ပဋိညာဉ်တရား ခြုံငုံလေ့လာခြင်း- ပဋိညာဉ်ဟောင်းနှင့် ပဋိညာဉ်သစ် Old Covenant & New Covenant Summary. Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi

9Dan

ပဋိညာဉ်တရား ခြုံငုံလေ့လာခြင်း- ပဋိညာဉ်ဟောင်းနှင့် ပဋိညာဉ်သစ်
Old Covenant & New Covenant Summary.
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
================================
လူစုနှစ်စုအကြား ပဋိညာဉ်ပြုချက်သည် သဘောတူ
စည်းကမ်းချက်ထားရှိခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုပဋိညာဉ်ကို လိုက်နာ
သူ၊ချိုဖောက်သူတို့အပေါ် အကျုးအမြတိအတွက် အာမခံ
ချက်ပေးစေသည်။သက်သေတစ်မျိုးဖြင့် ချိတ်ပိတ်သိမ်း
ဆည်းထားခြင်းဖြစ်သည် ။
ဘုရားနှင့် လူစပ်ကြားထားရှိသော ပဋိညာဉ်တို့သည်
အဆင့်အတန်းမတူသူတို့ကြား ထားရှိခြင်းဖြစ်သောကြောင့်
လူလူချင်းထားသော ပဋိညာဉ်နှင့်ခြားနားပေသည်။
ဘုရားသခင် အစဉ်ပေးသူဖြစ်ပြီး လူသားသည်လက်ခံသူ
ဖြစ်သည်။ လူ့အနေဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ညှိနိုင်း၍မရသကဲ့
သို့ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များသည် သူ့ကျေးဇူးတော်
တစ်ခုတစ်ခုတည်းပေါ်၌သာ မူတည်သည်။ လူ့အနေဖြင့်
ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့် ညွန်ကြားချက်များကို
လိုက်နာရုံသာဖြစ်ပါသည်။
(က ၂၁:၂၂-၂၃၊၃၁:၄၄-၅၄၊၁ရာ ၁၈:၃-၄၊မာလခိ ၂:၁၄) ။
၁။ လူတစ်ဦးမှ တစ်လောကလုံးသို့
''""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

၁.၁ ဘုရားသခင်နှင့် နောဧမှ တစ်ဆင့်လူတို့ကြား
ပဋိညာဉ်ဟူသည် ဘုစားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို
အရင်းခံကာ ထိုကျေးဇူးတော်ကို အမှီပြု၍တည်စေခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်က "...ရေလွှမ်းမိုးခြင်းအားဖြင့်၊ ခပ်သိမ်းသော
သတ္တဝါတို့သည် နောက်တစ်ဖန်မဆုံးရကြ။ မြေကြီးကို ဖျက်ဆီးဖို့ရာ နောက်တစ်ဖန် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမရှိရ။..."ဟု
ပဋိညာဉ်ပြုခဲ့ရာမှာ သက်တံ့သည် နိမိတ်လက္ခဏာ (ဝါ)
သက်သေဖြစ်သည် (က ၆:၈-၁၈၊ ၉:၈-၁၇ )။
၁.၂ အာဗြဟံမှ လူသားမျိုးနွယ်သို့
ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား ကယ်တင်မည့်
အကြံစည်တော်မှာ ကျေးဇူးတော်ကိုအခြေအမြစ်ပြုခဲ့သည်။
မဟာအလိုတော်အရ လူတစ်ဦး အာဗြဟံကို ရွှေးချယ်ပြီး
မြောက်များစွာသောမျိုးနွယ်ပေးနည်ဟု ငတိပေးကာ ထိုလူ
တို့သည် တိုင်းပြည်တစ်ပြည်ဖြစ်လာပြီး ခါနာန်ကို အိမ်ယာ
အဖြစ် လက်ခံရရှိ၍ တစ်ကမ္ဘာလုံးသို့ ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကြီးမင်္ဂလာစီးဆင်းရာလမ်းကြောင်းဖြစ်စေသည်။
