ဟောရှေကျမ်း ခြုံငုံလေ့လာခြင်း- Book of Hosea.
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
========
၁။ နိဒါန်း
ပရောဖက်ဟောရှေအမှုဆောင်စဉ်အတွင်း ရှေးက္ကသရေလနိုင်ငံနှစ်ခြမ်းကွဲကာ နိုင်ငံနှစ်နိုင်ငံအဖြစ်
တည်ရှိနေပြီးဖြစ်သည်။မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံ က္ကသရေလပြည်
ဖြစ်ပြီး၊ တောင်ပိုင်နိုင်ငံမှာ ယုဒပြည်ဖြစ်သည်။
ဟောရှေသည် က္ကသရေလဘုရင် ယေရောဗောင်(၂)နှင့်
ယုဒဘုရင် ဩဇိမင်းတို့လက်ထက်တွင် အမှုဆောင်စတင်
ခဲ့ပြီး၊ ဘုရင်မင်းဆက်များစွာ ဆက်ခဲ့ပေးသည်(ယော၁:၁)။
ဟောရှေပရောဖက်ကျမ်းရေးသားချိန်750 - 715 B.C
ဝန်းကျင်ဖြစ်ပါသည်။
၂။ သစ္စာမရှိသော ဘာသာရေး
ပရောဖက်ဟောရှေ၏ အမှုဆောင်ရွက်ခြင်းမှာ
တောင်ပိုင်း ယုဒပြည်ထက် မြောက်ပိုင် က္ကသရေလပြည်
နှင့် ပို၍ ပတ်သက်သည်။ ဗာလဘုရားအား ကိုးကွယ်ခြင်း
ဖြင့် က္ကသရေလဘာသာရေးကို ညစ်ညူးစေခဲ့သည်။
ထိုကြောင့် က္ကသရေလပြည် တရားစီးရင်ရန်နှင့် တိုင်းတစ်
ပါးသို့ ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်းခံရရန် ဦးတည်နေသည်။
ထာဝရဘုရားနှင့် က္ကသရေလလူတို့အကြားထားရှိသော
ပဋိညာဉ်မှာ လက်ထထပ်ခြင်း ပဋိညာဉ်နှင့်ထပ်တူခြင်း
ကြောင့် က္ကသရေလလူတို့၏ အခြားသောဘုရားများကို
ကိုးကွယ်ခြင်းမှာ ဝိညာဉ်ရေးဖောက်ပြန်မှုအဖြစ်သက်
ရောက်သည်( ဟော ၄:၁၇၊၅:၄၊၆:၁၀၊၇:၁၆၊၈:၅-၆)။
မိမိ၏မယား ဂေါမာက မိမိအားစွန့်ကာ အခြားချစ်သူများ
နောက်သို့ လိုက်သွားပြီးနောက် ပြည့်တန်ဆာဖြစ်သွား
သည်။ ဤဖြစ်ရပ်နှင့် ကိုက်ညီချက်ကို ဟောရှေတွေ့ရှိရ
သည်(ဟော ၁:၂၊၂:၂)။
ဂေါမသည် သာယာပျော်ရွှင်မှုကို တာရှည်မခံရဘဲ ကျွန်အဖြစ်ရောင်စားခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ လမ်းမှားမေသော
မိမိ၏မယားအား မေတ္တာမလျှော့ဘဲ ဇနီးမောင်နှ့အိမ်ထောင်
ရေး ပဋိညာဉ်ကို မပျက်စဘဲ ဟောရသေစ္စာစောင့်ထိန့်ခဲ့
သည်။ ဂေါမအားကျွန်အဖြစ်နှင့် ပြန်တွေ့သောအခါ သူမအား ပြန်၍ဝယ်ယူခဲ့သည်( ဟော၃:၁-၃)။
ပဋိညာဉ်အရထားရှိသော ဟောရှေ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှာ
ထာဝရဘုရားက မိမိလူတို့အပေါ် ထားရှိသော ချစ်ခြင်း
မေတ္တာနှင့် ထပ်တူပြုခိုင်းနိုင်သည်။ ထိုလူတို့ ဖမ်းဆီးချုပ်
နှောင်ခြင်းခံရကြမည်ဖြစ်သော်လည်း ခါနာန်လူတို့၏ ဘုရားမှားနှင့် မှားယွင်းဖောက်ပြန်ပေါင်းသင်းခြင်းမှ ဆေးကြောသန့်စင်ပြီ မိမိတို့တိုင်းပြည်သို့ ပြန်ခေါ်ဆောင်
ခြင်းခံရမည်( ဟော ၂:၁၇-၂၀၊၃:၄-၅
၃။ ဖောက်ပြန်နေသည့် အသိုင်းအဝိုင်း
ဒုတိယမြောက် ယေရောဗောင်မင်းနှင့် ဩဇိမင်းတို့
လက်ထက်အတွင်း က္ကသရေလပြည်နှင့် ယုဒပြည်တို့၏
နိုင်ငံရေးတည်ငြိမ်မှု၊စီးပွားရေးတိုးတက်မှုနှင့် နယ်မြေချဲ့
ထွင်နိုင်မှုတို့တွင် ဒါဝိဒ်မင်းကြီးနှင့် ရှောလုမုန်မင်းကြီးလက်
ထက်အပြီးအများဆုံးရခဲ့သည်( ၄ရာ ၁၄:၂၃-၂၇၊ ၁၅:၁-၂၊
၆ရာ ၂၆:၁-၁၅)။ ဤတိုးတက်ထွန်းကားလာခြင်းနှင့်အတူ
ထိုပြည်နှစ်ပြည်၌ ယခင်က မတွေ့ကြုံဖူးသည့် လောဘရ
မတ်ကြီးခြင်း ယိုယွင်းဖောက်ပြန်ခြင်းကို တွေ့ကြုံ
နေရသည်။
ထိုလူမှုရေး မတရားမှုနှင့် ဘာသာရေးယိုယွင်းဖောက်
ပြန်မှုတို့အား ထိုအချိန်က တိုက်ခိုက်ခဲ့သော ပရောဖက်
နှစ်ဦးမှာ အာမုတ်နှင့် ဟောရှေတို့ဖြစ်သည်။ သိးခြားသော
နယ်များမှဖြစ်သော်လည်း ပရောဖက်နှစ်ဦးလုံးမှာ တောင်ပိုင်းနိုင်ငံထက် မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံနှင့် ပို၍ ပတ်သက်
နေကြသည်။
အထက်တန်းလွှာများက နှိမ့်ကျသူများအား မတရား
အခွင့်ရေးယူခြင်းကို ပရောဖက်တို့ တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
ထိုခေတ်ထိုအချိန်က ကြီးပွားကောင်းစာနေကြသူများမှာ
တောင်သူလယ်သမားများ မဟုတ်ဘဲ အရာရှိအရာခံများ
နှင့် ကုန်သယ်ကြီးများသာဖြစခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဆင်းရဲ
သောသူများအား စိတ်ကြိုက်ချယ်လှယ်နိုင်ကြပြီး တရားရုံး
