တောလည်ရာကျမ်း ခြုံငုံလေ့လာခြင်း- Number
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
၁။ နိဒါန်း
တောလည်ရာမျမ်းမှာ မောရှေ၏ပြုစုထားသော
ကျမ်းစောကြီးတစ်ခု၏ မူလက ကျမ်းတစ်စောင်တည်းသား
ဖြစ်ပြီး ဖတ်ရှု့ရာ၌ အဆင်ပြေရန် ကျမ်းငါးကျမ်းအဖြစ်ခွဲခဲ့ရာ
တစ်စိတ်တစ်ဒေသဖြစ်သည်( Pentateuch )။
၂။ တောလည်ရာကျမ်း၏ ထူးခြားသောအဓိပ္ပါယ်
က္ကသရေလူမျိုးများ အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်ခွာသွားကြရာ
သုံလကြာမျှ ခရီးပြုပြီးနောက် သိနာတောင်ခြေတွင်ယာယီ
နေရာချထားပြီး ပဋိညာဉ်ချုပ်ဆိုကာ ပညတ်များချက်များ
လည်းပေးခဲ့သည်။တောလည်ရာကျမ်း အစပြုချိန်တွင် သိနာတောင်၌ က္ကသရေလလူတို့ တစ်နှစ်ခန့်မျှရှိနေကြပြီး
ဖြစ်သည် ( တော ၁:၁ )။
ခါနာန်ပြည်ကို တိုက်ခိုက်အောင်မြင်ရန် စစ်တပ်ပြင်
ဆင်ခြင်းအလို့ငှာ မောရှေက လူဦးရေ စာရင်ကိုကောက်ယူ
ပြင်ဆင်ခြင်းဖြင့် တောလည်ရာကျမ်းကို အစပြုခဲ့သည်။
ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်မျှဖြင့် ခါနာန်ပြည်သို့ ရောက်ရန်
ဖြစ်သော်လည်း နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်ခန့်ကြာခဲ့သည်။၎င်းမှာ
ဘုရားသခင်အား လူတို့ပုန်ကန်ခဲ့ကြခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။
ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်
ခါနာန်ပြည်တွင်းသို့ဝင်ရောက်ရနိ ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။
ထို့ကြောင့် တောထဲတွင် အသက်ကြီးသူများအားလုံး သေဆုံးပြီး၊ မျိုးဆက်သစ်လူငယ်များကြီးပြင်လာသည့်အထိ
ဘုရားသခင်ထားတော်မူခဲ့သည်။တောလည်ရာကျမ်းအဆုံး၌ နှစ်လေးဆယ်ခန့်ကြားပြီးနောက် လူဦးရေးစစ်တမ်းကို
ကောက်ယူခဲ့ပြန်သည်။ ဤအကြိမ်တွင် ခါနာန်ပြည်ကို
သိမ်းပိုက်အောငိမြင်နိုင်ဖို့ မျိုးဆက်သစ်တို့အား စည်းရုံးနိုင်
ရန်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းတွင်ပါဝင်သောအကြောင်းအရာအများ
စုမှာ သိနာတောသ်မှ ခါနာန်ပြည်သို့ခရီးပြုခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်နေပြီး ထိုခရီးမှာ များသောအားဖြင့် ကန္တာရကို
ဖြတ်ကျော်သွားရခြင်းဖြစ်သည်။ကန္တာရအတွင်းသွားလာစဉ်
အလဟဿဖြစ်သွားသည့်နှစ်များအကြောင်းအသေးစိတ်
ဖော်ပြချက်အနည်းငယ်သာပါသည် ( တော ၃၂:၁၃ )။
၃။ ကျမ်းတွင်ပါဝင်သော အကြောင်းအရာ
စစ်တပ်လူအင်အားအစပြုခြင်းနှင့် မောရှေအစပြုခဲ့
သည်(၁:၁-၅၄)။ စခန်းချရန်နှင့် စစ်ချီတက်ရန် အစီစဉ်များ
လည်းချမှတ်ခဲ့သည်( ၂:၁-၃၄)။ လေဝိလူတို့အတွက်အထူး
အလေးပေးဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏တာဝန်မှာ တဲတော်
ကို သယ်ဆောင်၊တည်ဆောင်ရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းကြည့်ရှုရန်
ဖြစ်သည်(၃:၁-၄:၄၉)။ ဘာသာရေးနှင့် မြို့ရွာဆိုင်ရာ ပညတ်များ ထပ်မံပေးခဲ့သည်(၅:၁-၆:၂၇)။ လေဝိလူတို့သုံး
စွဲရန် က္ကသရေလလူတို့၏အောင်ဆောင်အသီးသီးမှ တင်လှူ
ခဲ့သည့် ပူဇော်သက္ကာများကို လက်ခံကာ ဘုရားသခင်၏
အစေခံရန် လေဝိလူတို့အတွက် မောရှေက ဆက်ကပ်ခဲ့
သည်(၇:၁-၈:၂၆)။ က္ကသရေလလူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ထင်ရှားဖော်ပြမည့်အရာကို စောင့်ဆိုင်လျှက်ရှိနေကြသည်။
