ယောရှုမတ်စာ- Book of Joshua
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
++++++++
၁။ နိဒါန်း
မောရှေသည် က္ကသရေလလူမျိုးတို့အား အနှစ်
လေးဆယ်တိုင်တိုင် ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ခါနာန်ပြည်သို့ မဝင်ခင်
သေဆုံးသွားခဲ့သည်။သူ၏နေရာကို ယေရှုက ဆက်ခံခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သည်။ ယောရှုမှတ်စာတွင် ခါနာန်ပြည်ကို ဝင်ရောက်
သိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့် က္ကသရေလလူမျိုး ဆယ့်နှစ်မျိုးနွယ်တို့ကို
နယ်မြေဒေသ နေရာခွဲဝေပေးခြင်းများပါသည်။
၂။ ကျမ်းစာရေးသူ
ယောရှုမှတ်စာကို ရေးသားပြုစုသူ၏နာမည်ကို
ထည့်သွင်းဖော်ပြရေးထားခြင်းမရှိသော်လည်း အချို့သော
အချက်အလက်နှင့် ဖြစ်စဉ်အကြောင်းအရာများကို အခြေခံ
သုံးသပ်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုကိုယ်တိုင်ရေးစာပြုစုခြင်းဖြစ်
နိုင်ကြောင်းယူဆရသည်။သာဓကဖြင့် ယောရှု ၂၄:၂၅-၂၆။
၃။ စာပေရေးနည်း၊ရေးဟန်
ထိုအချိန်အခါက ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်း
များကို အခြေခံပြီး ကျမ်းပြုစုရာ၌ အသုံးပြုထားဖြင့်ဖြစ်မည်
(ယောရှု ၁၀-၁၃)။ က္ကသရေလလူမျိုးနွယ်စုမှတ်တမ်းများ
လည်းပါဝင်ကြောင်းတွေ့ရသည်(ယေရှု ၁၈:၈-၉)။ ယောရှုမှတ်စာတွင် ခါနာန်ပြည်ကိုသိမ်းပိုက် အောင်မြင်ခဲ့
ခြင်းအကြောင်းကို အသေးစိတ်ဖြင့်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပဲ
အကျဉ်းချုပ်အနေဖြင့်သာ မှတ်တမ်းပြုစုထားလေသည်။
က္ကသရေလလူမျိုးတို့အနေဖြင့် ခါနာန်ပြည်ကိုအောင်နိုင်ရန်
တိုက်ပွဲနှစ်အတန်ကြာရှည်ခဲ့သည်(ယောရှု ၁၁:၁၈)။ခုနှစ်
အနည်းဆုံး ငါးနှစ်ခန့်ကြာမည်(ယောရှု ၁၄:၇၊၁၀)။သို့သော်
တိုက်ပွဲအကြီးအကျယ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် အချို့အကြောင်းကို
အခန်းငယ် အနည်းငယ်မျှဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။စစ်ရေးရာ
၌ အရေးပါးသောအချို့အဖြစ်ပျက်များကို အသေးစိတ်ဖော်
ပြထားတာလည်းရှိသည်။
၄။ စာပေး၍ရည်ရွယ်ချက်
ယောရှုမတ်စာသည် သက္ကရာဇ် နှစ်၊လ၊ နေ့ရက်များ
အစဉ်အတိုင်းဖြစ်ပွားခဲ့သည့် အချက်အလက်များကို မှတ်
တမ်းပြုထားရန် အဓိကရည်ရွယ်ခြင်းထက် က္ကသရေလလူ
မျိုးများသမိုင်းတွင် အရေးကြီးသည့် ဘုရားသခင်ရဲ့ကတိပြု
ချက် ခေတ်တစ်ခေတ်အပေါ် အမှန်ပြည့်စုံလာကြောင်းကို
အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားခြင်းမှတ်တမ်းတစ်ခုအဖြစ်ရည်စူးသည်၊
၅။ ပါဝင်သည့်အကြောင်းအရာများ အကျဉ်းချုပ်
ယောရှုမှတ်စာ၌ ဖော်ပြချက်အရ အခန်းကြီး ၁ မှ ၅ တွင်
က္ကသရေလလူမျိုးတို့ ခါနာန်ပြည်တွင် ဝင်ရောက်ခဲ့ခြင်းကို
ဖော်ပြထားပါသည်။ ဘုရားသခင်ကမြေနေရာပေးခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သော်လည်း သူတို့အနေဖြင့် ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ရန်
သတ္တိရှိရမည်၊အထူးသဖြင့် ခေါင်ဆောင်အနေဖြင့် ခန့်အပ်
သော ယေရှု၌ သတ္တိရှိစွာဖြင့် ဘုစားသခင်အပေါ် ယုံကြည်
စိတ်ချ အမိန့်နာခံမှုရှိရမည်(၁:၁-၁၈)။
၅.၁ က္ကသရေလလူမျိုးများ ပြင်ဆင်ခြင်း
ခါနာန်ပြည်ကို ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်နိုင်ရန် နယ်မြေ
အတွင်းဝင်ရောက်ထောက်လှမ်းခြင်းပြုရသည် (၂:၁-၂၄)။
က္ကသရေလလူမျိုးများအတွက် ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ခြင်းမှာ
ယုံကြည်မှုဘာသာရေးအရ အထူးအရေးပါကြောင်း လူတို့
အတွက် ထင်းရှားစေရန် မိမိကျုယ်မိမိသန့်ရှင်းစေခြင်း၊
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့ခေါင်ဆောင်ခြင်း၊ ပဋိညာဉ်သေတ္တာ၏
ထင်ရှားခြင်း၊ ယောဒန်မြစ်ကို အံ့ဩဖွယ်ဖြတ်ကူးခြင်းနှင့်
ပဋိညာဉ်၏အမိန့်များကိုနာခံလျှက် အရေဖျားလှီးခြင်းတို့
ဖြစ်သည်။ထိုသို့ ယောဒန်မြစ်ကိုဖြတ်ပြီး ဂိလဂါလအရပ်၌
စခန်းချကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည်
ထင်ရှားခြင်းဖြင့် ထိုစစ်ဆင်ရေးအပေါ် ဘုရားသခင်အတူ
ပါရှိကြောင်း ထပ်မံဖော်ပြခဲ့သည်(၃:၁-၅:၁၅)။
၅.၂ ယေရိခေါ်မြို့နှင့် အာက္ကမြို့သိမ်းပိုက်ခြင်း
ယောရိခေါ်မြို့ကိုသိမ်းပိုက်ဖို့ ထိုပြည်ကို စူးစမ်းရန်
လူနှစ်ဦးစေလွတ်ပြီးနောက် စစ်သူရဲတို့သည် ခြောက်ရက်
ပတ်လုံးလှ့ည်ပတ်စေသည်။ယဇ်ပုရောဟိတ်ခုနစ်ယောက်တို့သည်လည်းသေတ္တာတော်ရှေ့မှာယုဘိလတံပိုးခုနစ်လုံးကိုဆောင်ကြ၍ သတ္တမနေ့ရက်၌ ခုနစ်ကြိမ်တိုင်အောင်မြို့
ကိုလှည့်ပတ်ပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်တံပိုးကိုမှုတ်ခြင်း
ဖြင့် ယေရိခေါမြို့ကိုသိမ်းပိုက် အောင်နိုင်ကြသည်။
ထို့နောက် ယေရိခေါ်မြို့ထက် သေးငယ်သောမြို့ အာက္ကမြို့ကိုသိမ်းပိုက်ဖို့ရန် က္ကသရေလစစ်သူရဲအားလုံး
သွားဖို့မလိုပဲ သုံးထောင်ခန့်ဖြင့် လွယ်လင့်တကူအောင်နိုင်
မည်ဟုထင်မှတ်ကြသည်။သို့သော်လည်း က္ကသရေလ
စစ်သားသုံးထောင်တို့သည် အာက္ကမြို့သားများရှေ့မှာ ထွက်ပြေးရသည့်အဖြစ်ရောက်၍ လူသုံးဆယ့်ခြောက်ဦး
အသတ်ခံရသည်။ထိုသို့ စစ်ရှုံးရခြင်းမှာ အာခန်၏မနာခံမှု