များ၏ မတရားမှုများကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်းရဲသား
များမည်သို့မျှ မကာကွယ်နိုင်ကြပေ( ဟော၄:၁-၂၊၆:၈-၉၊
၁၂:၇-၈)။ တစ်ဖန်တိုင်းပြည်အပေါ် တရားစီရင်ခြင်း
ကြောင့် တိုင်းတစ်ပါး၏ အနိုင်ယူမှုနှင့် ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်မှုခံ
ရသည်( ဟော၅:၁၄၊၉:၆၊၁၀:၃-၈၊၁၃-၁၅)။
၄။ ဟောရှေ၏ အနာဂတ်ဟောကြားချက် အကျဉ်းချုပ်
ပျော်ရွှင်မှုမရှိသော အိမ်ထောင်ရေးအတွေ့ကြုံများ ဟောရှေပြန်လည်ပြောဆိုရာတွင် က္ကသရေလပြည်အတွင်း
ဖြစ်နေသည့် အခြေအနေများအား ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်
(၁:၁-၂:၁)။ ဂေါမနည်းတူ မိမိလင်ယောင်္ကျာဖြစ်သော
ဘုရားသခင်(ယေဟောဝါ)အပေါ် က္ကသရေလတို့သစ္စာမဲ့ခဲ့
သည်( ၂:၂:၂၃)။ သိုေ့သာ် ဂေါမအား ကျွန်ဘဝမှ ပြန်၍
ဟောရှေက ရွှေးနုတ်သကဲ့သို့ က္ကသရေလပြည်အပေါ်ကျ
ရောက်လာမည့် ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်းမှလည်း ဘုရားသခင် ရွှေးနုတ်မည်( ၃:၁-၅)။
ဟောရှေ ဟောကြားခဲ့သော သတင်းစကားများမှာ
အချိန်ကာလ၊အစီစဉ်တကျ မဟုတ်သော်လည်းက္ကသရေလ
ပြည်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ဖောက်ပြန်မှုနှင့် အားလုံးဆက်စပ်
နေသည်။ ဖောက်ပြန်သည့်ဘာသာရေး ဖောက်ပြန်သည့်
နိုင်ငံရေး၊နေ့စဉ်အသက်ရှင်ခြင်း(၄:၁-၅၊၇)၊ နိုင်ငံရေးမူဝါဒ
( ၅:၈-၁၄)၊ ဘုရားသခင်အပေါ်သစ္စာရှိခြင်း(၅:၁၅-၆:၆)
သို့မဟုတ် သူတို့၏ တရားမျှတမှုအပေါ် ထားရှိသည့်
သဘောနှင့် ပတ်သက်နေသည်( ၆:၇၊၇:၇)။
အခြားတိုင်းပြည်နှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်အား
ပုန်ကန်ခဲ့ပြီး ဗာလဘုရားများကို ကိုးကွယ်ကြသည်
( ၇:၈-၁၆၊ ၈:၁-၁၄)။
ထို့သို့သောကြောင့် က္ကသရေလပြည်မှာ အပြစ်စီရင်
ခြင်းခံရမည်(၉:၁-၁၇)။ မဖိမိတို့ စိုက်ပျို့သည့်အတိုင်း ရိပ်
သိမ်းရမည်ဖြစ်သည်(၁၀:၁-၁၅)။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာ
တော်ကို လူတို့ပစ်ပယ်၍ (၁၁:၁၁) တစ်ဦးကို တစ်ဦး
အမြတ်ထုတ်ကြသည် ( ၁၁:၁၂-၁၂၁၄)။ ထို့ကြောင့် မလွှဲ
ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရကြမည် (၁၃:၁-၁၆)။ သို့သော် ပြန်၍
မှောင်တရကြပါက သူတို့အား ဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်ပြီး
မိမိတို့ တိုင်းပြည်သို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်မည်( ၁၄:၁-၉)။
၅။ မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံ ကျရှုံးခြင်း( ဘီစီ ၇၂၂ )
မြောက်ပိုင်နိုင်ငံ က္ကသရေလပြည်၌ ပရောဖက်
အာမုတ်နင့် ဟောရှေတို့က ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကား
များ ဟောပြောခဲ့ကြသော်လည်း လစ်လျှူရှု ထားခဲ့ခြင်း
ကြောင့် အာရှုရိပြည်၏ စိုးမိုးခြင်းကျရောက်လေသည်။
အာရှုရိတို့အား ဆန့်ကျင်ရန် က္ကသရေလရှင်ဘုရင် ပေကာ
ကြိုးစားခဲ့သောအခါ ကာကသရေလပြည်၌ ဒုက္ခကြီးစွာ
တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။ ပေကာ မင်းအား အာရှုရိတို့ကို ထောက်ခံသူ Hoshea က လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ပြီး မင်းပြု
သည်( ၄ရာ ၁၅:၂၉-၃၀)။
က္ကသရေလဘုရင်အဖြစ် ဟောရှေ( Hoshea)ရပ်တည်
နိုင်ခြင်းမှာ အာရှုရိတို့ထံမှ အခွန်ဆက်သထားခြင်းကြောင့်
ဖြစ်သည်။သို့သော်လည်း အဲဂုတ္တုပြည်၏အကူညီဖြင့် အာရှု
ရိတို့အား ပုန်ကန်ပြီး ဆက်၍အခွန်ဆက်သရေးကို ငြင်းဆန်
လာသောအခါ က္ကသရေလမြို့တော် ရှမာရိအား အာရှုရိတို့
တိုက်ခိုက်ကာ ဘုရင်ဟောရှေအား အကျဉ်းချခဲ့ကြသည်။
သုံးနှစ်တိုင်တိုင်ပိတ်ဆို့ပြီးနှောက် ရှမာရိမြို့ကို အာရှုရိတို့
ဖျက်ဆီးချေမှုန်း၍ လူတို့ကိုလည်း ဖမ်းဆီးခေါ်တောင်
သွားကြသည်( ၄ရာ၁၇:၁-၁၆)။ ဤသို့ဖြင့် မြောက်ပိုင်း
နိုင်ငံ ကျရှုံးရသည်( ၇၂၂ ဘီစီ)။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ
ေဟာေရွက်မ္း ျခံဳငံုေလ့လာျခင္း- Book of Hosea.