( ၉:၁-၁၀:၁၀)။
၃.၁ ခရီးဆက်ကြခြင်း
ခရီးဆက်ပြုကြရာတွင် (၁၀:၁၁-၃၆) မကြာမီအတွင်း
မောရှေကို ပြစ်တင်ဝေဖန်လာကြသည်(၁၁:၁-၁၂:၁၆)။
ပိုမိုဆိုးရွာလာသည်အဖြစ်ပျက်မှာ ခါနာန်ပြည်သို့ဝင်ရောက်
ရန် ငြင်းပယ်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ထိုသို့ပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ငြင်းပယ်ရာရောက်ပြီး ကန္တာရတောထဲ၌
သေကြောင်း မိမိတို့ကိုယ်မိမိတို့ ကြံစည်ခြင်းပင်ဖြစ်လေ
တော့သည်(၁၃:၁-၁၄:၄၅)။
မည်သည့်အခြေနေမျိုးတွင်မဆို လူတို့နားထောင်မူလိုရန်
ဖြစ်ကြောင်း အလေးအနက်ထား၍ ဘုရားသခင် မိန့်မှာမူခဲ့
သည်(၁၅:၁-၄၁)။ သို့သော် မကြာမီ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့
၏ ဩဇာအာဏာကို ခေါင်ဆောင်တစ်စုက အန်တုလာလေ
သောကြောင့် ပုန်ကန်မူဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏
ကြောက်မတ်ဖွယ်အပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်း သူတို့ခံရပြီး ပျက်စီး
ခြသ်းသို့ ရောက်ကြသည်(၁၆:၁-၁၇:၁၃)။ ထိုကဲ့သို့သော
ပုန်ကန်မှုကြောင့် က္ကသရေလလူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်က
ပညတ်များထပ်ဆင့်ချမှတ်တော်မူခဲ့သည်(၁၈:၁-၁၉:၂၂)။
ညည်းတွားနေသညိ့ လူတို့အပေါ် မောရှေနှင့် အာရုန်မှာ
စိတ်မရှည်နိုင်တော့ဘဲ တဇာတ်ထိုးလုပ်ဆောင်မိခြင်းအား
ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကျရောက်သည်(၂၀:၁-၁၃။
ဧဒုံပြည်ကို မဖြစ်မနေရှောင်ရှားကာ ခရီးဆက်ကြပြီး
နောက် (၂၀:၁၄-၂၁:၂၀) ယော်ဒန်မြစ်အရှေ့ဘက်ရှိ အာမောရှိနယ်မြေအားလုံးကို က္ကသရေလလူတို့အောင်နိုင်
ခဲ့ပြီး ခါနာန်ပြည်အား ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ရန် မောဘလွင်
ပြင်တွင် တပ်စခန်းချကြသည်(၂၁:၂၁-၂၂:၁)။ က္ကသရေလ
လူတို့အား မောဘဘုရင်က ဖျက်ဆီးပစ်ရန်ကြံစည်ခဲ့သော်
လည်း အောငိမြင်မှုမရခဲ့ပေ။တစ်ချိန်တည်းတွင် အနီးပတ်
ဝန်းကျင်ရှိလူတို့နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ဖောက်ပြန်မှုများ
ကြောင့် က္ကသရေလလူတို့ ပျက်စီးလုနီးပါးဖြစ်ခဲ့ရသည်
(၂၂:၂-၂၅:၁၈)။
၃.၂ လူဦးရေစစ်တမ်းအသစ်
မောရှေက က္ကသရေလလူဦးရေစစ်တမ်းအသစ်ကို
တစ်ဖန်ကောက်ယူခဲ့ပြီး(၂၆:၁-၂၇:၂၃) ပညတ်များနှင့်
နည်းဥပဒေသများ ထပ်ဆင့်ချမှတ်ခဲ့သည်(၂၁:၁-၃၀:၁၆) ။
ဒုက္ခပေးလျက်ရှိသော မိဒျန်လူတို့အပေါ် စစ်ရေးအရဖြငိ့
အောသ်နိုင်ခဲ့ပြီနောက်၊ က္ကသရေလလူတို့ လိုအပ်သော
အမြတ်အစွန်တစ်ချို့ရခဲ့ကြသည်(၃၁:၁-၅၄)။ ခါနာန်ပြည်
ကို က္ကသရေလလူတို့ တိုက်ခိုက်ရန် အချိန်ကပ်လာရာ မိမိ
တို့သိမ်းပိုက်နေရာယူမည့် နယ်မြေကို ခွဲခြားစိတ်ဖြာပေးရန်
အစီစဉ်များ မောရှေချမှတ်ခဲ့သည်။ ဤနယ်မြေအားလုံးမှာ
ယော်ဒန်မြစ်အရှေ့ဘက်ခြမ်းတွငိ သိမ်းပိုက်ပြီးနယ်မြေနှင့်
ခါနာန်ပြည်ကို အောင်မြင်ပြီးမှ ရရှိမည့် နယ်မြေအားလုံးပါ
ဝင်သည်( ၃၂:၁-၃၆:၁၃)။
ဖတ်ရှုသူအားလုံး ဘုရားရှင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ၊အာမင်း။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ
ေတာလည္ရာက်မ္း ျခံဳငံုေလ့လာျခင္း- Number
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
၁။ နိဒါန္း
ေတာလည္ရာမ်မ္းမွာ ေမာေရွ၏ျပဳစုထားေသာ