ကြောင့်ဖြစ်သည်ကို က္ကသရေလခေါင်ဆောင်တို့သိကြသော်
အာခန်နှင့်မိသားစုအားလုံး အပြစ်စီရင်ပြီး ဘုရားသခင်ကို
ပြန်တောင်ပန်ကာ အာက္ကမြို့ကိုလည်း သိမ်းပိုက်နိုင်စေကြ
သည်( ၆:၁-၇:၂၆)။အပြစ်ပြုခြင်းကို ခေါင်ဆောင်များက
ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီးမှသာ ခါနာန်ပြည်အလယ်ပိုင်းဒေသထဲ
သို့ က္ကသရေလလူတို့ ဝင်နိုင်ခဲ့သည်( ၈:၁-၂၉)။ထို့နောက်
ခါနာန်ပြည်အား ဘုရားသခင်ပေးခဲ့သည့် ပဋိညာဉ်အပေါ်
သူတို့ နာခံခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ခိုင်မြဲစေသည်(၈:၃၀-၃၅)။
၅.၃ ဂိဗောင်မြို့သားတို့နှင့် မင်းကြီးငါးပါး
ဂိဗောင်မြို့သားတို့သည် ယောရှုဦးဆောင်ခြင်းဖြင့်
ယေရိခေါ်မြို့နှင့် အာက္ကမြို့ကို သိမ်းပိုက်ကြောင်း ကြားသိ
သောအခါ မိမိတို့မြို့ကိုလည်း သိမ်းပိုက်တော့မည်ကိုတွေး
ကြောက်၍ သံတမန်လုပ်လျှက် ဟောင်းနွမ်းသောအဝတ်၊
ခြေထည်ရေဗူးများနှင့် ခြောက်သွေ့သော ရိက္ခာကိုသာ
ဆောင်ခဲ့ကြပြီး အဝေးမှရောက်လာကြသည်ဟု ယောရှုနှင့်
က္ကသရေလလူတို့ထံ သနားခံတောင်းလျှောက်ကြသည်။
သူတို့သည် အဝေးမှလာကြသည်မဟုတ်ပဲ အနီးနားမြို့မှ
ဖြစ်ကြသည်ကို သိမြင်ကြသောအခါ သူတို့၏အဖြစ်အမှန်
အားလုံးကိုရှင်းပြ၍ သူတို့မြို့ကိုသက်ညာပေးရန်တောင်းဆို
ကြခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်အဖို့ထင်းခုတ်ဖြင်း၊ရေ
ခပ်ခြင်းမှစ၍ ပရိသတ်တော်အဖို့ ထိုအမှုကိုပြုပေးကြဖို့ရန် သဘောတူမိဿဟာယဖွဲ့ဆိုကြသည်( ၉:၁-၂၇)။
ထို့နောက် မင်းကြီးငါးပါးတို့သည် စစ်ချီ၍ ဂိဗောင်မြို့ရှေ့
မှာတပ်ချလျှက် ဂိဗောင်မြို့သားတို့သည်လည်း ယောရှုဆီ
သို့ကယ်မရန် အကူညီတောင်၍ က္ကသရေလစစ်တည်များ
စစ်တိုက်ကြသည်။စစ်တိုက်ခြင်း မပြီးမီ နေဝင်လို့သည်ရှိ
သော် ယောရှုသည်ဆုတောင်း၍ စစ်မနိုင်မှီ နေနှင့်လ ငြိမ်
ဝပ်စွာရပ်နားကြရန်မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်
သည် က္ကသရေလတို့ဘက်၌ရှိတော်မူသည်ကိုထင်ရှားစေ၍
ထိုသို့အတိုင်း နေနှင့်လသည် ငြိမ်ဝပ်စွာရပ်နားကြသည်။
ယောရှုနိုင်သော ထိုမင်းကြီး ငါးပါးမှာ ယေရှရုလင်မင်ကြီး၊
ဟေဗြုန်မင်းကြီး၊ယာမုတ်မင်းကြီး၊ လာခိရှမင်းကြီး နှင့် ဧဂလုန်မင်းကြီး တို့ဖြစ်သည်( ၁၀:၁-၂၄)။
၅.၄ နယ်မြေဒေသ ခွဲဝေခြင်း
က္ကသရေလလူတို့ အလယ်ပိုင်းနယ်မြေမှ အရှိအဟုန်
ဖြင့်ဝင်ရောက်ကာ ခါနာန်ပြည်အား နှစ်ပိုင်းခွဲနိုင်ခဲ့ကြသည်။
တောင်ပိုင်းဒေသ( ၉:၁-၁၀:၄၃) နှင့် မြောက်ပိုင်းဒေသ
( ၁၁:၁-၁၅)ကို သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ခါနာန်ပြည်အား
သိမ်းပိုက်ခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ပြည့်စုံခြင်း
ဖြစ်ကြောင်း ပြန်၍အထူးဖော်ပြသည်( ၁၁:၁၆-၁၂:၂၄)။
က္ကသရေလလူတို့ ခါနာန်ပြည်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး ယောရှု၊
ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းနှင့်အခြားမျိုးနွယ်စု ခေါင်ဆောင်များက
မျိုးနွယ်စု တစ်ဆယ့်နှစ်စုအလိုက် စတင်ခွဲဝေပေးကြခြင်း
ပြုလုပ်သည်။ ယောဒန်မြစ်အနောက်ဘက်ခြမ်း ခါနာန်ပြည်
အား မျိုးနွယ်စုကိုးစု နှင့်ထက်ဝက် (ရုဗင်၊ ဂဒ်မျိုးနွယ်စုနှစ်စု
နှင့် မနာရှေမျိုးနွယ်စုတစ်ဝက်) တို့က ယော်ဒန်မြစ်ရှေ့ပိုင်း၊
မောရှေလက်ထက်ကပင် က္ကသရေလတို့သိမ်းပိုက်ခဲ့သည့်
နယ်မြေအား ခွဲဝေကြရသည်( ၁၃:၁-၁၄:၅)။ ယောဒန်မြစ်
အနောက်ဘက်ခြမ်းမှ သာ၍ကျယ်ပြန့်သော အစိတ်အပိုင်း
ကို မျိုးနွယ်စုနှစ်စုနှင့်ထက်ဝက်ဖြစ်သှ့် ယုဒ(၁၄:၆-၁၅:၆၃)
နှင့်ကျန်နယ်မြေအား လက်ကျန် ဧဖရိမ်နှင့် မနာရှေမျိုးနွယ်
တို့ကို ရခဲ့သည်( ၁၈:၁-၁၉:၅၁)။ မျိုးနွယ်စုနေရာ လေဝိတို့
မရရှိကြသော်လည်း အခြားမျိုးနွယ်စုပိုင် နယ်မြေမြို့အချို့
ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရကြသည်(၂၀:၁-၂၁:၄၅)။
၆။ နိဂုံး
အရှေ့ခြမ်းနှင့် အနှောက်ခြင်း မျိုးနွယ်စုများအတွင်း
နာလည်မှုကွဲလွဲခဲ့ခြင်းမှအပ( ၂၂:၁-၃၄)၊တိုင်းပြည်အပေါ်
ယောရှု မှာကြားခဲ့သည့် မိန့်ဆိုမှုများမှအပ အခြားနှစ်တန်
ကြာ မှတ်တမ်းတင်ထားခင်းများ မရှိပါ( ၂၃:၁-၁၆)။
ယောရှု မသေမီ က္ကသရေလခေါင်ဆောင်များကိုဆင့်ခေါ်
လျှက် ပဋိညာဉ်အသစ်ပြုလုပ်သည့်အခမ်းအနားကျင်ပခဲ့
သည်။ ပဋိညာဉ်အရ ခံစားရမည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို
ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်စွာ ခံစားလိုလျှင် ထိုပဋိညာဉ်များကို
နာခံလိုက်လျှောက်ရမည်ဟု က္ကသရေလတို့အား ယောရှု သတိပေးသည်( ၂၄:၁-၃၃) ။
စာရှု့သူအားလုံး ဘုရားရှင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ...အာမင်း။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ
ေယာရႈမတ္စာ- Book of Joshua
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
++++++++
၁။ နိဒါန္း
ေမာေရွသည္ ကၠသေရလလူမ်ိဳးတို႔အား အႏွစ္
ေလးဆယ္တိုင္တိုင္ ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ခါနာန္ျပည္သို႔ မဝင္ခင္
ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။သူ၏ေနရာကို ေယရႈက ဆက္ခံခဲ့ျခင္း