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
========
၁။ နိဒါန္း
ပေရာဖက္ေဟာေရွအမႈေဆာင္စဥ္အတြင္း ေရွးကၠသေရလႏိုင္ငံႏွစ္ျခမ္းကြဲကာ ႏိုင္ငံႏွစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္
တည္ရွိေနၿပီးျဖစ္သည္။ေျမာက္ပိုင္းႏိုင္ငံ ကၠသေရလျပည္
ျဖစ္ၿပီး၊ ေတာင္ပိုင္ႏိုင္ငံမွာ ယုဒျပည္ျဖစ္သည္။
ေဟာေရွသည္ ကၠသေရလဘုရင္ ေယေရာေဗာင္(၂)ႏွင့္
ယုဒဘုရင္ ဩဇိမင္းတို႔လက္ထက္တြင္ အမႈေဆာင္စတင္
ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရင္မင္းဆက္မ်ားစြာ ဆက္ခဲ့ေပးသည္(ေယာ၁:၁)။
ေဟာေရွပေရာဖက္က်မ္းေရးသားခ်ိန္750 - 715 B.C
ဝန္းက်င္ျဖစ္ပါသည္။
၂။ သစၥာမရွိေသာ ဘာသာေရး
ပေရာဖက္ေဟာေရွ၏ အမႈေဆာင္ရြက္ျခင္းမွာ
ေတာင္ပိုင္း ယုဒျပည္ထက္ ေျမာက္ပိုင္ ကၠသေရလျပည္
ႏွင့္ ပို၍ ပတ္သက္သည္။ ဗာလဘုရားအား ကိုးကြယ္ျခင္း
ျဖင့္ ကၠသေရလဘာသာေရးကို ညစ္ညဴးေစခဲ့သည္။
ထိုေၾကာင့္ ကၠသေရလျပည္ တရားစီးရင္ရန္ႏွင့္ တိုင္းတစ္
ပါးသို႔ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းခံရရန္ ဦးတည္ေနသည္။
ထာဝရဘုရားႏွင့္ ကၠသေရလလူတို႔အၾကားထားရွိေသာ
ပဋိညာဥ္မွာ လက္ထထပ္ျခင္း ပဋိညာဥ္ႏွင့္ထပ္တူျခင္း
ေၾကာင့္ ကၠသေရလလူတို႔၏ အျခားေသာဘုရားမ်ားကို
ကိုးကြယ္ျခင္းမွာ ဝိညာဥ္ေရးေဖာက္ျပန္မႈအျဖစ္သက္
ေရာက္သည္( ေဟာ ၄:၁၇၊၅:၄၊၆:၁၀၊၇:၁၆၊၈:၅-၆)။
မိမိ၏မယား ေဂါမာက မိမိအားစြန္႔ကာ အျခားခ်စ္သူမ်ား
ေနာက္သို႔ လိုက္သြားၿပီးေနာက္ ျပည့္တန္ဆာျဖစ္သြား
သည္။ ဤျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ကိုက္ညီခ်က္ကို ေဟာေရွေတြ႕ရွိရ
သည္(ေဟာ ၁:၂၊၂:၂)။
ေဂါမသည္ သာယာေပ်ာ္ရႊင္မႈကို တာရွည္မခံရဘဲ ကၽြန္အျဖစ္ေရာင္စားျခင္းကိုခံခဲ့ရသည္။ လမ္းမွားေမေသာ
မိမိ၏မယားအား ေမတၱာမေလၽွာ့ဘဲ ဇနီးေမာင္ႏွ႔အိမ္ေထာင္
ေရး ပဋိညာဥ္ကို မပ်က္စဘဲ ေဟာရေသစၥာေစာင့္ထိန္႔ခဲ့
သည္။ ေဂါမအားကၽြန္အျဖစ္ႏွင့္ ျပန္ေတြ႕ေသာအခါ သူမအား ျပန္၍ဝယ္ယူခဲ့သည္( ေဟာ၃:၁-၃)။
ပဋိညာဥ္အရထားရွိေသာ ေဟာေရွ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာ
ထာဝရဘုရားက မိမိလူတို႔အေပၚ ထားရွိေသာ ခ်စ္ျခင္း
ေမတၱာႏွင့္ ထပ္တူျပဳခိုင္းႏိုင္သည္။ ထိုလူတို႔ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္
ေႏွာင္ျခင္းခံရၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ခါနာန္လူတို႔၏ ဘုရားမွားႏွင့္ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္ေပါင္းသင္းျခင္းမွ ေဆးေၾကာသန္႔စင္ၿပီ မိမိတို႔တိုင္းျပည္သို႔ ျပန္ေခၚေဆာင္
ျခင္းခံရမည္( ေဟာ ၂:၁၇-၂၀၊၃:၄-၅
၃။ ေဖာက္ျပန္ေနသည့္ အသိုင္းအဝိုင္း
ဒုတိယေျမာက္ ေယေရာေဗာင္မင္းႏွင့္ ဩဇိမင္းတို႔
လက္ထက္အတြင္း ကၠသေရလျပည္ႏွင့္ ယုဒျပည္တို႔၏
ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈ၊စီးပြားေရးတိုးတက္မႈႏွင့္ နယ္ေျမခ်ဲ့
ထြင္ႏိုင္မႈတို႔တြင္ ဒါဝိဒ္မင္းႀကီးႏွင့္ ေရွာလုမုန္မင္းႀကီးလက္
ထက္အၿပီးအမ်ားဆံုးရခဲ့သည္( ၄ရာ ၁၄:၂၃-၂၇၊ ၁၅:၁-၂၊
၆ရာ ၂၆:၁-၁၅)။ ဤတိုးတက္ထြန္းကားလာျခင္းႏွင့္အတူ
ထိုျပည္ႏွစ္ျပည္၌ ယခင္က မေတြ႕ၾကံဳဖူးသည့္ ေလာဘရ
မတ္ႀကီးျခင္း ယိုယြင္းေဖာက္ျပန္ျခင္းကို ေတြ႕ၾကံဳ
ေနရသည္။
ထိုလူမႈေရး မတရားမႈႏွင့္ ဘာသာေရးယိုယြင္းေဖာက္
ျပန္မႈတို႔အား ထိုအခ်ိန္က တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာ ပေရာဖက္
ႏွစ္ဦးမွာ အာမုတ္ႏွင့္ ေဟာေရွတို႔ျဖစ္သည္။ သိးျခားေသာ
နယ္မ်ားမွျဖစ္ေသာ္လည္း ပေရာဖက္ႏွစ္ဦးလံုးမွာ ေတာင္ပိုင္းႏိုင္ငံထက္ ေျမာက္ပိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ ပို၍ ပတ္သက္
ေနၾကသည္။
အထက္တန္းလႊာမ်ားက ႏွိမ့္က်သူမ်ားအား မတရား
အခြင့္ေရးယူျခင္းကို ပေရာဖက္တို႔ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။
ထိုေခတ္ထိုအခ်ိန္က ႀကီးပြားေကာင္းစာေနၾကသူမ်ားမွာ
ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား မဟုတ္ဘဲ အရာရွိအရာခံမ်ား
ႏွင့္ ကုန္သယ္ႀကီးမ်ားသာျဖစခဲ့သည္။ ၎တို႔သည္ ဆင္းရဲ
ေသာသူမ်ားအား စိတ္ႀကိဳက္ခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ၾကၿပီး တရားရံုး
မ်ား၏ မတရားမႈမ်ားေၾကာင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ဆင္းရဲသား
မ်ားမည္သို႔မၽွ မကာကြယ္ႏိုင္ၾကေပ( ေဟာ၄:၁-၂၊၆:၈-၉၊
၁၂:၇-၈)။ တစ္ဖန္တိုင္းျပည္အေပၚ တရားစီရင္ျခင္း
ေၾကာင့္ တိုင္းတစ္ပါး၏ အႏိုင္ယူမႈႏွင့္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈခံ
ရသည္( ေဟာ၅:၁၄၊၉:၆၊၁၀:၃-၈၊၁၃-၁၅)။
၄။ ေဟာေရွ၏ အနာဂတ္ေဟာၾကားခ်က္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္
ေပ်ာ္ရႊင္မႈမရွိေသာ အိမ္ေထာင္ေရးအေတြ႕ၾကံဳမ်ား ေဟာေရွျပန္လည္ေျပာဆိုရာတြင္ ကၠသေရလျပည္အတြင္း
ျဖစ္ေနသည့္ အေျခအေနမ်ားအား ေရာင္ျပန္ဟပ္ေစသည္
(၁:၁-၂:၁)။ ေဂါမနည္းတူ မိမိလင္ေယာက်ၤာျဖစ္ေသာ
ဘုရားသခင္(ေယေဟာဝါ)အေပၚ ကၠသေရလတို႔သစၥာမဲ့ခဲ့
သည္( ၂:၂:၂၃)။ သိုေ့သာ္ ေဂါမအား ကၽြန္ဘဝမွ ျပန္၍
ေဟာေရွက ေရႊးႏုတ္သကဲ့သို႔ ကၠသေရလျပည္အေပၚက်
ေရာက္လာမည့္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမွလည္း ဘုရားသခင္ ေရႊးႏုတ္မည္( ၃:၁-၅)။
ေဟာေရွ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ သတင္းစကားမ်ားမွာ
အခ်ိန္ကာလ၊အစီစဥ္တက် မဟုတ္ေသာ္လည္းကၠသေရလ
ျပည္၏ ကိုယ္က်င့္တရား ေဖာက္ျပန္မႈႏွင့္ အားလံုးဆက္စပ္
ေနသည္။ ေဖာက္ျပန္သည့္ဘာသာေရး ေဖာက္ျပန္သည့္
ႏိုင္ငံေရး၊ေန႔စဥ္အသက္ရွင္ျခင္း(၄:၁-၅၊၇)၊ ႏိုင္ငံေရးမူဝါဒ
( ၅:၈-၁၄)၊ ဘုရားသခင္အေပၚသစၥာရွိျခင္း(၅:၁၅-၆:၆)
သို႔မဟုတ္ သူတို႔၏ တရားမၽွတမႈအေပၚ ထားရွိသည့္
သေဘာႏွင့္ ပတ္သက္ေနသည္( ၆:၇၊၇:၇)။
အျခားတိုင္းျပည္ႏွင့္ မဟာမိတ္ဖြဲ႕ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္အား
ပုန္ကန္ခဲ့ၿပီး ဗာလဘုရားမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကသည္
( ၇:၈-၁၆၊ ၈:၁-၁၄)။
ထို႔သို႔ေသာေၾကာင့္ ကၠသေရလျပည္မွာ အၿပစ္စီရင္
ျခင္းခံရမည္(၉:၁-၁၇)။ မဖိမိတို႔ စိုက္ပ်ိဳ႕သည့္အတိုင္း ရိပ္
သိမ္းရမည္ျဖစ္သည္(၁၀:၁-၁၅)။ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာ
ေတာ္ကို လူတို႔ပစ္ပယ္၍ (၁၁:၁၁) တစ္ဦးကို တစ္ဦး
အျမတ္ထုတ္ၾကသည္ ( ၁၁:၁၂-၁၂၁၄)။ ထို႔ေၾကာင့္ မလႊဲ
ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံရၾကမည္ (၁၃:၁-၁၆)။ သို႔ေသာ္ ျပန္၍
ေမွာင္တရၾကပါက သူတို႔အား ဘုရားသခင္ခြင့္လႊတ္ၿပီး
မိမိတို႔ တိုင္းျပည္သို႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္မည္( ၁၄:၁-၉)။
၅။ ေျမာက္ပိုင္းႏိုင္ငံ က်ရွံုးျခင္း( ဘီစီ ၇၂၂ )
ေျမာက္ပိုင္ႏိုင္ငံ ကၠသေရလျပည္၌ ပေရာဖက္
အာမုတ္နင့္ ေဟာေရွတို႔က ဘုရားသခင္၏ သတင္းစကား
မ်ား ေဟာေျပာခဲ့ၾကေသာ္လည္း လစ္လၽွူရႈ ထားခဲ့ျခင္း
ေၾကာင့္ အာရႈရိျပည္၏ စိုးမိုးျခင္းက်ေရာက္ေလသည္။
အာရႈရိတို႔အား ဆန္႔က်င္ရန္ ကၠသေရလရွင္ဘုရင္ ေပကာ
ႀကိဳးစားခဲ့ေသာအခါ ကာကသေရလျပည္၌ ဒုကၡႀကီးစြာ
ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရသည္။ ေပကာ မင္းအား အာရႈရိတို႔ကို ေထာက္ခံသူ Hoshea က လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ၿပီး မင္းျပဳ
သည္( ၄ရာ ၁၅:၂၉-၃၀)။
ကၠသေရလဘုရင္အျဖစ္ ေဟာေရွ( Hoshea)ရပ္တည္
ႏိုင္ျခင္းမွာ အာရႈရိတို႔ထံမွ အခြန္ဆက္သထားျခင္းေၾကာင့္
ျဖစ္သည္။သို႔ေသာ္လည္း အဲဂုတၱဳျပည္၏အကူညီျဖင့္ အာရႈ
ရိတို႔အား ပုန္ကန္ၿပီး ဆက္၍အခြန္ဆက္သေရးကို ျငင္းဆန္
လာေသာအခါ ကၠသေရလၿမိဳ႕ေတာ္ ရွမာရိအား အာရႈရိတို႔
တိုက္ခိုက္ကာ ဘုရင္ေဟာေရွအား အက်ဥ္းခ်ခဲ့ၾကသည္။
သံုးႏွစ္တိုင္တိုင္ပိတ္ဆို႔ၿပီးေႏွာက္ ရွမာရိၿမိဳ႕ကို အာရႈရိတို႔
ဖ်က္ဆီးေခ်မႈန္း၍ လူတို႔ကိုလည္း ဖမ္းဆီးေခၚေတာင္
သြားၾကသည္( ၄ရာ၁၇:၁-၁၆)။ ဤသို႔ျဖင့္ ေျမာက္ပိုင္း