က်မ္းေစာႀကီးတစ္ခု၏ မူလက က်မ္းတစ္ေစာင္တည္းသား
ျဖစ္ၿပီး ဖတ္ရႈ့ရာ၌ အဆင္ေျပရန္ က်မ္းငါးက်မ္းအျဖစ္ခြဲခဲ့ရာ
တစ္စိတ္တစ္ေဒသျဖစ္သည္( Pentateuch )။
၂။ ေတာလည္ရာက်မ္း၏ ထူးျခားေသာအဓိပၸါယ္
ကၠသေရလူမ်ိဳးမ်ား အဲဂုတၱဳျပည္မွထြက္ခြာသြားၾကရာ
သံုလၾကာမၽွ ခရီးျပဳၿပီးေနာက္ သိနာေတာင္ေျခတြင္ယာယီ
ေနရာခ်ထားၿပီး ပဋိညာဥ္ခ်ဳပ္ဆိုကာ ပညတ္မ်ားခ်က္မ်ား
လည္းေပးခဲ့သည္။ေတာလည္ရာက်မ္း အစျပဳခ်ိန္တြင္ သိနာေတာင္၌ ကၠသေရလလူတို႔ တစ္ႏွစ္ခန္႔မၽွရွိေနၾကၿပီး
ျဖစ္သည္ ( ေတာ ၁:၁ )။
ခါနာန္ျပည္ကို တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ရန္ စစ္တပ္ျပင္
ဆင္ျခင္းအလို႔ငွာ ေမာေရွက လူဦးေရ စာရင္ကိုေကာက္ယူ
ျပင္ဆင္ျခင္းျဖင့္ ေတာလည္ရာက်မ္းကို အစျပဳခဲ့သည္။
ရက္သတၱပတ္အနည္းငယ္မၽွျဖင့္ ခါနာန္ျပည္သို႔ ေရာက္ရန္
ျဖစ္ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ခန္႔ၾကာခဲ့သည္။၎မွာ
ဘုရားသခင္အား လူတို႔ပုန္ကန္ခဲ့ၾကျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းႏွင့္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈကင္းမဲ့ျခင္းေၾကာင့္
ခါနာန္ျပည္တြင္းသို႔ဝင္ေရာက္ရနိ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေတာထဲတြင္ အသက္ႀကီးသူမ်ားအားလံုး ေသဆံုးၿပီး၊ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားႀကီးျပင္လာသည့္အထိ
ဘုရားသခင္ထားေတာ္မူခဲ့သည္။ေတာလည္ရာက်မ္းအဆံုး၌ ႏွစ္ေလးဆယ္ခန္႔ၾကားၿပီးေနာက္ လူဦးေရးစစ္တမ္းကို
ေကာက္ယူခဲ့ျပန္သည္။ ဤအႀကိမ္တြင္ ခါနာန္ျပည္ကို
သိမ္းပိုက္ေအာငိျမင္ႏိုင္ဖို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔အား စည္းရံုးႏိုင္
ရန္ျဖစ္သည္။ က်မ္းတြင္ပါဝင္ေသာအေၾကာင္းအရာအမ်ား
စုမွာ သိနာေတာသ္မွ ခါနာန္ျပည္သို႔ခရီးျပဳျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေနၿပီး ထိုခရီးမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကႏၲာရကို
ျဖတ္ေက်ာ္သြားရျခင္းျဖစ္သည္။ကႏၲာရအတြင္းသြားလာစဥ္
အလဟႆျဖစ္သြားသည့္ႏွစ္မ်ားအေၾကာင္းအေသးစိတ္
ေဖာ္ျပခ်က္အနည္းငယ္သာပါသည္ ( ေတာ ၃၂:၁၃ )။
၃။ က်မ္းတြင္ပါဝင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ
စစ္တပ္လူအင္အားအစျပဳျခင္းႏွင့္ ေမာေရွအစျပဳခဲ့
သည္(၁:၁-၅၄)။ စခန္းခ်ရန္ႏွင့္ စစ္ခ်ီတက္ရန္ အစီစဥ္မ်ား
လည္းခ်မွတ္ခဲ့သည္( ၂:၁-၃၄)။ ေလဝိလူတို႔အတြက္အထူး
အေလးေပးေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ၎တို႔၏တာဝန္မွာ တဲေတာ္
ကို သယ္ေဆာင္၊တည္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ ထိန္းသိမ္းၾကည့္ရႈရန္
ျဖစ္သည္(၃:၁-၄:၄၉)။ ဘာသာေရးႏွင့္ ၿမိဳ႕ရြာဆိုင္ရာ ပညတ္မ်ား ထပ္မံေပးခဲ့သည္(၅:၁-၆:၂၇)။ ေလဝိလူတို႔သံုး
စြဲရန္ ကၠသေရလလူတို႔၏ေအာင္ေဆာင္အသီးသီးမွ တင္လႉ
ခဲ့သည့္ ပူေဇာ္သကၠာမ်ားကို လက္ခံကာ ဘုရားသခင္၏
အေစခံရန္ ေလဝိလူတို႔အတြက္ ေမာေရွက ဆက္ကပ္ခဲ့
သည္(၇:၁-၈:၂၆)။ ကၠသေရလလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏
ထင္ရွားေဖာ္ျပမည့္အရာကို ေစာင့္ဆိုင္လၽွက္ရွိေနၾကသည္။
( ၉:၁-၁၀:၁၀)။
၃.၁ ခရီးဆက္ၾကျခင္း
ခရီးဆက္ျပဳၾကရာတြင္ (၁၀:၁၁-၃၆) မၾကာမီအတြင္း