( က ၁၂:၁-၃၊ ၁၅:၁၈-၂၁၊ ၁၇:၂-၈၊ တ ၃:၂၅)
ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံအာ ကတိပြုခဲ့ခြင်းကို
အတည်ပြုသည့်အနေဖြင့် ပဋိညာဉ်ပြုသော လုပ်ဆောင်မှု
တစ်ခုပြုခဲ့သည်။
အစဉ်အလာအရ လူလူချင်း ပဋိညာဉ်ပြု
မည်ဆိုပါက ပြုမည့်သူနှစ်စုတို့သည် တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်
ကိုသတ်၍ နှစ်ခြမ်းခွဲပြီး ထိုနှစ်ခြမ်းကို မိမိတို့အတွင်းပေးဝေ
ကာ၊ ထိုပပဋိညာဉ်ချိုးဖောက်ပါက အသတ်ခံရသောအ
ကောင်၏ ကြမ္မာကို မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်စေမည်ဖြစ်
သည် ( က ၁၅:၉-၁၀၊ ယေ ၃၄:၁၈ )။
သို့သော်လည်း အာဗြဟံနှင့် ပတ်သက်၍
ဘုရားသခင် တစ်ဦးတည်းသာ{ မီးခိုးထွက်နေသော မီးအိုး
နင့်မီးတုတ်အသွင်ဆောင်ကာ}ထိုအကောင်နှစ်ခြမ်းအကြား
ဖြတ်သန်းသွားသည်။ဘုရားသခင်တစ်ဦးတည်းသာ ထို
ပဋိညာဉ်ကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ပြီးပြည်စုံရန် အာမခံသည်(၁၅:၁၇။
...သို့သော် အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို တုန့်ပြန်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ လူ့အနေဖြင့်ဘုရားသခင်အား
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံလိုက်လျှောက်ခြင်းတို့ဖြင့်တုံ့ပြန်မှသာ
စစ်မှန်သောဝိညာဉ်ရေးရာ တော်စပ်မှုရှိနိုင်မည်။
အရေဖျားလှီးခြင်းဝတ်ကိစ္စသည် အာဗြဟံနှင့် မိမိ၏သား
စဉ်မြေးဆက်တို့ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နားထောင်ခြင်းပြသရန်
အခွင့်အရေး ဘုရားသခင်ပေးသော ပဋိညာဉ်၏သင်္ကေတ
နှငိ့ တံဆိပ်ရျုက်နှိပ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
ကျေးဇူးတော်ကို တုံ့ပြန်၍ အရေဖျားလှီးသူများသည် ပဋိညာဉ်ကိုရရှိကာ မလှီဎဖြတ်သူများမှာ ပဋိညာဉ်မှ ဖြတ်
တောက်ခြင်းခံရသည်။ ပဋိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်အပေါ်
မူတည်သည်။ ပဋိညာဉ်အရ ကောင်းချီးမင်္ဂလာခံစားရခြင်း
သည် ဘုရားသခင်စကားတော်ကိုလိုက်နာသောသူများသာ
ခံစားရသည် ( က ၁၇:၉-၁၄ )။
၂။ သွေးသွန်းခြင်း ပဋိညာဉ်
ပဋိညာဉ်နှင့် ဆိုင်သော နှစ်ဦးနှစ်ဘက်သည်
ဘုရားဝတ်နှင့်ဆိုင် သွေးသွန်းခြင်းဝတ်ကိုပြုကာ တစ်ဘက်
နှင့်တစ်ဘက် ချည်နှောင်ထားကြသည်။ သွန်းသောသွေး
တစ်ဝတ်ကို ယဇ်ပလ္လင်( ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်)
တွင် ပတ်ဖျန်း၍ အခြားတစ်ဝတ်ကို လူတို့အပေါ်ပတ်ဖျန်း
သည် ( ထွက် ၂၃:၃-၈)။
ထိုသကဲ့သို့ ဘုရားဝတ်နှင့်ဆိုင်သော သွေးသွန်ခြင်း
ဝတ်သည် ပဋိညာဉ်အား သစ္စာရှိပါသည်ဟု ဝန်ခံလိုက်