ႏိုင္ငံ က်ရွံုးရသည္( ၇၂၂ ဘီစီ)။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
========
၁။ နိဒါန်း
ပရောဖက်ဟောရှေအမှုဆောင်စဉ်အတွင်း ရှေးက္ကသရေလနိုင်ငံနှစ်ခြမ်းကွဲကာ နိုင်ငံနှစ်နိုင်ငံအဖြစ်
တည်ရှိနေပြီးဖြစ်သည်။မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံ က္ကသရေလပြည်
ဖြစ်ပြီး၊ တောင်ပိုင်နိုင်ငံမှာ ယုဒပြည်ဖြစ်သည်။
ဟောရှေသည် က္ကသရေလဘုရင် ယေရောဗောင်(၂)နှင့်
ယုဒဘုရင် ဩဇိမင်းတို့လက်ထက်တွင် အမှုဆောင်စတင်
ခဲ့ပြီး၊ ဘုရင်မင်းဆက်များစွာ ဆက်ခဲ့ပေးသည်(ယော၁:၁)။
ဟောရှေပရောဖက်ကျမ်းရေးသားချိန်750 - 715 B.C
ဝန်းကျင်ဖြစ်ပါသည်။
၂။ သစ္စာမရှိသော ဘာသာရေး
ပရောဖက်ဟောရှေ၏ အမှုဆောင်ရွက်ခြင်းမှာ
တောင်ပိုင်း ယုဒပြည်ထက် မြောက်ပိုင် က္ကသရေလပြည်
နှင့် ပို၍ ပတ်သက်သည်။ ဗာလဘုရားအား ကိုးကွယ်ခြင်း
ဖြင့် က္ကသရေလဘာသာရေးကို ညစ်ညူးစေခဲ့သည်။
ထိုကြောင့် က္ကသရေလပြည် တရားစီးရင်ရန်နှင့် တိုင်းတစ်
ပါးသို့ ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်းခံရရန် ဦးတည်နေသည်။
ထာဝရဘုရားနှင့် က္ကသရေလလူတို့အကြားထားရှိသော
ပဋိညာဉ်မှာ လက်ထထပ်ခြင်း ပဋိညာဉ်နှင့်ထပ်တူခြင်း
ကြောင့် က္ကသရေလလူတို့၏ အခြားသောဘုရားများကို
ကိုးကွယ်ခြင်းမှာ ဝိညာဉ်ရေးဖောက်ပြန်မှုအဖြစ်သက်
ရောက်သည်( ဟော ၄:၁၇၊၅:၄၊၆:၁၀၊၇:၁၆၊၈:၅-၆)။
မိမိ၏မယား ဂေါမာက မိမိအားစွန့်ကာ အခြားချစ်သူများ
နောက်သို့ လိုက်သွားပြီးနောက် ပြည့်တန်ဆာဖြစ်သွား
သည်။ ဤဖြစ်ရပ်နှင့် ကိုက်ညီချက်ကို ဟောရှေတွေ့ရှိရ
သည်(ဟော ၁:၂၊၂:၂)။
ဂေါမသည် သာယာပျော်ရွှင်မှုကို တာရှည်မခံရဘဲ ကျွန်အဖြစ်ရောင်စားခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ လမ်းမှားမေသော
မိမိ၏မယားအား မေတ္တာမလျှော့ဘဲ ဇနီးမောင်နှ့အိမ်ထောင်
ရေး ပဋိညာဉ်ကို မပျက်စဘဲ ဟောရသေစ္စာစောင့်ထိန့်ခဲ့
သည်။ ဂေါမအားကျွန်အဖြစ်နှင့် ပြန်တွေ့သောအခါ သူမအား ပြန်၍ဝယ်ယူခဲ့သည်( ဟော၃:၁-၃)။
ပဋိညာဉ်အရထားရှိသော ဟောရှေ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှာ
ထာဝရဘုရားက မိမိလူတို့အပေါ် ထားရှိသော ချစ်ခြင်း
မေတ္တာနှင့် ထပ်တူပြုခိုင်းနိုင်သည်။ ထိုလူတို့ ဖမ်းဆီးချုပ်
နှောင်ခြင်းခံရကြမည်ဖြစ်သော်လည်း ခါနာန်လူတို့၏ ဘုရားမှားနှင့် မှားယွင်းဖောက်ပြန်ပေါင်းသင်းခြင်းမှ ဆေးကြောသန့်စင်ပြီ မိမိတို့တိုင်းပြည်သို့ ပြန်ခေါ်ဆောင်
ခြင်းခံရမည်( ဟော ၂:၁၇-၂၀၊၃:၄-၅
၃။ ဖောက်ပြန်နေသည့် အသိုင်းအဝိုင်း
ဒုတိယမြောက် ယေရောဗောင်မင်းနှင့် ဩဇိမင်းတို့
လက်ထက်အတွင်း က္ကသရေလပြည်နှင့် ယုဒပြည်တို့၏
နိုင်ငံရေးတည်ငြိမ်မှု၊စီးပွားရေးတိုးတက်မှုနှင့် နယ်မြေချဲ့
ထွင်နိုင်မှုတို့တွင် ဒါဝိဒ်မင်းကြီးနှင့် ရှောလုမုန်မင်းကြီးလက်
ထက်အပြီးအများဆုံးရခဲ့သည်( ၄ရာ ၁၄:၂၃-၂၇၊ ၁၅:၁-၂၊
၆ရာ ၂၆:၁-၁၅)။ ဤတိုးတက်ထွန်းကားလာခြင်းနှင့်အတူ
ထိုပြည်နှစ်ပြည်၌ ယခင်က မတွေ့ကြုံဖူးသည့် လောဘရ
မတ်ကြီးခြင်း ယိုယွင်းဖောက်ပြန်ခြင်းကို တွေ့ကြုံ
နေရသည်။
ထိုလူမှုရေး မတရားမှုနှင့် ဘာသာရေးယိုယွင်းဖောက်
ပြန်မှုတို့အား ထိုအချိန်က တိုက်ခိုက်ခဲ့သော ပရောဖက်
နှစ်ဦးမှာ အာမုတ်နှင့် ဟောရှေတို့ဖြစ်သည်။ သိးခြားသော
နယ်များမှဖြစ်သော်လည်း ပရောဖက်နှစ်ဦးလုံးမှာ တောင်ပိုင်းနိုင်ငံထက် မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံနှင့် ပို၍ ပတ်သက်
နေကြသည်။
အထက်တန်းလွှာများက နှိမ့်ကျသူများအား မတရား
အခွင့်ရေးယူခြင်းကို ပရောဖက်တို့ တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
ထိုခေတ်ထိုအချိန်က ကြီးပွားကောင်းစာနေကြသူများမှာ
တောင်သူလယ်သမားများ မဟုတ်ဘဲ အရာရှိအရာခံများ
နှင့် ကုန်သယ်ကြီးများသာဖြစခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဆင်းရဲ
သောသူများအား စိတ်ကြိုက်ချယ်လှယ်နိုင်ကြပြီး တရားရုံး