ေမာေရွကို ျပစ္တင္ေဝဖန္လာၾကသည္(၁၁:၁-၁၂:၁၆)။
ပိုမိုဆိုးရြာလာသည္အျဖစ္ပ်က္မွာ ခါနာန္ျပည္သို႔ဝင္ေရာက္
ရန္ ျငင္းပယ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ထိုသို႔ျပဳျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ျငင္းပယ္ရာေရာက္ၿပီး ကႏၲာရေတာထဲ၌
ေသေၾကာင္း မိမိတို႔ကိုယ္မိမိတို႔ ၾကံစည္ျခင္းပင္ျဖစ္ေလ
ေတာ့သည္(၁၃:၁-၁၄:၄၅)။
မည္သည့္အေျခေနမ်ိဳးတြင္မဆို လူတို႔နားေထာင္မူလိုရန္
ျဖစ္ေၾကာင္း အေလးအနက္ထား၍ ဘုရားသခင္ မိန္႔မွာမူခဲ့
သည္(၁၅:၁-၄၁)။ သို႔ေသာ္ မၾကာမီ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္တို႔
၏ ဩဇာအာဏာကို ေခါင္ေဆာင္တစ္စုက အန္တုလာေလ
ေသာေၾကာင့္ ပုန္ကန္မူျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏
ေၾကာက္မတ္ဖြယ္အျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္း သူတို႔ခံရၿပီး ပ်က္စီး
ျခသ္းသို႔ ေရာက္ၾကသည္(၁၆:၁-၁၇:၁၃)။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ
ပုန္ကန္မႈေၾကာင့္ ကၠသေရလလူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္က
ပညတ္မ်ားထပ္ဆင့္ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ့သည္(၁၈:၁-၁၉:၂၂)။
ညည္းတြားေနသညိ့ လူတို႔အေပၚ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္မွာ
စိတ္မရွည္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ တဇာတ္ထိုးလုပ္ေဆာင္မိျခင္းအား
ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္ျခင္းက်ေရာက္သည္(၂၀:၁-၁၃။
ဧဒံုျပည္ကို မျဖစ္မေနေရွာင္ရွားကာ ခရီးဆက္ၾကၿပီး
ေနာက္ (၂၀:၁၄-၂၁:၂၀) ေယာ္ဒန္ျမစ္အေရွ႕ဘက္ရွိ အာေမာရွိနယ္ေျမအားလံုးကို ကၠသေရလလူတို႔ေအာင္ႏိုင္
ခဲ့ၿပီး ခါနာန္ျပည္အား ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ရန္ ေမာဘလြင္
ျပင္တြင္ တပ္စခန္းခ်ၾကသည္(၂၁:၂၁-၂၂:၁)။ ကၠသေရလ
လူတို႔အား ေမာဘဘုရင္က ဖ်က္ဆီးပစ္ရန္ၾကံစည္ခဲ့ေသာ္
လည္း ေအာငိျမင္မႈမရခဲ့ေပ။တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ အနီးပတ္
ဝန္းက်င္ရွိလူတို႔ႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရား ေဖာက္ျပန္မႈမ်ား
ေၾကာင့္ ကၠသေရလလူတို႔ ပ်က္စီးလုနီးပါးျဖစ္ခဲ့ရသည္
(၂၂:၂-၂၅:၁၈)။
၃.၂ လူဦးေရစစ္တမ္းအသစ္
ေမာေရွက ကၠသေရလလူဦးေရစစ္တမ္းအသစ္ကို
တစ္ဖန္ေကာက္ယူခဲ့ၿပီး(၂၆:၁-၂၇:၂၃) ပညတ္မ်ားႏွင့္
နည္းဥပေဒသမ်ား ထပ္ဆင့္ခ်မွတ္ခဲ့သည္(၂၁:၁-၃၀:၁၆) ။
ဒုကၡေပးလ်က္ရွိေသာ မိဒ်န္လူတို႔အေပၚ စစ္ေရးအရျဖငိ့
ေအာသ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီေနာက္၊ ကၠသေရလလူတို႔ လိုအပ္ေသာ
အျမတ္အစြန္တစ္ခ်ိဳ႕ရခဲ့ၾကသည္(၃၁:၁-၅၄)။ ခါနာန္ျပည္
ကို ကၠသေရလလူတို႔ တိုက္ခိုက္ရန္ အခ်ိန္ကပ္လာရာ မိမိ
တို႔သိမ္းပိုက္ေနရာယူမည့္ နယ္ေျမကို ခြဲျခားစိတ္ျဖာေပးရန္
အစီစဥ္မ်ား ေမာေရွခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ဤနယ္ေျမအားလံုးမွာ
ေယာ္ဒန္ျမစ္အေရွ႕ဘက္ျခမ္းတြငိ သိမ္းပိုက္ၿပီးနယ္ေျမႏွင့္
ခါနာန္ျပည္ကို ေအာင္ျမင္ၿပီးမွ ရရွိမည့္ နယ္ေျမအားလံုးပါ
ဝင္သည္( ၃၂:၁-၃၆:၁၃)။