ျဖစ္သည္။ ေယာရႈမွတ္စာတြင္ ခါနာန္ျပည္ကို ဝင္ေရာက္
သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ ကၠသေရလလူမ်ိဳး ဆယ့္ႏွစ္မ်ိဳးႏြယ္တို႔ကို
နယ္ေျမေဒသ ေနရာခြဲေဝေပးျခင္းမ်ားပါသည္။
၂။ က်မ္းစာေရးသူ
ေယာရႈမွတ္စာကို ေရးသားျပဳစုသူ၏နာမည္ကို
ထည့္သြင္းေဖာ္ျပေရးထားျခင္းမရွိေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ
အခ်က္အလက္ႏွင့္ ျဖစ္စဥ္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အေျခခံ
သံုးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ ေယရႈကိုယ္တိုင္ေရးစာျပဳစုျခင္းျဖစ္
ႏိုင္ေၾကာင္းယူဆရသည္။သာဓကျဖင့္ ေယာရႈ ၂၄:၂၅-၂၆။
၃။ စာေပေရးနည္း၊ေရးဟန္
ထိုအခ်ိန္အခါက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္ သမိုင္းဝင္မွတ္တမ္း
မ်ားကို အေျခခံၿပီး က်မ္းျပဳစုရာ၌ အသံုးျပဳထားျဖင့္ျဖစ္မည္
(ေယာရႈ ၁၀-၁၃)။ ကၠသေရလလူမ်ိဳးႏြယ္စုမွတ္တမ္းမ်ား
လည္းပါဝင္ေၾကာင္းေတြ႕ရသည္(ေယရႈ ၁၈:၈-၉)။ ေယာရႈမွတ္စာတြင္ ခါနာန္ျပည္ကိုသိမ္းပိုက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့
ျခင္းအေၾကာင္းကို အေသးစိတ္ျဖင့္ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိပဲ
အက်ဥ္းခ်ဳပ္အေနျဖင့္သာ မွတ္တမ္းျပဳစုထားေလသည္။
ကၠသေရလလူမ်ိဳးတို႔အေနျဖင့္ ခါနာန္ျပည္ကိုေအာင္ႏိုင္ရန္
တိုက္ပြဲႏွစ္အတန္ၾကာရွည္ခဲ့သည္(ေယာရႈ ၁၁:၁၈)။ခုႏွစ္
အနည္းဆံုး ငါးႏွစ္ခန္႔ၾကာမည္(ေယာရႈ ၁၄:၇၊၁၀)။သို႔ေသာ္
တိုက္ပြဲအႀကီးအက်ယ္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အခ်ိဳ႕အေၾကာင္းကို
အခန္းငယ္ အနည္းငယ္မၽွျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။စစ္ေရးရာ
၌ အေရးပါးေသာအခ်ိဳ႕အျဖစ္ပ်က္မ်ားကို အေသးစိတ္ေဖာ္
ျပထားတာလည္းရွိသည္။
၄။ စာေပး၍ရည္ရြယ္ခ်က္
ေယာရႈမတ္စာသည္ သကၠရာဇ္ ႏွစ္၊လ၊ ေန႔ရက္မ်ား
အစဥ္အတိုင္းျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို မွတ္
တမ္းျပဳထားရန္ အဓိကရည္ရြယ္ျခင္းထက္ ကၠသေရလလူ
မ်ိဳးမ်ားသမိုင္းတြင္ အေရးႀကီးသည့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ကတိျပဳ
ခ်က္ ေခတ္တစ္ေခတ္အေပၚ အမွန္ျပည့္စံုလာေၾကာင္းကို
အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားျခင္းမွတ္တမ္းတစ္ခုအျဖစ္ရည္စူးသည္၊
၅။ ပါဝင္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား အက်ဥ္းခ်ဳပ္
ေယာရႈမွတ္စာ၌ ေဖာ္ျပခ်က္အရ အခန္းႀကီး ၁ မွ ၅ တြင္
ကၠသေရလလူမ်ိဳးတို႔ ခါနာန္ျပည္တြင္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ျခင္းကို
ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္ကေျမေနရာေပးခဲ့ျခင္း
ျဖစ္ေသာ္လည္း သူတို႔အေနျဖင့္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ရန္
သတၱိရွိရမည္၊အထူးသျဖင့္ ေခါင္ေဆာင္အေနျဖင့္ ခန္႔အပ္
ေသာ ေယရႈ၌ သတၱိရွိစြာျဖင့္ ဘုစားသခင္အေပၚ ယံုၾကည္
စိတ္ခ် အမိန္႔နာခံမႈရွိရမည္(၁:၁-၁၈)။
၅.၁ ကၠသေရလလူမ်ိဳးမ်ား ျပင္ဆင္ျခင္း
ခါနာန္ျပည္ကို ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ႏိုင္ရန္ နယ္ေျမ
အတြင္းဝင္ေရာက္ေထာက္လွမ္းျခင္းျပဳရသည္ (၂:၁-၂၄)။
ကၠသေရလလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ျခင္းမွာ
ယံုၾကည္မႈဘာသာေရးအရ အထူးအေရးပါေၾကာင္း လူတို႔
အတြက္ ထင္းရွားေစရန္ မိမိက်ဳယ္မိမိသန္႔ရွင္းေစျခင္း၊
ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔ေခါင္ေဆာင္ျခင္း၊ ပဋိညာဥ္ေသတၱာ၏
ထင္ရွားျခင္း၊ ေယာဒန္ျမစ္ကို အံ့ဩဖြယ္ျဖတ္ကူးျခင္းႏွင့္
ပဋိညာဥ္၏အမိန္႔မ်ားကိုနာခံလၽွက္ အေရဖ်ားလွီးျခင္းတို႔
ျဖစ္သည္။ထိုသို႔ ေယာဒန္ျမစ္ကိုျဖတ္ၿပီး ဂိလဂါလအရပ္၌
စခန္းခ်ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္
ထင္ရွားျခင္းျဖင့္ ထိုစစ္ဆင္ေရးအေပၚ ဘုရားသခင္အတူ
ပါရွိေၾကာင္း ထပ္မံေဖာ္ျပခဲ့သည္(၃:၁-၅:၁၅)။
၅.၂ ေယရိေခၚၿမိဳ႕ႏွင့္ အာကၠၿမိဳ႕သိမ္းပိုက္ျခင္း
ေယာရိေခၚၿမိဳ႕ကိုသိမ္းပိုက္ဖို႔ ထိုျပည္ကို စူးစမ္းရန္
လူႏွစ္ဦးေစလြတ္ၿပီးေနာက္ စစ္သူရဲတို႔သည္ ေျခာက္ရက္
ပတ္လံုးလွ႔ည္ပတ္ေစသည္။ယဇ္ပုေရာဟိတ္ခုနစ္ေယာက္တို႔သည္လည္းေသတၱာေတာ္ေရွ႕မွာယုဘိလတံပိုးခုနစ္လုံးကိုေဆာင္ၾက၍ သတၱမေန႔ရက္၌ ခုနစ္ႀကိမ္တိုင္ေအာင္ၿမိဳ႕
ကိုလွည့္ပတ္ၿပီး ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္တံပိုးကိုမွုတ္ျခင္း
ျဖင့္ ေယရိေခါၿမိဳ႕ကိုသိမ္းပိုက္ ေအာင္ႏိုင္ၾကသည္။
ထို႔ေနာက္ ေယရိေခၚၿမိဳ႕ထက္ ေသးငယ္ေသာၿမိဳ႕ အာကၠၿမိဳ႕ကိုသိမ္းပိုက္ဖို႔ရန္ ကၠသေရလစစ္သူရဲအားလံုး
သြားဖို႔မလိုပဲ သံုးေထာင္ခန္႔ျဖင့္ လြယ္လင့္တကူေအာင္ႏိုင္
မည္ဟုထင္မွတ္ၾကသည္။သို႔ေသာ္လည္း ကၠသေရလ
စစ္သားသံုးေထာင္တို႔သည္ အာကၠၿမိဳ႕သားမ်ားေရွ႕မွာ ထြက္ေျပးရသည့္အျဖစ္ေရာက္၍ လူသံုးဆယ့္ေျခာက္ဦး
အသတ္ခံရသည္။ထိုသို႔ စစ္ရွံုးရျခင္းမွာ အာခန္၏မနာခံမႈ
ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ကို ကၠသေရလေခါင္ေဆာင္တို႔သိၾကေသာ္