များ၏ မတရားမှုများကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်းရဲသား
များမည်သို့မျှ မကာကွယ်နိုင်ကြပေ( ဟော၄:၁-၂၊၆:၈-၉၊
၁၂:၇-၈)။ တစ်ဖန်တိုင်းပြည်အပေါ် တရားစီရင်ခြင်း
ကြောင့် တိုင်းတစ်ပါး၏ အနိုင်ယူမှုနှင့် ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်မှုခံ
ရသည်( ဟော၅:၁၄၊၉:၆၊၁၀:၃-၈၊၁၃-၁၅)။
၄။ ဟောရှေ၏ အနာဂတ်ဟောကြားချက် အကျဉ်းချုပ်
ပျော်ရွှင်မှုမရှိသော အိမ်ထောင်ရေးအတွေ့ကြုံများ ဟောရှေပြန်လည်ပြောဆိုရာတွင် က္ကသရေလပြည်အတွင်း
ဖြစ်နေသည့် အခြေအနေများအား ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်
(၁:၁-၂:၁)။ ဂေါမနည်းတူ မိမိလင်ယောင်္ကျာဖြစ်သော
ဘုရားသခင်(ယေဟောဝါ)အပေါ် က္ကသရေလတို့သစ္စာမဲ့ခဲ့
သည်( ၂:၂:၂၃)။ သိုေ့သာ် ဂေါမအား ကျွန်ဘဝမှ ပြန်၍
ဟောရှေက ရွှေးနုတ်သကဲ့သို့ က္ကသရေလပြည်အပေါ်ကျ
ရောက်လာမည့် ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်းမှလည်း ဘုရားသခင် ရွှေးနုတ်မည်( ၃:၁-၅)။
ဟောရှေ ဟောကြားခဲ့သော သတင်းစကားများမှာ
အချိန်ကာလ၊အစီစဉ်တကျ မဟုတ်သော်လည်းက္ကသရေလ
ပြည်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ဖောက်ပြန်မှုနှင့် အားလုံးဆက်စပ်
နေသည်။ ဖောက်ပြန်သည့်ဘာသာရေး ဖောက်ပြန်သည့်
နိုင်ငံရေး၊နေ့စဉ်အသက်ရှင်ခြင်း(၄:၁-၅၊၇)၊ နိုင်ငံရေးမူဝါဒ
( ၅:၈-၁၄)၊ ဘုရားသခင်အပေါ်သစ္စာရှိခြင်း(၅:၁၅-၆:၆)
သို့မဟုတ် သူတို့၏ တရားမျှတမှုအပေါ် ထားရှိသည့်
သဘောနှင့် ပတ်သက်နေသည်( ၆:၇၊၇:၇)။
အခြားတိုင်းပြည်နှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်အား
ပုန်ကန်ခဲ့ပြီး ဗာလဘုရားများကို ကိုးကွယ်ကြသည်
( ၇:၈-၁၆၊ ၈:၁-၁၄)။
ထို့သို့သောကြောင့် က္ကသရေလပြည်မှာ အပြစ်စီရင်
ခြင်းခံရမည်(၉:၁-၁၇)။ မဖိမိတို့ စိုက်ပျို့သည့်အတိုင်း ရိပ်
သိမ်းရမည်ဖြစ်သည်(၁၀:၁-၁၅)။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာ
တော်ကို လူတို့ပစ်ပယ်၍ (၁၁:၁၁) တစ်ဦးကို တစ်ဦး
အမြတ်ထုတ်ကြသည် ( ၁၁:၁၂-၁၂၁၄)။ ထို့ကြောင့် မလွှဲ
ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရကြမည် (၁၃:၁-၁၆)။ သို့သော် ပြန်၍
မှောင်တရကြပါက သူတို့အား ဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်ပြီး
မိမိတို့ တိုင်းပြည်သို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်မည်( ၁၄:၁-၉)။
၅။ မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံ ကျရှုံးခြင်း( ဘီစီ ၇၂၂ )
မြောက်ပိုင်နိုင်ငံ က္ကသရေလပြည်၌ ပရောဖက်
အာမုတ်နင့် ဟောရှေတို့က ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကား
များ ဟောပြောခဲ့ကြသော်လည်း လစ်လျှူရှု ထားခဲ့ခြင်း
ကြောင့် အာရှုရိပြည်၏ စိုးမိုးခြင်းကျရောက်လေသည်။
အာရှုရိတို့အား ဆန့်ကျင်ရန် က္ကသရေလရှင်ဘုရင် ပေကာ
ကြိုးစားခဲ့သောအခါ ကာကသရေလပြည်၌ ဒုက္ခကြီးစွာ
တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။ ပေကာ မင်းအား အာရှုရိတို့ကို ထောက်ခံသူ Hoshea က လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ပြီး မင်းပြု
သည်( ၄ရာ ၁၅:၂၉-၃၀)။
က္ကသရေလဘုရင်အဖြစ် ဟောရှေ( Hoshea)ရပ်တည်
နိုင်ခြင်းမှာ အာရှုရိတို့ထံမှ အခွန်ဆက်သထားခြင်းကြောင့်
ဖြစ်သည်။သို့သော်လည်း အဲဂုတ္တုပြည်၏အကူညီဖြင့် အာရှု
ရိတို့အား ပုန်ကန်ပြီး ဆက်၍အခွန်ဆက်သရေးကို ငြင်းဆန်
လာသောအခါ က္ကသရေလမြို့တော် ရှမာရိအား အာရှုရိတို့
တိုက်ခိုက်ကာ ဘုရင်ဟောရှေအား အကျဉ်းချခဲ့ကြသည်။
သုံးနှစ်တိုင်တိုင်ပိတ်ဆို့ပြီးနှောက် ရှမာရိမြို့ကို အာရှုရိတို့
ဖျက်ဆီးချေမှုန်း၍ လူတို့ကိုလည်း ဖမ်းဆီးခေါ်တောင်
သွားကြသည်( ၄ရာ၁၇:၁-၁၆)။ ဤသို့ဖြင့် မြောက်ပိုင်း
နိုင်ငံ ကျရှုံးရသည်( ၇၂၂ ဘီစီ)။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ
ေဟာေရွက်မ္း ျခံဳငံုေလ့လာျခင္း- Book of Hosea.