ဖတ္ရႈသူအားလံုး ဘုရားရွင္ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ၊အာမင္း။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
၁။ နိဒါန်း
တောလည်ရာမျမ်းမှာ မောရှေ၏ပြုစုထားသော
ကျမ်းစောကြီးတစ်ခု၏ မူလက ကျမ်းတစ်စောင်တည်းသား
ဖြစ်ပြီး ဖတ်ရှု့ရာ၌ အဆင်ပြေရန် ကျမ်းငါးကျမ်းအဖြစ်ခွဲခဲ့ရာ
တစ်စိတ်တစ်ဒေသဖြစ်သည်( Pentateuch )။
၂။ တောလည်ရာကျမ်း၏ ထူးခြားသောအဓိပ္ပါယ်
က္ကသရေလူမျိုးများ အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်ခွာသွားကြရာ
သုံလကြာမျှ ခရီးပြုပြီးနောက် သိနာတောင်ခြေတွင်ယာယီ
နေရာချထားပြီး ပဋိညာဉ်ချုပ်ဆိုကာ ပညတ်များချက်များ
လည်းပေးခဲ့သည်။တောလည်ရာကျမ်း အစပြုချိန်တွင် သိနာတောင်၌ က္ကသရေလလူတို့ တစ်နှစ်ခန့်မျှရှိနေကြပြီး
ဖြစ်သည် ( တော ၁:၁ )။
ခါနာန်ပြည်ကို တိုက်ခိုက်အောင်မြင်ရန် စစ်တပ်ပြင်
ဆင်ခြင်းအလို့ငှာ မောရှေက လူဦးရေ စာရင်ကိုကောက်ယူ
ပြင်ဆင်ခြင်းဖြင့် တောလည်ရာကျမ်းကို အစပြုခဲ့သည်။
ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်မျှဖြင့် ခါနာန်ပြည်သို့ ရောက်ရန်
ဖြစ်သော်လည်း နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်ခန့်ကြာခဲ့သည်။၎င်းမှာ
ဘုရားသခင်အား လူတို့ပုန်ကန်ခဲ့ကြခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။
ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်
ခါနာန်ပြည်တွင်းသို့ဝင်ရောက်ရနိ ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။
ထို့ကြောင့် တောထဲတွင် အသက်ကြီးသူများအားလုံး သေဆုံးပြီး၊ မျိုးဆက်သစ်လူငယ်များကြီးပြင်လာသည့်အထိ
ဘုရားသခင်ထားတော်မူခဲ့သည်။တောလည်ရာကျမ်းအဆုံး၌ နှစ်လေးဆယ်ခန့်ကြားပြီးနောက် လူဦးရေးစစ်တမ်းကို
ကောက်ယူခဲ့ပြန်သည်။ ဤအကြိမ်တွင် ခါနာန်ပြည်ကို
သိမ်းပိုက်အောငိမြင်နိုင်ဖို့ မျိုးဆက်သစ်တို့အား စည်းရုံးနိုင်
ရန်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းတွင်ပါဝင်သောအကြောင်းအရာအများ
စုမှာ သိနာတောသ်မှ ခါနာန်ပြည်သို့ခရီးပြုခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်နေပြီး ထိုခရီးမှာ များသောအားဖြင့် ကန္တာရကို
ဖြတ်ကျော်သွားရခြင်းဖြစ်သည်။ကန္တာရအတွင်းသွားလာစဉ်
အလဟဿဖြစ်သွားသည့်နှစ်များအကြောင်းအသေးစိတ်
ဖော်ပြချက်အနည်းငယ်သာပါသည် ( တော ၃၂:၁၃ )။
၃။ ကျမ်းတွင်ပါဝင်သော အကြောင်းအရာ
စစ်တပ်လူအင်အားအစပြုခြင်းနှင့် မောရှေအစပြုခဲ့
သည်(၁:၁-၅၄)။ စခန်းချရန်နှင့် စစ်ချီတက်ရန် အစီစဉ်များ
လည်းချမှတ်ခဲ့သည်( ၂:၁-၃၄)။ လေဝိလူတို့အတွက်အထူး
အလေးပေးဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏တာဝန်မှာ တဲတော်
ကို သယ်ဆောင်၊တည်ဆောင်ရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းကြည့်ရှုရန်
ဖြစ်သည်(၃:၁-၄:၄၉)။ ဘာသာရေးနှင့် မြို့ရွာဆိုင်ရာ ပညတ်များ ထပ်မံပေးခဲ့သည်(၅:၁-၆:၂၇)။ လေဝိလူတို့သုံး
စွဲရန် က္ကသရေလလူတို့၏အောင်ဆောင်အသီးသီးမှ တင်လှူ
ခဲ့သည့် ပူဇော်သက္ကာများကို လက်ခံကာ ဘုရားသခင်၏
အစေခံရန် လေဝိလူတို့အတွက် မောရှေက ဆက်ကပ်ခဲ့
သည်(၇:၁-၈:၂၆)။ က္ကသရေလလူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ထင်ရှားဖော်ပြမည့်အရာကို စောင့်ဆိုင်လျှက်ရှိနေကြသည်။
( ၉:၁-၁၀:၁၀)။