အာခန္ႏွင့္မိသားစုအားလံုး အျပစ္စီရင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို
ျပန္ေတာင္ပန္ကာ အာကၠၿမိဳ႕ကိုလည္း သိမ္းပိုက္ႏိုင္ေစၾက
သည္( ၆:၁-၇:၂၆)။အျပစ္ျပဳျခင္းကို ေခါင္ေဆာင္မ်ားက
ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီးမွသာ ခါနာန္ျပည္အလယ္ပိုင္းေဒသထဲ
သို႔ ကၠသေရလလူတို႔ ဝင္ႏိုင္ခဲ့သည္( ၈:၁-၂၉)။ထို႔ေနာက္
ခါနာန္ျပည္အား ဘုရားသခင္ေပးခဲ့သည့္ ပဋိညာဥ္အေပၚ
သူတို႔ နာခံျခင္းျဖင့္ ျပန္လည္ခိုင္ျမဲေစသည္(၈:၃၀-၃၅)။
၅.၃ ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕သားတို႔ႏွင့္ မင္းႀကီးငါးပါး
ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕သားတို႔သည္ ေယာရႈဦးေဆာင္ျခင္းျဖင့္
ေယရိေခၚၿမိဳ႕ႏွင့္ အာကၠၿမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ေၾကာင္း ၾကားသိ
ေသာအခါ မိမိတို႔ၿမိဳ႕ကိုလည္း သိမ္းပိုက္ေတာ့မည္ကိုေတြး
ေၾကာက္၍ သံတမန္လုပ္လၽွက္ ေဟာင္းႏြမ္းေသာအဝတ္၊
ေျခထည္ေရဗူးမ်ားႏွင့္ ေျခာက္ေသြ႕ေသာ ရိကၡာကိုသာ
ေဆာင္ခဲ့ၾကၿပီး အေဝးမွေရာက္လာၾကသည္ဟု ေယာရႈႏွင့္
ကၠသေရလလူတို႔ထံ သနားခံေတာင္းေလၽွာက္ၾကသည္။
သူတို႔သည္ အေဝးမွလာၾကသည္မဟုတ္ပဲ အနီးနားၿမိဳ႕မွ
ျဖစ္ၾကသည္ကို သိျမင္ၾကေသာအခါ သူတို႔၏အျဖစ္အမွန္
အားလံုးကိုရွင္းျပ၍ သူတို႔ၿမိဳ႕ကိုသက္ညာေပးရန္ေတာင္းဆို
ၾကျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အဖို႔ထင္းခုတ္ျဖင္း၊ေရ
ခပ္ျခင္းမွစ၍ ပရိသတ္ေတာ္အဖို႔ ထိုအမႈကိုျပဳေပးၾကဖို႔ရန္ သေဘာတူမိႆဟာယဖြဲ႕ဆိုၾကသည္( ၉:၁-၂၇)။
ထို႔ေနာက္ မင္းႀကီးငါးပါးတို႔သည္ စစ္ခ်ီ၍ ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕ေရွ႕
မွာတပ္ခ်လၽွက္ ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕သားတို႔သည္လည္း ေယာရႈဆီ
သို႔ကယ္မရန္ အကူညီေတာင္၍ ကၠသေရလစစ္တည္မ်ား
စစ္တိုက္ၾကသည္။စစ္တိုက္ျခင္း မၿပီးမီ ေနဝင္လို႔သည္ရွိ
ေသာ္ ေယာရႈသည္ဆုေတာင္း၍ စစ္မႏိုင္မွီ ေနႏွင့္လ ၿငိမ္
ဝပ္စြာရပ္နားၾကရန္မိန္႔ေတာ္မူသည့္အတိုင္း ဘုရားသခင္
သည္ ကၠသေရလတို႔ဘက္၌ရွိေတာ္မူသည္ကိုထင္ရွားေစ၍
ထိုသို႔အတိုင္း ေနႏွင့္လသည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာရပ္နားၾကသည္။
ေယာရႈႏိုင္ေသာ ထိုမင္းႀကီး ငါးပါးမွာ ေယရွရုလင္မင္ႀကီး၊
ေဟျဗဳန္မင္းႀကီး၊ယာမုတ္မင္းႀကီး၊ လာခိရွမင္းႀကီး ႏွင့္ ဧဂလုန္မင္းႀကီး တို႔ျဖစ္သည္( ၁၀:၁-၂၄)။
၅.၄ နယ္ေျမေဒသ ခြဲေဝျခင္း
ကၠသေရလလူတို႔ အလယ္ပိုင္းနယ္ေျမမွ အရွိအဟုန္
ျဖင့္ဝင္ေရာက္ကာ ခါနာန္ျပည္အား ႏွစ္ပိုင္းခြဲႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။
ေတာင္ပိုင္းေဒသ( ၉:၁-၁၀:၄၃) ႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းေဒသ
( ၁၁:၁-၁၅)ကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ခါနာန္ျပည္အား
သိမ္းပိုက္ျခင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္ျပည့္စံုျခင္း
ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္၍အထူးေဖာ္ျပသည္( ၁၁:၁၆-၁၂:၂၄)။
ကၠသေရလလူတို႔ ခါနာန္ျပည္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး ေယာရႈ၊
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းႏွင့္အျခားမ်ိဳးႏြယ္စု ေခါင္ေဆာင္မ်ားက
မ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ဆယ့္ႏွစ္စုအလိုက္ စတင္ခြဲေဝေပးၾကျခင္း
ျပဳလုပ္သည္။ ေယာဒန္ျမစ္အေနာက္ဘက္ျခမ္း ခါနာန္ျပည္
အား မ်ိဳးႏြယ္စုကိုးစု ႏွင့္ထက္ဝက္ (ရုဗင္၊ ဂဒ္မ်ိဳးႏြယ္စုႏွစ္စု
ႏွင့္ မနာေရွမ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ဝက္) တို႔က ေယာ္ဒန္ျမစ္ေရွ႕ပိုင္း၊
ေမာေရွလက္ထက္ကပင္ ကၠသေရလတို႔သိမ္းပိုက္ခဲ့သည့္
နယ္ေျမအား ခြဲေဝၾကရသည္( ၁၃:၁-၁၄:၅)။ ေယာဒန္ျမစ္
အေနာက္ဘက္ျခမ္းမွ သာ၍က်ယ္ျပန္႔ေသာ အစိတ္အပိုင္း
ကို မ်ိဳးႏြယ္စုႏွစ္စုႏွင့္ထက္ဝက္ျဖစ္သွ္႔ ယုဒ(၁၄:၆-၁၅:၆၃)
ႏွင့္က်န္နယ္ေျမအား လက္က်န္ ဧဖရိမ္ႏွင့္ မနာေရွမ်ိဳးႏြယ္
တို႔ကို ရခဲ့သည္( ၁၈:၁-၁၉:၅၁)။ မ်ိဳးႏြယ္စုေနရာ ေလဝိတို႔
မရရွိၾကေသာ္လည္း အျခားမ်ိဳးႏြယ္စုပိုင္ နယ္ေျမၿမိဳ႕အခ်ိဳ႕
ကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရၾကသည္(၂၀:၁-၂၁:၄၅)။
၆။ နိဂံုး
အေရွ႕ျခမ္းႏွင့္ အေႏွာက္ျခင္း မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားအတြင္း
နာလည္မႈကြဲလြဲခဲ့ျခင္းမွအပ( ၂၂:၁-၃၄)၊တိုင္းျပည္အေပၚ
ေယာရႈ မွာၾကားခဲ့သည့္ မိန္႔ဆိုမႈမ်ားမွအပ အျခားႏွစ္တန္
ၾကာ မွတ္တမ္းတင္ထားခင္းမ်ား မရွိပါ( ၂၃:၁-၁၆)။
ေယာရႈ မေသမီ ကၠသေရလေခါင္ေဆာင္မ်ားကိုဆင့္ေခၚ
လၽွက္ ပဋိညာဥ္အသစ္ျပဳလုပ္သည့္အခမ္းအနားက်င္ပခဲ့
သည္။ ပဋိညာဥ္အရ ခံစားရမည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို
ဝမ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ခံစားလိုလၽွင္ ထိုပဋိညာဥ္မ်ားကို
နာခံလိုက္ေလၽွာက္ရမည္ဟု ကၠသေရလတို႔အား ေယာရႈ သတိေပးသည္( ၂၄:၁-၃၃) ။