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
========
၁။ နိဒါန္း
ပေရာဖက္ေဟာေရွအမႈေဆာင္စဥ္အတြင္း ေရွးကၠသေရလႏိုင္ငံႏွစ္ျခမ္းကြဲကာ ႏိုင္ငံႏွစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္
တည္ရွိေနၿပီးျဖစ္သည္။ေျမာက္ပိုင္းႏိုင္ငံ ကၠသေရလျပည္
ျဖစ္ၿပီး၊ ေတာင္ပိုင္ႏိုင္ငံမွာ ယုဒျပည္ျဖစ္သည္။
ေဟာေရွသည္ ကၠသေရလဘုရင္ ေယေရာေဗာင္(၂)ႏွင့္
ယုဒဘုရင္ ဩဇိမင္းတို႔လက္ထက္တြင္ အမႈေဆာင္စတင္
ခဲ့ၿပီး၊ ဘုရင္မင္းဆက္မ်ားစြာ ဆက္ခဲ့ေပးသည္(ေယာ၁:၁)။
ေဟာေရွပေရာဖက္က်မ္းေရးသားခ်ိန္750 - 715 B.C
ဝန္းက်င္ျဖစ္ပါသည္။
၂။ သစၥာမရွိေသာ ဘာသာေရး
ပေရာဖက္ေဟာေရွ၏ အမႈေဆာင္ရြက္ျခင္းမွာ
ေတာင္ပိုင္း ယုဒျပည္ထက္ ေျမာက္ပိုင္ ကၠသေရလျပည္
ႏွင့္ ပို၍ ပတ္သက္သည္။ ဗာလဘုရားအား ကိုးကြယ္ျခင္း
ျဖင့္ ကၠသေရလဘာသာေရးကို ညစ္ညဴးေစခဲ့သည္။
ထိုေၾကာင့္ ကၠသေရလျပည္ တရားစီးရင္ရန္ႏွင့္ တိုင္းတစ္
ပါးသို႔ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းခံရရန္ ဦးတည္ေနသည္။
ထာဝရဘုရားႏွင့္ ကၠသေရလလူတို႔အၾကားထားရွိေသာ
ပဋိညာဥ္မွာ လက္ထထပ္ျခင္း ပဋိညာဥ္ႏွင့္ထပ္တူျခင္း
ေၾကာင့္ ကၠသေရလလူတို႔၏ အျခားေသာဘုရားမ်ားကို
ကိုးကြယ္ျခင္းမွာ ဝိညာဥ္ေရးေဖာက္ျပန္မႈအျဖစ္သက္
ေရာက္သည္( ေဟာ ၄:၁၇၊၅:၄၊၆:၁၀၊၇:၁၆၊၈:၅-၆)။
မိမိ၏မယား ေဂါမာက မိမိအားစြန္႔ကာ အျခားခ်စ္သူမ်ား
ေနာက္သို႔ လိုက္သြားၿပီးေနာက္ ျပည့္တန္ဆာျဖစ္သြား
သည္။ ဤျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ကိုက္ညီခ်က္ကို ေဟာေရွေတြ႕ရွိရ
သည္(ေဟာ ၁:၂၊၂:၂)။
ေဂါမသည္ သာယာေပ်ာ္ရႊင္မႈကို တာရွည္မခံရဘဲ ကၽြန္အျဖစ္ေရာင္စားျခင္းကိုခံခဲ့ရသည္။ လမ္းမွားေမေသာ
မိမိ၏မယားအား ေမတၱာမေလၽွာ့ဘဲ ဇနီးေမာင္ႏွ႔အိမ္ေထာင္
ေရး ပဋိညာဥ္ကို မပ်က္စဘဲ ေဟာရေသစၥာေစာင့္ထိန္႔ခဲ့
သည္။ ေဂါမအားကၽြန္အျဖစ္ႏွင့္ ျပန္ေတြ႕ေသာအခါ သူမအား ျပန္၍ဝယ္ယူခဲ့သည္( ေဟာ၃:၁-၃)။
ပဋိညာဥ္အရထားရွိေသာ ေဟာေရွ၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွာ
ထာဝရဘုရားက မိမိလူတို႔အေပၚ ထားရွိေသာ ခ်စ္ျခင္း
ေမတၱာႏွင့္ ထပ္တူျပဳခိုင္းႏိုင္သည္။ ထိုလူတို႔ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္
ေႏွာင္ျခင္းခံရၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ခါနာန္လူတို႔၏ ဘုရားမွားႏွင့္ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္ေပါင္းသင္းျခင္းမွ ေဆးေၾကာသန္႔စင္ၿပီ မိမိတို႔တိုင္းျပည္သို႔ ျပန္ေခၚေဆာင္
ျခင္းခံရမည္( ေဟာ ၂:၁၇-၂၀၊၃:၄-၅
၃။ ေဖာက္ျပန္ေနသည့္ အသိုင္းအဝိုင္း
ဒုတိယေျမာက္ ေယေရာေဗာင္မင္းႏွင့္ ဩဇိမင္းတို႔
လက္ထက္အတြင္း ကၠသေရလျပည္ႏွင့္ ယုဒျပည္တို႔၏
ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈ၊စီးပြားေရးတိုးတက္မႈႏွင့္ နယ္ေျမခ်ဲ့
ထြင္ႏိုင္မႈတို႔တြင္ ဒါဝိဒ္မင္းႀကီးႏွင့္ ေရွာလုမုန္မင္းႀကီးလက္
ထက္အၿပီးအမ်ားဆံုးရခဲ့သည္( ၄ရာ ၁၄:၂၃-၂၇၊ ၁၅:၁-၂၊
၆ရာ ၂၆:၁-၁၅)။ ဤတိုးတက္ထြန္းကားလာျခင္းႏွင့္အတူ
ထိုျပည္ႏွစ္ျပည္၌ ယခင္က မေတြ႕ၾကံဳဖူးသည့္ ေလာဘရ
မတ္ႀကီးျခင္း ယိုယြင္းေဖာက္ျပန္ျခင္းကို ေတြ႕ၾကံဳ
ေနရသည္။
ထိုလူမႈေရး မတရားမႈႏွင့္ ဘာသာေရးယိုယြင္းေဖာက္
ျပန္မႈတို႔အား ထိုအခ်ိန္က တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာ ပေရာဖက္
ႏွစ္ဦးမွာ အာမုတ္ႏွင့္ ေဟာေရွတို႔ျဖစ္သည္။ သိးျခားေသာ
နယ္မ်ားမွျဖစ္ေသာ္လည္း ပေရာဖက္ႏွစ္ဦးလံုးမွာ ေတာင္ပိုင္းႏိုင္ငံထက္ ေျမာက္ပိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ ပို၍ ပတ္သက္
ေနၾကသည္။
အထက္တန္းလႊာမ်ားက ႏွိမ့္က်သူမ်ားအား မတရား
အခြင့္ေရးယူျခင္းကို ပေရာဖက္တို႔ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။
ထိုေခတ္ထိုအခ်ိန္က ႀကီးပြားေကာင္းစာေနၾကသူမ်ားမွာ
ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား မဟုတ္ဘဲ အရာရွိအရာခံမ်ား
ႏွင့္ ကုန္သယ္ႀကီးမ်ားသာျဖစခဲ့သည္။ ၎တို႔သည္ ဆင္းရဲ