၃.၁ ခရီးဆက်ကြခြင်း
ခရီးဆက်ပြုကြရာတွင် (၁၀:၁၁-၃၆) မကြာမီအတွင်း
မောရှေကို ပြစ်တင်ဝေဖန်လာကြသည်(၁၁:၁-၁၂:၁၆)။
ပိုမိုဆိုးရွာလာသည်အဖြစ်ပျက်မှာ ခါနာန်ပြည်သို့ဝင်ရောက်
ရန် ငြင်းပယ်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ထိုသို့ပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ငြင်းပယ်ရာရောက်ပြီး ကန္တာရတောထဲ၌
သေကြောင်း မိမိတို့ကိုယ်မိမိတို့ ကြံစည်ခြင်းပင်ဖြစ်လေ
တော့သည်(၁၃:၁-၁၄:၄၅)။
မည်သည့်အခြေနေမျိုးတွင်မဆို လူတို့နားထောင်မူလိုရန်
ဖြစ်ကြောင်း အလေးအနက်ထား၍ ဘုရားသခင် မိန့်မှာမူခဲ့
သည်(၁၅:၁-၄၁)။ သို့သော် မကြာမီ မောရှေနှင့် အာရုန်တို့
၏ ဩဇာအာဏာကို ခေါင်ဆောင်တစ်စုက အန်တုလာလေ
သောကြောင့် ပုန်ကန်မူဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏
ကြောက်မတ်ဖွယ်အပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်း သူတို့ခံရပြီး ပျက်စီး
ခြသ်းသို့ ရောက်ကြသည်(၁၆:၁-၁၇:၁၃)။ ထိုကဲ့သို့သော
ပုန်ကန်မှုကြောင့် က္ကသရေလလူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်က
ပညတ်များထပ်ဆင့်ချမှတ်တော်မူခဲ့သည်(၁၈:၁-၁၉:၂၂)။
ညည်းတွားနေသညိ့ လူတို့အပေါ် မောရှေနှင့် အာရုန်မှာ
စိတ်မရှည်နိုင်တော့ဘဲ တဇာတ်ထိုးလုပ်ဆောင်မိခြင်းအား
ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကျရောက်သည်(၂၀:၁-၁၃။
ဧဒုံပြည်ကို မဖြစ်မနေရှောင်ရှားကာ ခရီးဆက်ကြပြီး
နောက် (၂၀:၁၄-၂၁:၂၀) ယော်ဒန်မြစ်အရှေ့ဘက်ရှိ အာမောရှိနယ်မြေအားလုံးကို က္ကသရေလလူတို့အောင်နိုင်
ခဲ့ပြီး ခါနာန်ပြည်အား ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ရန် မောဘလွင်
ပြင်တွင် တပ်စခန်းချကြသည်(၂၁:၂၁-၂၂:၁)။ က္ကသရေလ
လူတို့အား မောဘဘုရင်က ဖျက်ဆီးပစ်ရန်ကြံစည်ခဲ့သော်
လည်း အောငိမြင်မှုမရခဲ့ပေ။တစ်ချိန်တည်းတွင် အနီးပတ်
ဝန်းကျင်ရှိလူတို့နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ဖောက်ပြန်မှုများ
ကြောင့် က္ကသရေလလူတို့ ပျက်စီးလုနီးပါးဖြစ်ခဲ့ရသည်
(၂၂:၂-၂၅:၁၈)။
၃.၂ လူဦးရေစစ်တမ်းအသစ်
မောရှေက က္ကသရေလလူဦးရေစစ်တမ်းအသစ်ကို
တစ်ဖန်ကောက်ယူခဲ့ပြီး(၂၆:၁-၂၇:၂၃) ပညတ်များနှင့်
နည်းဥပဒေသများ ထပ်ဆင့်ချမှတ်ခဲ့သည်(၂၁:၁-၃၀:၁၆) ။
ဒုက္ခပေးလျက်ရှိသော မိဒျန်လူတို့အပေါ် စစ်ရေးအရဖြငိ့
အောသ်နိုင်ခဲ့ပြီနောက်၊ က္ကသရေလလူတို့ လိုအပ်သော
အမြတ်အစွန်တစ်ချို့ရခဲ့ကြသည်(၃၁:၁-၅၄)။ ခါနာန်ပြည်
ကို က္ကသရေလလူတို့ တိုက်ခိုက်ရန် အချိန်ကပ်လာရာ မိမိ
တို့သိမ်းပိုက်နေရာယူမည့် နယ်မြေကို ခွဲခြားစိတ်ဖြာပေးရန်
အစီစဉ်များ မောရှေချမှတ်ခဲ့သည်။ ဤနယ်မြေအားလုံးမှာ
ယော်ဒန်မြစ်အရှေ့ဘက်ခြမ်းတွငိ သိမ်းပိုက်ပြီးနယ်မြေနှင့်
ခါနာန်ပြည်ကို အောင်မြင်ပြီးမှ ရရှိမည့် နယ်မြေအားလုံးပါ
ဝင်သည်( ၃၂:၁-၃၆:၁၃)။
ဖတ်ရှုသူအားလုံး ဘုရားရှင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ၊အာမင်း။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ
ေတာလည္ရာက်မ္း ျခံဳငံုေလ့လာျခင္း- Number
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
၁။ နိဒါန္း
ေတာလည္ရာမ်မ္းမွာ ေမာေရွ၏ျပဳစုထားေသာ
က်မ္းေစာႀကီးတစ္ခု၏ မူလက က်မ္းတစ္ေစာင္တည္းသား