စာရႈ့သူအားလံုး ဘုရားရွင္ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ...အာမင္း။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
++++++++
၁။ နိဒါန်း
မောရှေသည် က္ကသရေလလူမျိုးတို့အား အနှစ်
လေးဆယ်တိုင်တိုင် ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ခါနာန်ပြည်သို့ မဝင်ခင်
သေဆုံးသွားခဲ့သည်။သူ၏နေရာကို ယေရှုက ဆက်ခံခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သည်။ ယောရှုမှတ်စာတွင် ခါနာန်ပြည်ကို ဝင်ရောက်
သိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့် က္ကသရေလလူမျိုး ဆယ့်နှစ်မျိုးနွယ်တို့ကို
နယ်မြေဒေသ နေရာခွဲဝေပေးခြင်းများပါသည်။
၂။ ကျမ်းစာရေးသူ
ယောရှုမှတ်စာကို ရေးသားပြုစုသူ၏နာမည်ကို
ထည့်သွင်းဖော်ပြရေးထားခြင်းမရှိသော်လည်း အချို့သော
အချက်အလက်နှင့် ဖြစ်စဉ်အကြောင်းအရာများကို အခြေခံ
သုံးသပ်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုကိုယ်တိုင်ရေးစာပြုစုခြင်းဖြစ်
နိုင်ကြောင်းယူဆရသည်။သာဓကဖြင့် ယောရှု ၂၄:၂၅-၂၆။
၃။ စာပေရေးနည်း၊ရေးဟန်
ထိုအချိန်အခါက ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်း
များကို အခြေခံပြီး ကျမ်းပြုစုရာ၌ အသုံးပြုထားဖြင့်ဖြစ်မည်
(ယောရှု ၁၀-၁၃)။ က္ကသရေလလူမျိုးနွယ်စုမှတ်တမ်းများ
လည်းပါဝင်ကြောင်းတွေ့ရသည်(ယေရှု ၁၈:၈-၉)။ ယောရှုမှတ်စာတွင် ခါနာန်ပြည်ကိုသိမ်းပိုက် အောင်မြင်ခဲ့
ခြင်းအကြောင်းကို အသေးစိတ်ဖြင့်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပဲ
အကျဉ်းချုပ်အနေဖြင့်သာ မှတ်တမ်းပြုစုထားလေသည်။
က္ကသရေလလူမျိုးတို့အနေဖြင့် ခါနာန်ပြည်ကိုအောင်နိုင်ရန်
တိုက်ပွဲနှစ်အတန်ကြာရှည်ခဲ့သည်(ယောရှု ၁၁:၁၈)။ခုနှစ်
အနည်းဆုံး ငါးနှစ်ခန့်ကြာမည်(ယောရှု ၁၄:၇၊၁၀)။သို့သော်
တိုက်ပွဲအကြီးအကျယ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် အချို့အကြောင်းကို
အခန်းငယ် အနည်းငယ်မျှဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။စစ်ရေးရာ
၌ အရေးပါးသောအချို့အဖြစ်ပျက်များကို အသေးစိတ်ဖော်
ပြထားတာလည်းရှိသည်။
၄။ စာပေး၍ရည်ရွယ်ချက်
ယောရှုမတ်စာသည် သက္ကရာဇ် နှစ်၊လ၊ နေ့ရက်များ
အစဉ်အတိုင်းဖြစ်ပွားခဲ့သည့် အချက်အလက်များကို မှတ်
တမ်းပြုထားရန် အဓိကရည်ရွယ်ခြင်းထက် က္ကသရေလလူ
မျိုးများသမိုင်းတွင် အရေးကြီးသည့် ဘုရားသခင်ရဲ့ကတိပြု
ချက် ခေတ်တစ်ခေတ်အပေါ် အမှန်ပြည့်စုံလာကြောင်းကို
အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားခြင်းမှတ်တမ်းတစ်ခုအဖြစ်ရည်စူးသည်၊
၅။ ပါဝင်သည့်အကြောင်းအရာများ အကျဉ်းချုပ်
ယောရှုမှတ်စာ၌ ဖော်ပြချက်အရ အခန်းကြီး ၁ မှ ၅ တွင်
က္ကသရေလလူမျိုးတို့ ခါနာန်ပြည်တွင် ဝင်ရောက်ခဲ့ခြင်းကို
ဖော်ပြထားပါသည်။ ဘုရားသခင်ကမြေနေရာပေးခဲ့ခြင်း
ဖြစ်သော်လည်း သူတို့အနေဖြင့် ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ရန်
သတ္တိရှိရမည်၊အထူးသဖြင့် ခေါင်ဆောင်အနေဖြင့် ခန့်အပ်
သော ယေရှု၌ သတ္တိရှိစွာဖြင့် ဘုစားသခင်အပေါ် ယုံကြည်
စိတ်ချ အမိန့်နာခံမှုရှိရမည်(၁:၁-၁၈)။
၅.၁ က္ကသရေလလူမျိုးများ ပြင်ဆင်ခြင်း
ခါနာန်ပြည်ကို ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်နိုင်ရန် နယ်မြေ
အတွင်းဝင်ရောက်ထောက်လှမ်းခြင်းပြုရသည် (၂:၁-၂၄)။
က္ကသရေလလူမျိုးများအတွက် ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ခြင်းမှာ
ယုံကြည်မှုဘာသာရေးအရ အထူးအရေးပါကြောင်း လူတို့
အတွက် ထင်းရှားစေရန် မိမိကျုယ်မိမိသန့်ရှင်းစေခြင်း၊
ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့ခေါင်ဆောင်ခြင်း၊ ပဋိညာဉ်သေတ္တာ၏
ထင်ရှားခြင်း၊ ယောဒန်မြစ်ကို အံ့ဩဖွယ်ဖြတ်ကူးခြင်းနှင့်
ပဋိညာဉ်၏အမိန့်များကိုနာခံလျှက် အရေဖျားလှီးခြင်းတို့
ဖြစ်သည်။ထိုသို့ ယောဒန်မြစ်ကိုဖြတ်ပြီး ဂိလဂါလအရပ်၌
စခန်းချကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည်
ထင်ရှားခြင်းဖြင့် ထိုစစ်ဆင်ရေးအပေါ် ဘုရားသခင်အတူ
ပါရှိကြောင်း ထပ်မံဖော်ပြခဲ့သည်(၃:၁-၅:၁၅)။
၅.၂ ယေရိခေါ်မြို့နှင့် အာက္ကမြို့သိမ်းပိုက်ခြင်း
ယောရိခေါ်မြို့ကိုသိမ်းပိုက်ဖို့ ထိုပြည်ကို စူးစမ်းရန်
လူနှစ်ဦးစေလွတ်ပြီးနောက် စစ်သူရဲတို့သည် ခြောက်ရက်
ပတ်လုံးလှ့ည်ပတ်စေသည်။ယဇ်ပုရောဟိတ်ခုနစ်ယောက်တို့သည်လည်းသေတ္တာတော်ရှေ့မှာယုဘိလတံပိုးခုနစ်လုံးကိုဆောင်ကြ၍ သတ္တမနေ့ရက်၌ ခုနစ်ကြိမ်တိုင်အောင်မြို့
ကိုလှည့်ပတ်ပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်တံပိုးကိုမှုတ်ခြင်း
ဖြင့် ယေရိခေါမြို့ကိုသိမ်းပိုက် အောင်နိုင်ကြသည်။
ထို့နောက် ယေရိခေါ်မြို့ထက် သေးငယ်သောမြို့ အာက္ကမြို့ကိုသိမ်းပိုက်ဖို့ရန် က္ကသရေလစစ်သူရဲအားလုံး
သွားဖို့မလိုပဲ သုံးထောင်ခန့်ဖြင့် လွယ်လင့်တကူအောင်နိုင်
မည်ဟုထင်မှတ်ကြသည်။သို့သော်လည်း က္ကသရေလ
စစ်သားသုံးထောင်တို့သည် အာက္ကမြို့သားများရှေ့မှာ ထွက်ပြေးရသည့်အဖြစ်ရောက်၍ လူသုံးဆယ့်ခြောက်ဦး
အသတ်ခံရသည်။ထိုသို့ စစ်ရှုံးရခြင်းမှာ အာခန်၏မနာခံမှု
ကြောင့်ဖြစ်သည်ကို က္ကသရေလခေါင်ဆောင်တို့သိကြသော်