လျောက်သော ထူးခြားသည့်မှတ်သားဖွယ်လုပ်ဆောင်ချက်
ထက်သာလွန်သည်။ ပသခါပွဲသည် က္ကသရေလလူတို့အား
သွေးသည် သေဒဏ်စီရင်ခြင်းခံရသူအား လွတ်ငြိမ်းခွင့်ရ
စေရန်အတွက် စတေးခံသာအသက်ကို ပံဆောင်ကြောင်း
ပြသခဲ့သည် ( ထွက် ၁၂:၁၃ )။ သွေးသည် အပြစ်မှလွတ်
မြောက်ခြင်းနှင့် ဆက်နွယ်နေသည်။ ထိုကြောင့် သိနာတောင်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ဘုရားနှငိ့ဆိုင်သော
အသွေးသွန်းခြင်းဝတ်သည် က္ကသရေလလူမျိုးတို့အတွက်
ဘုရားသခင်နှငိ့ ပဋိညာဉ်ပြုချက်အရ ဘုရားသခင်၏လူများ
ဖြစ်ကြောင်း ပြသသည့်သန့်ရှင့်သောလအခမ်းအနာတစ်ရပ်
ဖြစ်သည်ကို ပြသခဲ့သည် ( ဟေဗြဲ ၉:၁၉-၂၂ ) ။
ဤအခမ်းအနားပြုလုပ်နည်းသည် ဘုရားသခင်နှင့်
အာဗြဟံတို့ ပဋိညာဉ်ပြုပြီးနှောက် က္ကသရေလလူတို့ကြား
ထားရှိသော ပဋိညာဉ်ကို လေးနက်စေကာ လူတို့၏ကြိုးစား
ခြင်းကြောက့်မဟုတ်ပဲ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာဖြစ်သည်
(ဂလာတိ ၃:၁၇-၁၈)။ လူသားတို့ဘက်မှလည်း ပဋိညာဉ်ကို
စောင့်ထိန်းဖို့ တာဝန်ဖြစ်ပြီး၊စောင့်ထိန်မှသာ အကျိုးအမြတ်
များ ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည် ( ထွက် ၁၉:၅၊ က ၁၇:၁၉)။
၃။ ဒါဝိဒိမင်းကြီးအပေါ် ပဋိညာဉ်
က္ကသရေလပြည်တွင် မေရှိယပေါ်ထွန်းစေရန် ဘုရားသခင်၏ ပြင်ဆင်မှုမှာ ထိုတိုင်းပြည်မှ လူသားတစ်ဥိး
ဖြစ်သော ဒါဝိဒ်မင်းကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး ထိုမင်းဆက်မှ မေရှိယ
ပေါ်ထွန်းလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကတိတော်ထားခဲ့သည်။
ဘုရာသခင်သည် ရှေးယခင်က အာဗြဟံနှင့်လည်းကောင်း
က္ကသရေလပြည်နှင့်လည်းကောင်း ထားရှိခဲ့သော ပဋိညာဉ်
ကတိတော်အဆက်ကို ဒါဝိအားပေးခဲ့သည်။
( ၂ရာ ၇:၂-၁၇ ၊၂၃:၅ ဆာ ၈၉:၃-၄ ;၂၈:-၃၇ )
၄။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်အတွက် ကြိုတင်ပြောကြားခြင်း
ဘုရားသခင်က က္ကသရေလလူမျိုးများကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ
ခေါ်ဆောင်စဉ်ပေးခဲ့သော ပဋိညာဉ်တရာနှင့် ခြားနားသော
လောကလူသားအားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည့်ပဋိညာဉ်တရား
သစ်ကိုပေးမည့်အကြောင့် ပရောဖက်ကျမ်းထဲမှာ ကြိုတင်
ဖော်ပြထားကြောင်းလည်းတွေရသည်။
"... ငါပေးအံ့သော ပဋိညာဉ်တရားဟူမူကား၊
ငါထာဝရဘုရားသည်ငါ့ပညတ်တို့ကို
သူတို့စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့သွင်းမည်။သူတို့နှလုံးပေါ်မှာ
ရေးထားမည်။ ငါသည် သူတို့၏ ဘုရားဖြစ်မည်။
သူတို့သည်လည်း ငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။...."