ျဖစ္ၿပီး ဖတ္ရႈ့ရာ၌ အဆင္ေျပရန္ က်မ္းငါးက်မ္းအျဖစ္ခြဲခဲ့ရာ
တစ္စိတ္တစ္ေဒသျဖစ္သည္( Pentateuch )။
၂။ ေတာလည္ရာက်မ္း၏ ထူးျခားေသာအဓိပၸါယ္
ကၠသေရလူမ်ိဳးမ်ား အဲဂုတၱဳျပည္မွထြက္ခြာသြားၾကရာ
သံုလၾကာမၽွ ခရီးျပဳၿပီးေနာက္ သိနာေတာင္ေျခတြင္ယာယီ
ေနရာခ်ထားၿပီး ပဋိညာဥ္ခ်ဳပ္ဆိုကာ ပညတ္မ်ားခ်က္မ်ား
လည္းေပးခဲ့သည္။ေတာလည္ရာက်မ္း အစျပဳခ်ိန္တြင္ သိနာေတာင္၌ ကၠသေရလလူတို႔ တစ္ႏွစ္ခန္႔မၽွရွိေနၾကၿပီး
ျဖစ္သည္ ( ေတာ ၁:၁ )။
ခါနာန္ျပည္ကို တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ရန္ စစ္တပ္ျပင္
ဆင္ျခင္းအလို႔ငွာ ေမာေရွက လူဦးေရ စာရင္ကိုေကာက္ယူ
ျပင္ဆင္ျခင္းျဖင့္ ေတာလည္ရာက်မ္းကို အစျပဳခဲ့သည္။
ရက္သတၱပတ္အနည္းငယ္မၽွျဖင့္ ခါနာန္ျပည္သို႔ ေရာက္ရန္
ျဖစ္ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ခန္႔ၾကာခဲ့သည္။၎မွာ
ဘုရားသခင္အား လူတို႔ပုန္ကန္ခဲ့ၾကျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းႏွင့္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈကင္းမဲ့ျခင္းေၾကာင့္
ခါနာန္ျပည္တြင္းသို႔ဝင္ေရာက္ရနိ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေတာထဲတြင္ အသက္ႀကီးသူမ်ားအားလံုး ေသဆံုးၿပီး၊ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားႀကီးျပင္လာသည့္အထိ
ဘုရားသခင္ထားေတာ္မူခဲ့သည္။ေတာလည္ရာက်မ္းအဆံုး၌ ႏွစ္ေလးဆယ္ခန္႔ၾကားၿပီးေနာက္ လူဦးေရးစစ္တမ္းကို
ေကာက္ယူခဲ့ျပန္သည္။ ဤအႀကိမ္တြင္ ခါနာန္ျပည္ကို
သိမ္းပိုက္ေအာငိျမင္ႏိုင္ဖို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔အား စည္းရံုးႏိုင္
ရန္ျဖစ္သည္။ က်မ္းတြင္ပါဝင္ေသာအေၾကာင္းအရာအမ်ား
စုမွာ သိနာေတာသ္မွ ခါနာန္ျပည္သို႔ခရီးျပဳျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေနၿပီး ထိုခရီးမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကႏၲာရကို
ျဖတ္ေက်ာ္သြားရျခင္းျဖစ္သည္။ကႏၲာရအတြင္းသြားလာစဥ္
အလဟႆျဖစ္သြားသည့္ႏွစ္မ်ားအေၾကာင္းအေသးစိတ္
ေဖာ္ျပခ်က္အနည္းငယ္သာပါသည္ ( ေတာ ၃၂:၁၃ )။
၃။ က်မ္းတြင္ပါဝင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ
စစ္တပ္လူအင္အားအစျပဳျခင္းႏွင့္ ေမာေရွအစျပဳခဲ့
သည္(၁:၁-၅၄)။ စခန္းခ်ရန္ႏွင့္ စစ္ခ်ီတက္ရန္ အစီစဥ္မ်ား
လည္းခ်မွတ္ခဲ့သည္( ၂:၁-၃၄)။ ေလဝိလူတို႔အတြက္အထူး
အေလးေပးေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ၎တို႔၏တာဝန္မွာ တဲေတာ္
ကို သယ္ေဆာင္၊တည္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ ထိန္းသိမ္းၾကည့္ရႈရန္
ျဖစ္သည္(၃:၁-၄:၄၉)။ ဘာသာေရးႏွင့္ ၿမိဳ႕ရြာဆိုင္ရာ ပညတ္မ်ား ထပ္မံေပးခဲ့သည္(၅:၁-၆:၂၇)။ ေလဝိလူတို႔သံုး
စြဲရန္ ကၠသေရလလူတို႔၏ေအာင္ေဆာင္အသီးသီးမွ တင္လႉ
ခဲ့သည့္ ပူေဇာ္သကၠာမ်ားကို လက္ခံကာ ဘုရားသခင္၏
အေစခံရန္ ေလဝိလူတို႔အတြက္ ေမာေရွက ဆက္ကပ္ခဲ့
သည္(၇:၁-၈:၂၆)။ ကၠသေရလလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏
ထင္ရွားေဖာ္ျပမည့္အရာကို ေစာင့္ဆိုင္လၽွက္ရွိေနၾကသည္။
( ၉:၁-၁၀:၁၀)။
၃.၁ ခရီးဆက္ၾကျခင္း
ခရီးဆက္ျပဳၾကရာတြင္ (၁၀:၁၁-၃၆) မၾကာမီအတြင္း
ေမာေရွကို ျပစ္တင္ေဝဖန္လာၾကသည္(၁၁:၁-၁၂:၁၆)။