အာခန်နှင့်မိသားစုအားလုံး အပြစ်စီရင်ပြီး ဘုရားသခင်ကို
ပြန်တောင်ပန်ကာ အာက္ကမြို့ကိုလည်း သိမ်းပိုက်နိုင်စေကြ
သည်( ၆:၁-၇:၂၆)။အပြစ်ပြုခြင်းကို ခေါင်ဆောင်များက
ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီးမှသာ ခါနာန်ပြည်အလယ်ပိုင်းဒေသထဲ
သို့ က္ကသရေလလူတို့ ဝင်နိုင်ခဲ့သည်( ၈:၁-၂၉)။ထို့နောက်
ခါနာန်ပြည်အား ဘုရားသခင်ပေးခဲ့သည့် ပဋိညာဉ်အပေါ်
သူတို့ နာခံခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ခိုင်မြဲစေသည်(၈:၃၀-၃၅)။
၅.၃ ဂိဗောင်မြို့သားတို့နှင့် မင်းကြီးငါးပါး
ဂိဗောင်မြို့သားတို့သည် ယောရှုဦးဆောင်ခြင်းဖြင့်
ယေရိခေါ်မြို့နှင့် အာက္ကမြို့ကို သိမ်းပိုက်ကြောင်း ကြားသိ
သောအခါ မိမိတို့မြို့ကိုလည်း သိမ်းပိုက်တော့မည်ကိုတွေး
ကြောက်၍ သံတမန်လုပ်လျှက် ဟောင်းနွမ်းသောအဝတ်၊
ခြေထည်ရေဗူးများနှင့် ခြောက်သွေ့သော ရိက္ခာကိုသာ
ဆောင်ခဲ့ကြပြီး အဝေးမှရောက်လာကြသည်ဟု ယောရှုနှင့်
က္ကသရေလလူတို့ထံ သနားခံတောင်းလျှောက်ကြသည်။
သူတို့သည် အဝေးမှလာကြသည်မဟုတ်ပဲ အနီးနားမြို့မှ
ဖြစ်ကြသည်ကို သိမြင်ကြသောအခါ သူတို့၏အဖြစ်အမှန်
အားလုံးကိုရှင်းပြ၍ သူတို့မြို့ကိုသက်ညာပေးရန်တောင်းဆို
ကြခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်အဖို့ထင်းခုတ်ဖြင်း၊ရေ
ခပ်ခြင်းမှစ၍ ပရိသတ်တော်အဖို့ ထိုအမှုကိုပြုပေးကြဖို့ရန် သဘောတူမိဿဟာယဖွဲ့ဆိုကြသည်( ၉:၁-၂၇)။
ထို့နောက် မင်းကြီးငါးပါးတို့သည် စစ်ချီ၍ ဂိဗောင်မြို့ရှေ့
မှာတပ်ချလျှက် ဂိဗောင်မြို့သားတို့သည်လည်း ယောရှုဆီ
သို့ကယ်မရန် အကူညီတောင်၍ က္ကသရေလစစ်တည်များ
စစ်တိုက်ကြသည်။စစ်တိုက်ခြင်း မပြီးမီ နေဝင်လို့သည်ရှိ
သော် ယောရှုသည်ဆုတောင်း၍ စစ်မနိုင်မှီ နေနှင့်လ ငြိမ်
ဝပ်စွာရပ်နားကြရန်မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်
သည် က္ကသရေလတို့ဘက်၌ရှိတော်မူသည်ကိုထင်ရှားစေ၍
ထိုသို့အတိုင်း နေနှင့်လသည် ငြိမ်ဝပ်စွာရပ်နားကြသည်။
ယောရှုနိုင်သော ထိုမင်းကြီး ငါးပါးမှာ ယေရှရုလင်မင်ကြီး၊
ဟေဗြုန်မင်းကြီး၊ယာမုတ်မင်းကြီး၊ လာခိရှမင်းကြီး နှင့် ဧဂလုန်မင်းကြီး တို့ဖြစ်သည်( ၁၀:၁-၂၄)။
၅.၄ နယ်မြေဒေသ ခွဲဝေခြင်း
က္ကသရေလလူတို့ အလယ်ပိုင်းနယ်မြေမှ အရှိအဟုန်
ဖြင့်ဝင်ရောက်ကာ ခါနာန်ပြည်အား နှစ်ပိုင်းခွဲနိုင်ခဲ့ကြသည်။
တောင်ပိုင်းဒေသ( ၉:၁-၁၀:၄၃) နှင့် မြောက်ပိုင်းဒေသ
( ၁၁:၁-၁၅)ကို သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ခါနာန်ပြည်အား
သိမ်းပိုက်ခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ပြည့်စုံခြင်း
ဖြစ်ကြောင်း ပြန်၍အထူးဖော်ပြသည်( ၁၁:၁၆-၁၂:၂၄)။
က္ကသရေလလူတို့ ခါနာန်ပြည်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး ယောရှု၊
ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းနှင့်အခြားမျိုးနွယ်စု ခေါင်ဆောင်များက
မျိုးနွယ်စု တစ်ဆယ့်နှစ်စုအလိုက် စတင်ခွဲဝေပေးကြခြင်း
ပြုလုပ်သည်။ ယောဒန်မြစ်အနောက်ဘက်ခြမ်း ခါနာန်ပြည်
အား မျိုးနွယ်စုကိုးစု နှင့်ထက်ဝက် (ရုဗင်၊ ဂဒ်မျိုးနွယ်စုနှစ်စု
နှင့် မနာရှေမျိုးနွယ်စုတစ်ဝက်) တို့က ယော်ဒန်မြစ်ရှေ့ပိုင်း၊
မောရှေလက်ထက်ကပင် က္ကသရေလတို့သိမ်းပိုက်ခဲ့သည့်
နယ်မြေအား ခွဲဝေကြရသည်( ၁၃:၁-၁၄:၅)။ ယောဒန်မြစ်
အနောက်ဘက်ခြမ်းမှ သာ၍ကျယ်ပြန့်သော အစိတ်အပိုင်း
ကို မျိုးနွယ်စုနှစ်စုနှင့်ထက်ဝက်ဖြစ်သှ့် ယုဒ(၁၄:၆-၁၅:၆၃)
နှင့်ကျန်နယ်မြေအား လက်ကျန် ဧဖရိမ်နှင့် မနာရှေမျိုးနွယ်
တို့ကို ရခဲ့သည်( ၁၈:၁-၁၉:၅၁)။ မျိုးနွယ်စုနေရာ လေဝိတို့
မရရှိကြသော်လည်း အခြားမျိုးနွယ်စုပိုင် နယ်မြေမြို့အချို့
ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရကြသည်(၂၀:၁-၂၁:၄၅)။
၆။ နိဂုံး
အရှေ့ခြမ်းနှင့် အနှောက်ခြင်း မျိုးနွယ်စုများအတွင်း
နာလည်မှုကွဲလွဲခဲ့ခြင်းမှအပ( ၂၂:၁-၃၄)၊တိုင်းပြည်အပေါ်
ယောရှု မှာကြားခဲ့သည့် မိန့်ဆိုမှုများမှအပ အခြားနှစ်တန်
ကြာ မှတ်တမ်းတင်ထားခင်းများ မရှိပါ( ၂၃:၁-၁၆)။
ယောရှု မသေမီ က္ကသရေလခေါင်ဆောင်များကိုဆင့်ခေါ်
လျှက် ပဋိညာဉ်အသစ်ပြုလုပ်သည့်အခမ်းအနားကျင်ပခဲ့
သည်။ ပဋိညာဉ်အရ ခံစားရမည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို
ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်စွာ ခံစားလိုလျှင် ထိုပဋိညာဉ်များကို
နာခံလိုက်လျှောက်ရမည်ဟု က္ကသရေလတို့အား ယောရှု သတိပေးသည်( ၂၄:၁-၃၃) ။
စာရှု့သူအားလုံး ဘုရားရှင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ...အာမင်း။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ
ေယာရႈမတ္စာ- Book of Joshua
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
++++++++
၁။ နိဒါန္း
ေမာေရွသည္ ကၠသေရလလူမ်ိဳးတို႔အား အႏွစ္
ေလးဆယ္တိုင္တိုင္ ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ခါနာန္ျပည္သို႔ မဝင္ခင္
ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။သူ၏ေနရာကို ေယရႈက ဆက္ခံခဲ့ျခင္း