ေသာသူမ်ားအား စိတ္ႀကိဳက္ခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ၾကၿပီး တရားရံုး
မ်ား၏ မတရားမႈမ်ားေၾကာင့္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ဆင္းရဲသား
မ်ားမည္သို႔မၽွ မကာကြယ္ႏိုင္ၾကေပ( ေဟာ၄:၁-၂၊၆:၈-၉၊
၁၂:၇-၈)။ တစ္ဖန္တိုင္းျပည္အေပၚ တရားစီရင္ျခင္း
ေၾကာင့္ တိုင္းတစ္ပါး၏ အႏိုင္ယူမႈႏွင့္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈခံ
ရသည္( ေဟာ၅:၁၄၊၉:၆၊၁၀:၃-၈၊၁၃-၁၅)။
၄။ ေဟာေရွ၏ အနာဂတ္ေဟာၾကားခ်က္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္
ေပ်ာ္ရႊင္မႈမရွိေသာ အိမ္ေထာင္ေရးအေတြ႕ၾကံဳမ်ား ေဟာေရွျပန္လည္ေျပာဆိုရာတြင္ ကၠသေရလျပည္အတြင္း
ျဖစ္ေနသည့္ အေျခအေနမ်ားအား ေရာင္ျပန္ဟပ္ေစသည္
(၁:၁-၂:၁)။ ေဂါမနည္းတူ မိမိလင္ေယာက်ၤာျဖစ္ေသာ
ဘုရားသခင္(ေယေဟာဝါ)အေပၚ ကၠသေရလတို႔သစၥာမဲ့ခဲ့
သည္( ၂:၂:၂၃)။ သိုေ့သာ္ ေဂါမအား ကၽြန္ဘဝမွ ျပန္၍
ေဟာေရွက ေရႊးႏုတ္သကဲ့သို႔ ကၠသေရလျပည္အေပၚက်
ေရာက္လာမည့္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမွလည္း ဘုရားသခင္ ေရႊးႏုတ္မည္( ၃:၁-၅)။
ေဟာေရွ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ သတင္းစကားမ်ားမွာ
အခ်ိန္ကာလ၊အစီစဥ္တက် မဟုတ္ေသာ္လည္းကၠသေရလ
ျပည္၏ ကိုယ္က်င့္တရား ေဖာက္ျပန္မႈႏွင့္ အားလံုးဆက္စပ္
ေနသည္။ ေဖာက္ျပန္သည့္ဘာသာေရး ေဖာက္ျပန္သည့္
ႏိုင္ငံေရး၊ေန႔စဥ္အသက္ရွင္ျခင္း(၄:၁-၅၊၇)၊ ႏိုင္ငံေရးမူဝါဒ
( ၅:၈-၁၄)၊ ဘုရားသခင္အေပၚသစၥာရွိျခင္း(၅:၁၅-၆:၆)
သို႔မဟုတ္ သူတို႔၏ တရားမၽွတမႈအေပၚ ထားရွိသည့္
သေဘာႏွင့္ ပတ္သက္ေနသည္( ၆:၇၊၇:၇)။
အျခားတိုင္းျပည္ႏွင့္ မဟာမိတ္ဖြဲ႕ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္အား
ပုန္ကန္ခဲ့ၿပီး ဗာလဘုရားမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကသည္
( ၇:၈-၁၆၊ ၈:၁-၁၄)။
ထို႔သို႔ေသာေၾကာင့္ ကၠသေရလျပည္မွာ အၿပစ္စီရင္
ျခင္းခံရမည္(၉:၁-၁၇)။ မဖိမိတို႔ စိုက္ပ်ိဳ႕သည့္အတိုင္း ရိပ္
သိမ္းရမည္ျဖစ္သည္(၁၀:၁-၁၅)။ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာ
ေတာ္ကို လူတို႔ပစ္ပယ္၍ (၁၁:၁၁) တစ္ဦးကို တစ္ဦး
အျမတ္ထုတ္ၾကသည္ ( ၁၁:၁၂-၁၂၁၄)။ ထို႔ေၾကာင့္ မလႊဲ
ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံရၾကမည္ (၁၃:၁-၁၆)။ သို႔ေသာ္ ျပန္၍
ေမွာင္တရၾကပါက သူတို႔အား ဘုရားသခင္ခြင့္လႊတ္ၿပီး
မိမိတို႔ တိုင္းျပည္သို႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္မည္( ၁၄:၁-၉)။
၅။ ေျမာက္ပိုင္းႏိုင္ငံ က်ရွံုးျခင္း( ဘီစီ ၇၂၂ )
ေျမာက္ပိုင္ႏိုင္ငံ ကၠသေရလျပည္၌ ပေရာဖက္
အာမုတ္နင့္ ေဟာေရွတို႔က ဘုရားသခင္၏ သတင္းစကား
မ်ား ေဟာေျပာခဲ့ၾကေသာ္လည္း လစ္လၽွူရႈ ထားခဲ့ျခင္း
ေၾကာင့္ အာရႈရိျပည္၏ စိုးမိုးျခင္းက်ေရာက္ေလသည္။
အာရႈရိတို႔အား ဆန္႔က်င္ရန္ ကၠသေရလရွင္ဘုရင္ ေပကာ
ႀကိဳးစားခဲ့ေသာအခါ ကာကသေရလျပည္၌ ဒုကၡႀကီးစြာ
ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရသည္။ ေပကာ မင္းအား အာရႈရိတို႔ကို ေထာက္ခံသူ Hoshea က လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ၿပီး မင္းျပဳ
သည္( ၄ရာ ၁၅:၂၉-၃၀)။
ကၠသေရလဘုရင္အျဖစ္ ေဟာေရွ( Hoshea)ရပ္တည္
ႏိုင္ျခင္းမွာ အာရႈရိတို႔ထံမွ အခြန္ဆက္သထားျခင္းေၾကာင့္
ျဖစ္သည္။သို႔ေသာ္လည္း အဲဂုတၱဳျပည္၏အကူညီျဖင့္ အာရႈ
ရိတို႔အား ပုန္ကန္ၿပီး ဆက္၍အခြန္ဆက္သေရးကို ျငင္းဆန္
လာေသာအခါ ကၠသေရလၿမိဳ႕ေတာ္ ရွမာရိအား အာရႈရိတို႔
တိုက္ခိုက္ကာ ဘုရင္ေဟာေရွအား အက်ဥ္းခ်ခဲ့ၾကသည္။
သံုးႏွစ္တိုင္တိုင္ပိတ္ဆို႔ၿပီးေႏွာက္ ရွမာရိၿမိဳ႕ကို အာရႈရိတို႔
ဖ်က္ဆီးေခ်မႈန္း၍ လူတို႔ကိုလည္း ဖမ္းဆီးေခၚေတာင္
သြားၾကသည္( ၄ရာ၁၇:၁-၁၆)။ ဤသို႔ျဖင့္ ေျမာက္ပိုင္း
ႏိုင္ငံ က်ရွံုးရသည္( ၇၂၂ ဘီစီ)။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား
Posted by
0 comments:
Post a Comment