ပိုမိုဆိုးရြာလာသည္အျဖစ္ပ်က္မွာ ခါနာန္ျပည္သို႔ဝင္ေရာက္
ရန္ ျငင္းပယ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ထိုသို႔ျပဳျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ကို ျငင္းပယ္ရာေရာက္ၿပီး ကႏၲာရေတာထဲ၌
ေသေၾကာင္း မိမိတို႔ကိုယ္မိမိတို႔ ၾကံစည္ျခင္းပင္ျဖစ္ေလ
ေတာ့သည္(၁၃:၁-၁၄:၄၅)။
မည္သည့္အေျခေနမ်ိဳးတြင္မဆို လူတို႔နားေထာင္မူလိုရန္
ျဖစ္ေၾကာင္း အေလးအနက္ထား၍ ဘုရားသခင္ မိန္႔မွာမူခဲ့
သည္(၁၅:၁-၄၁)။ သို႔ေသာ္ မၾကာမီ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္တို႔
၏ ဩဇာအာဏာကို ေခါင္ေဆာင္တစ္စုက အန္တုလာေလ
ေသာေၾကာင့္ ပုန္ကန္မူျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏
ေၾကာက္မတ္ဖြယ္အျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္း သူတို႔ခံရၿပီး ပ်က္စီး
ျခသ္းသို႔ ေရာက္ၾကသည္(၁၆:၁-၁၇:၁၃)။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ
ပုန္ကန္မႈေၾကာင့္ ကၠသေရလလူတို႔အေပၚ ဘုရားသခင္က
ပညတ္မ်ားထပ္ဆင့္ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ့သည္(၁၈:၁-၁၉:၂၂)။
ညည္းတြားေနသညိ့ လူတို႔အေပၚ ေမာေရွႏွင့္ အာရုန္မွာ
စိတ္မရွည္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ တဇာတ္ထိုးလုပ္ေဆာင္မိျခင္းအား
ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္ျခင္းက်ေရာက္သည္(၂၀:၁-၁၃။
ဧဒံုျပည္ကို မျဖစ္မေနေရွာင္ရွားကာ ခရီးဆက္ၾကၿပီး
ေနာက္ (၂၀:၁၄-၂၁:၂၀) ေယာ္ဒန္ျမစ္အေရွ႕ဘက္ရွိ အာေမာရွိနယ္ေျမအားလံုးကို ကၠသေရလလူတို႔ေအာင္ႏိုင္
ခဲ့ၿပီး ခါနာန္ျပည္အား ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ရန္ ေမာဘလြင္
ျပင္တြင္ တပ္စခန္းခ်ၾကသည္(၂၁:၂၁-၂၂:၁)။ ကၠသေရလ
လူတို႔အား ေမာဘဘုရင္က ဖ်က္ဆီးပစ္ရန္ၾကံစည္ခဲ့ေသာ္
လည္း ေအာငိျမင္မႈမရခဲ့ေပ။တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ အနီးပတ္
ဝန္းက်င္ရွိလူတို႔ႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရား ေဖာက္ျပန္မႈမ်ား
ေၾကာင့္ ကၠသေရလလူတို႔ ပ်က္စီးလုနီးပါးျဖစ္ခဲ့ရသည္
(၂၂:၂-၂၅:၁၈)။
၃.၂ လူဦးေရစစ္တမ္းအသစ္
ေမာေရွက ကၠသေရလလူဦးေရစစ္တမ္းအသစ္ကို
တစ္ဖန္ေကာက္ယူခဲ့ၿပီး(၂၆:၁-၂၇:၂၃) ပညတ္မ်ားႏွင့္
နည္းဥပေဒသမ်ား ထပ္ဆင့္ခ်မွတ္ခဲ့သည္(၂၁:၁-၃၀:၁၆) ။
ဒုကၡေပးလ်က္ရွိေသာ မိဒ်န္လူတို႔အေပၚ စစ္ေရးအရျဖငိ့
ေအာသ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီေနာက္၊ ကၠသေရလလူတို႔ လိုအပ္ေသာ
အျမတ္အစြန္တစ္ခ်ိဳ႕ရခဲ့ၾကသည္(၃၁:၁-၅၄)။ ခါနာန္ျပည္
ကို ကၠသေရလလူတို႔ တိုက္ခိုက္ရန္ အခ်ိန္ကပ္လာရာ မိမိ
တို႔သိမ္းပိုက္ေနရာယူမည့္ နယ္ေျမကို ခြဲျခားစိတ္ျဖာေပးရန္
အစီစဥ္မ်ား ေမာေရွခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ဤနယ္ေျမအားလံုးမွာ
ေယာ္ဒန္ျမစ္အေရွ႕ဘက္ျခမ္းတြငိ သိမ္းပိုက္ၿပီးနယ္ေျမႏွင့္
ခါနာန္ျပည္ကို ေအာင္ျမင္ၿပီးမွ ရရွိမည့္ နယ္ေျမအားလံုးပါ
ဝင္သည္( ၃၂:၁-၃၆:၁၃)။
ဖတ္ရႈသူအားလံုး ဘုရားရွင္ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ၊အာမင္း။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား
Posted by
0 comments:
Post a Comment