ျဖစ္သည္။ ေယာရႈမွတ္စာတြင္ ခါနာန္ျပည္ကို ဝင္ေရာက္
သိမ္းပိုက္ျခင္းႏွင့္ ကၠသေရလလူမ်ိဳး ဆယ့္ႏွစ္မ်ိဳးႏြယ္တို႔ကို
နယ္ေျမေဒသ ေနရာခြဲေဝေပးျခင္းမ်ားပါသည္။
၂။ က်မ္းစာေရးသူ
ေယာရႈမွတ္စာကို ေရးသားျပဳစုသူ၏နာမည္ကို
ထည့္သြင္းေဖာ္ျပေရးထားျခင္းမရွိေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ
အခ်က္အလက္ႏွင့္ ျဖစ္စဥ္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အေျခခံ
သံုးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ ေယရႈကိုယ္တိုင္ေရးစာျပဳစုျခင္းျဖစ္
ႏိုင္ေၾကာင္းယူဆရသည္။သာဓကျဖင့္ ေယာရႈ ၂၄:၂၅-၂၆။
၃။ စာေပေရးနည္း၊ေရးဟန္
ထိုအခ်ိန္အခါက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္ သမိုင္းဝင္မွတ္တမ္း
မ်ားကို အေျခခံၿပီး က်မ္းျပဳစုရာ၌ အသံုးျပဳထားျဖင့္ျဖစ္မည္
(ေယာရႈ ၁၀-၁၃)။ ကၠသေရလလူမ်ိဳးႏြယ္စုမွတ္တမ္းမ်ား
လည္းပါဝင္ေၾကာင္းေတြ႕ရသည္(ေယရႈ ၁၈:၈-၉)။ ေယာရႈမွတ္စာတြင္ ခါနာန္ျပည္ကိုသိမ္းပိုက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့
ျခင္းအေၾကာင္းကို အေသးစိတ္ျဖင့္ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိပဲ
အက်ဥ္းခ်ဳပ္အေနျဖင့္သာ မွတ္တမ္းျပဳစုထားေလသည္။
ကၠသေရလလူမ်ိဳးတို႔အေနျဖင့္ ခါနာန္ျပည္ကိုေအာင္ႏိုင္ရန္
တိုက္ပြဲႏွစ္အတန္ၾကာရွည္ခဲ့သည္(ေယာရႈ ၁၁:၁၈)။ခုႏွစ္
အနည္းဆံုး ငါးႏွစ္ခန္႔ၾကာမည္(ေယာရႈ ၁၄:၇၊၁၀)။သို႔ေသာ္
တိုက္ပြဲအႀကီးအက်ယ္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အခ်ိဳ႕အေၾကာင္းကို
အခန္းငယ္ အနည္းငယ္မၽွျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။စစ္ေရးရာ
၌ အေရးပါးေသာအခ်ိဳ႕အျဖစ္ပ်က္မ်ားကို အေသးစိတ္ေဖာ္
ျပထားတာလည္းရွိသည္။
၄။ စာေပး၍ရည္ရြယ္ခ်က္
ေယာရႈမတ္စာသည္ သကၠရာဇ္ ႏွစ္၊လ၊ ေန႔ရက္မ်ား
အစဥ္အတိုင္းျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို မွတ္
တမ္းျပဳထားရန္ အဓိကရည္ရြယ္ျခင္းထက္ ကၠသေရလလူ
မ်ိဳးမ်ားသမိုင္းတြင္ အေရးႀကီးသည့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ကတိျပဳ
ခ်က္ ေခတ္တစ္ေခတ္အေပၚ အမွန္ျပည့္စံုလာေၾကာင္းကို
အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားျခင္းမွတ္တမ္းတစ္ခုအျဖစ္ရည္စူးသည္၊
၅။ ပါဝင္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား အက်ဥ္းခ်ဳပ္
ေယာရႈမွတ္စာ၌ ေဖာ္ျပခ်က္အရ အခန္းႀကီး ၁ မွ ၅ တြင္
ကၠသေရလလူမ်ိဳးတို႔ ခါနာန္ျပည္တြင္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ျခင္းကို
ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္ကေျမေနရာေပးခဲ့ျခင္း
ျဖစ္ေသာ္လည္း သူတို႔အေနျဖင့္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ရန္
သတၱိရွိရမည္၊အထူးသျဖင့္ ေခါင္ေဆာင္အေနျဖင့္ ခန္႔အပ္
ေသာ ေယရႈ၌ သတၱိရွိစြာျဖင့္ ဘုစားသခင္အေပၚ ယံုၾကည္
စိတ္ခ် အမိန္႔နာခံမႈရွိရမည္(၁:၁-၁၈)။
၅.၁ ကၠသေရလလူမ်ိဳးမ်ား ျပင္ဆင္ျခင္း
ခါနာန္ျပည္ကို ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ႏိုင္ရန္ နယ္ေျမ
အတြင္းဝင္ေရာက္ေထာက္လွမ္းျခင္းျပဳရသည္ (၂:၁-၂၄)။
ကၠသေရလလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ျခင္းမွာ
ယံုၾကည္မႈဘာသာေရးအရ အထူးအေရးပါေၾကာင္း လူတို႔
အတြက္ ထင္းရွားေစရန္ မိမိက်ဳယ္မိမိသန္႔ရွင္းေစျခင္း၊
ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔ေခါင္ေဆာင္ျခင္း၊ ပဋိညာဥ္ေသတၱာ၏
ထင္ရွားျခင္း၊ ေယာဒန္ျမစ္ကို အံ့ဩဖြယ္ျဖတ္ကူးျခင္းႏွင့္
ပဋိညာဥ္၏အမိန္႔မ်ားကိုနာခံလၽွက္ အေရဖ်ားလွီးျခင္းတို႔
ျဖစ္သည္။ထိုသို႔ ေယာဒန္ျမစ္ကိုျဖတ္ၿပီး ဂိလဂါလအရပ္၌
စခန္းခ်ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္သည္
ထင္ရွားျခင္းျဖင့္ ထိုစစ္ဆင္ေရးအေပၚ ဘုရားသခင္အတူ
ပါရွိေၾကာင္း ထပ္မံေဖာ္ျပခဲ့သည္(၃:၁-၅:၁၅)။
၅.၂ ေယရိေခၚၿမိဳ႕ႏွင့္ အာကၠၿမိဳ႕သိမ္းပိုက္ျခင္း
ေယာရိေခၚၿမိဳ႕ကိုသိမ္းပိုက္ဖို႔ ထိုျပည္ကို စူးစမ္းရန္
လူႏွစ္ဦးေစလြတ္ၿပီးေနာက္ စစ္သူရဲတို႔သည္ ေျခာက္ရက္
ပတ္လံုးလွ႔ည္ပတ္ေစသည္။ယဇ္ပုေရာဟိတ္ခုနစ္ေယာက္တို႔သည္လည္းေသတၱာေတာ္ေရွ႕မွာယုဘိလတံပိုးခုနစ္လုံးကိုေဆာင္ၾက၍ သတၱမေန႔ရက္၌ ခုနစ္ႀကိမ္တိုင္ေအာင္ၿမိဳ႕
ကိုလွည့္ပတ္ၿပီး ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔သည္တံပိုးကိုမွုတ္ျခင္း
ျဖင့္ ေယရိေခါၿမိဳ႕ကိုသိမ္းပိုက္ ေအာင္ႏိုင္ၾကသည္။
ထို႔ေနာက္ ေယရိေခၚၿမိဳ႕ထက္ ေသးငယ္ေသာၿမိဳ႕ အာကၠၿမိဳ႕ကိုသိမ္းပိုက္ဖို႔ရန္ ကၠသေရလစစ္သူရဲအားလံုး
သြားဖို႔မလိုပဲ သံုးေထာင္ခန္႔ျဖင့္ လြယ္လင့္တကူေအာင္ႏိုင္
မည္ဟုထင္မွတ္ၾကသည္။သို႔ေသာ္လည္း ကၠသေရလ
စစ္သားသံုးေထာင္တို႔သည္ အာကၠၿမိဳ႕သားမ်ားေရွ႕မွာ ထြက္ေျပးရသည့္အျဖစ္ေရာက္၍ လူသံုးဆယ့္ေျခာက္ဦး
အသတ္ခံရသည္။ထိုသို႔ စစ္ရွံုးရျခင္းမွာ အာခန္၏မနာခံမႈ
ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ကို ကၠသေရလေခါင္ေဆာင္တို႔သိၾကေသာ္
အာခန္ႏွင့္မိသားစုအားလံုး အျပစ္စီရင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို
ျပန္ေတာင္ပန္ကာ အာကၠၿမိဳ႕ကိုလည္း သိမ္းပိုက္ႏိုင္ေစၾက
သည္( ၆:၁-၇:၂၆)။အျပစ္ျပဳျခင္းကို ေခါင္ေဆာင္မ်ားက
ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၿပီးမွသာ ခါနာန္ျပည္အလယ္ပိုင္းေဒသထဲ
သို႔ ကၠသေရလလူတို႔ ဝင္ႏိုင္ခဲ့သည္( ၈:၁-၂၉)။ထို႔ေနာက္
ခါနာန္ျပည္အား ဘုရားသခင္ေပးခဲ့သည့္ ပဋိညာဥ္အေပၚ
သူတို႔ နာခံျခင္းျဖင့္ ျပန္လည္ခိုင္ျမဲေစသည္(၈:၃၀-၃၅)။
၅.၃ ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕သားတို႔ႏွင့္ မင္းႀကီးငါးပါး
ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕သားတို႔သည္ ေယာရႈဦးေဆာင္ျခင္းျဖင့္
ေယရိေခၚၿမိဳ႕ႏွင့္ အာကၠၿမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ေၾကာင္း ၾကားသိ
ေသာအခါ မိမိတို႔ၿမိဳ႕ကိုလည္း သိမ္းပိုက္ေတာ့မည္ကိုေတြး
ေၾကာက္၍ သံတမန္လုပ္လၽွက္ ေဟာင္းႏြမ္းေသာအဝတ္၊
ေျခထည္ေရဗူးမ်ားႏွင့္ ေျခာက္ေသြ႕ေသာ ရိကၡာကိုသာ
ေဆာင္ခဲ့ၾကၿပီး အေဝးမွေရာက္လာၾကသည္ဟု ေယာရႈႏွင့္
ကၠသေရလလူတို႔ထံ သနားခံေတာင္းေလၽွာက္ၾကသည္။
သူတို႔သည္ အေဝးမွလာၾကသည္မဟုတ္ပဲ အနီးနားၿမိဳ႕မွ
ျဖစ္ၾကသည္ကို သိျမင္ၾကေသာအခါ သူတို႔၏အျဖစ္အမွန္
အားလံုးကိုရွင္းျပ၍ သူတို႔ၿမိဳ႕ကိုသက္ညာေပးရန္ေတာင္းဆို
ၾကျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အဖို႔ထင္းခုတ္ျဖင္း၊ေရ
ခပ္ျခင္းမွစ၍ ပရိသတ္ေတာ္အဖို႔ ထိုအမႈကိုျပဳေပးၾကဖို႔ရန္ သေဘာတူမိႆဟာယဖြဲ႕ဆိုၾကသည္( ၉:၁-၂၇)။
ထို႔ေနာက္ မင္းႀကီးငါးပါးတို႔သည္ စစ္ခ်ီ၍ ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕ေရွ႕
မွာတပ္ခ်လၽွက္ ဂိေဗာင္ၿမိဳ႕သားတို႔သည္လည္း ေယာရႈဆီ
သို႔ကယ္မရန္ အကူညီေတာင္၍ ကၠသေရလစစ္တည္မ်ား
စစ္တိုက္ၾကသည္။စစ္တိုက္ျခင္း မၿပီးမီ ေနဝင္လို႔သည္ရွိ
ေသာ္ ေယာရႈသည္ဆုေတာင္း၍ စစ္မႏိုင္မွီ ေနႏွင့္လ ၿငိမ္
ဝပ္စြာရပ္နားၾကရန္မိန္႔ေတာ္မူသည့္အတိုင္း ဘုရားသခင္
သည္ ကၠသေရလတို႔ဘက္၌ရွိေတာ္မူသည္ကိုထင္ရွားေစ၍
ထိုသို႔အတိုင္း ေနႏွင့္လသည္ ၿငိမ္ဝပ္စြာရပ္နားၾကသည္။
ေယာရႈႏိုင္ေသာ ထိုမင္းႀကီး ငါးပါးမွာ ေယရွရုလင္မင္ႀကီး၊
ေဟျဗဳန္မင္းႀကီး၊ယာမုတ္မင္းႀကီး၊ လာခိရွမင္းႀကီး ႏွင့္ ဧဂလုန္မင္းႀကီး တို႔ျဖစ္သည္( ၁၀:၁-၂၄)။
၅.၄ နယ္ေျမေဒသ ခြဲေဝျခင္း
ကၠသေရလလူတို႔ အလယ္ပိုင္းနယ္ေျမမွ အရွိအဟုန္
ျဖင့္ဝင္ေရာက္ကာ ခါနာန္ျပည္အား ႏွစ္ပိုင္းခြဲႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။
ေတာင္ပိုင္းေဒသ( ၉:၁-၁၀:၄၃) ႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းေဒသ
( ၁၁:၁-၁၅)ကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ခါနာန္ျပည္အား
သိမ္းပိုက္ျခင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္ျပည့္စံုျခင္း
ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္၍အထူးေဖာ္ျပသည္( ၁၁:၁၆-၁၂:၂၄)။
ကၠသေရလလူတို႔ ခါနာန္ျပည္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး ေယာရႈ၊
ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းႏွင့္အျခားမ်ိဳးႏြယ္စု ေခါင္ေဆာင္မ်ားက
မ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ဆယ့္ႏွစ္စုအလိုက္ စတင္ခြဲေဝေပးၾကျခင္း
ျပဳလုပ္သည္။ ေယာဒန္ျမစ္အေနာက္ဘက္ျခမ္း ခါနာန္ျပည္
အား မ်ိဳးႏြယ္စုကိုးစု ႏွင့္ထက္ဝက္ (ရုဗင္၊ ဂဒ္မ်ိဳးႏြယ္စုႏွစ္စု
ႏွင့္ မနာေရွမ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ဝက္) တို႔က ေယာ္ဒန္ျမစ္ေရွ႕ပိုင္း၊
ေမာေရွလက္ထက္ကပင္ ကၠသေရလတို႔သိမ္းပိုက္ခဲ့သည့္
နယ္ေျမအား ခြဲေဝၾကရသည္( ၁၃:၁-၁၄:၅)။ ေယာဒန္ျမစ္
အေနာက္ဘက္ျခမ္းမွ သာ၍က်ယ္ျပန္႔ေသာ အစိတ္အပိုင္း
ကို မ်ိဳးႏြယ္စုႏွစ္စုႏွင့္ထက္ဝက္ျဖစ္သွ္႔ ယုဒ(၁၄:၆-၁၅:၆၃)
ႏွင့္က်န္နယ္ေျမအား လက္က်န္ ဧဖရိမ္ႏွင့္ မနာေရွမ်ိဳးႏြယ္
တို႔ကို ရခဲ့သည္( ၁၈:၁-၁၉:၅၁)။ မ်ိဳးႏြယ္စုေနရာ ေလဝိတို႔
မရရွိၾကေသာ္လည္း အျခားမ်ိဳးႏြယ္စုပိုင္ နယ္ေျမၿမိဳ႕အခ်ိဳ႕
ကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရၾကသည္(၂၀:၁-၂၁:၄၅)။
၆။ နိဂံုး
အေရွ႕ျခမ္းႏွင့္ အေႏွာက္ျခင္း မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားအတြင္း
နာလည္မႈကြဲလြဲခဲ့ျခင္းမွအပ( ၂၂:၁-၃၄)၊တိုင္းျပည္အေပၚ
ေယာရႈ မွာၾကားခဲ့သည့္ မိန္႔ဆိုမႈမ်ားမွအပ အျခားႏွစ္တန္
ၾကာ မွတ္တမ္းတင္ထားခင္းမ်ား မရွိပါ( ၂၃:၁-၁၆)။
ေယာရႈ မေသမီ ကၠသေရလေခါင္ေဆာင္မ်ားကိုဆင့္ေခၚ
လၽွက္ ပဋိညာဥ္အသစ္ျပဳလုပ္သည့္အခမ္းအနားက်င္ပခဲ့
သည္။ ပဋိညာဥ္အရ ခံစားရမည့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမ်ားကို
ဝမ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ခံစားလိုလၽွင္ ထိုပဋိညာဥ္မ်ားကို
နာခံလိုက္ေလၽွာက္ရမည္ဟု ကၠသေရလတို႔အား ေယာရႈ သတိေပးသည္( ၂၄:၁-၃၃) ။
စာရႈ့သူအားလံုး ဘုရားရွင္ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ...အာမင္း။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား
Posted by
0 comments:
Post a Comment