( ယေရမိ ၃၁:၃၂-၃၃၊ဇေယ ၃၆:၂၃-၂၇၊ဟေဗြဲ ၈:၈-၁၀ )
၅။ ပဋိညာဉ်တရားသစ် ပြည်စုံလာခြင်း
ယေရှုခရစ်တော်အားဖြင့် ရရှိသော ရွေးနုတ်ခြင်းသည်
ပဋိညာဉ်သစ်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ခရစ်တော်အား
ဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ပဋိညာဉ်ပြုလုပ်ပြီး ခရစ်တော်၏
အသွေးတော်မားဖြင့် ထိုပဋိညာဉ်ကို တံဆိတ်ခတ်သည်
( ၁ကော ၁၁:၂၅၊ ဟေဗြဲ ၉:၁၅၊ ၁၂: ၂၄ )။ထိုအသွေး
ဆော်အားဖြငိ့ အပြစ်အလုံးစုံကိုလွတ်စေပြီး ဘုရားသခင်၏
လူတို့သည် ထိုပဋိညာဉ်၌ပါဝင်ရာတွင် ရှေးယခင်က
ပဋိညာဉ်ဟောင်းပြုလုပ် သန့်စင်စေခြင်းမဟုတ်ဘဲ အမှန်
တကယ် သန့်စင်ခြင်းဖြစ်သည်(မ၂၆:၂၈၊ဟေဗြဲ၉:၁၉-၂၂)။
ဤ ပဋိညာဉ်သစ်သည် ထာဝရတည်မြဲရခြင်းမှာ နောက်ထပ် အခြားပဋိညာဉ်မရှိတော့စောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ပဋိညာဉ်သစ်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ပေါ်ထွန်းထင်ရှားပြီး၊
ထာဝရတည်မြဲလျှက်ရှိသည်( ဟေဗြဲ ၁၀:၁၆-၁၈၊၁၃:၂၀)။
✔ ရှင်မာကုခရစ်ဝင် ၁၄:၂၄
ကိုယ်တော်ကလည်း၊ ဤခွက်ကား၊
ပဋိညာဉ်တရားသစ်နှင့် ဆိုင်၍၊ လူများအဖို့အလိုငှာ သွန်းသောငါ၏အသွေးဖြစ်၏။
✔ ဟေဗြဲဩဝါဒစာ ၁၂:၂၄
ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏ အာမခံတည်းဟူသော ယေရှုထံတော်သို့လည်းကောင်း၊ အာဗေလ၏အသွေး ပြောဆိုသောအရာထက် သာ၍ မြတ်သောအရာကို ပြောဆိုသော ဖြန်းဆွတ်ခြင်း၏ အသွေးထံသို့လည်းကောင်း ရောက်ကြ၏။
၆။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်၏အကျိုးကျေးဇူးများများ
၇.၁) ခရစ်တော်လုပ်ဆောင်ပေးခြင်း
လူသားတွေရဲ့ ကနဦးအပြစ်စတင်ဆင်းသက်စေရာ
ဥယျဉ်အလယ်က သစ်ပင်ရဲ့အသီးစားမိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သ
လို ထိုဗီဇအပြစ်မှ ရွှေးနတ်ကယ်တင်ဖို့ရန် ယေရှုခရစ်တော် သည် သစ်တိုင်ပေါ်ချိတ်ဆွဲခြင်းခံကာ အမှုပြီးပြီးဟုကြေညာ
ပေးခဲ့ပြီး၊အသွေးသွန်းလို့ ထိုအသွေးတော်ဖြင့် သန့်ရှင်းရာ
ကောင်ကင်ကိုယ်ထဲသို့ဝင်၍ အမြင့်ဆုံးသောယဇ်ပရေဟိတ်
အဖြစ်နေရာယူကာ လူသားအားလုံးအတွက် အပြစ်ဖြေရာ
ယဇ်ကို ပူဇော်လုပ်ဆောင်ပေးသွားခဲ့သည်။ သုံးရက်မြောက်
သောနေ့၌ ဝိညဏကိုယ်ဖြင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာခြင်းမှာ
သေခြင်းမာန်ကိုအောင်နိုင်သူအဖြစ်သက်သေပြုခြင်းနှင့်တူ လူသားရဲ့သေခြင်းအမင်္ဂလာအားလုံးတို့အပေါ် အောင်နိုင်
လို့ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအဖြစ်ပြန်၍လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းဖြစ်
သည်(ဂလာ ၃:၁၃၊၁ပေ၂:၂၄၊တ ၅:၃၀၊ဟေ ၉:၂၂-၂၆) ။
၆.၂) ခရစ်တော်အားဖြင့်ရရှိသောအကျိုးကျေးဇူး
ယေရှုခရစ်တော်ကို ကယ်တင်သောအရှင်သခင်အဖြစ်
ယုံကြည်၍ လက်ခံသောသူအားလုံး ခံစားရသောအကျိုး။
● အာဒံအားဖြင့်သေရာမှ အသက်ရှင်သူဖြစ်စေတယ်
၁ကော ၁၅:၂၂
● အသစ်ပြုပြင်သော သတ္တဝါဖြစ်စေတယ် ၂ကော ၁:၁၇
● ထာဝရအသက်ပေးတယ် ရောမဩဝါဒစာ ၆:၂၃
● အပြစ်စီရင်ခြင်း ပလ္လင်ဖြူတရားစီရင်ခြင်းနှင့်
ကင်လွှတ်ဖို့ အာမခံချက်ပေးတယ်။ ယော ၃:၁၈,၅:၂၄
● ဘုရားသားအဖြစ် ခံရစေတယ် ဂလာတိ ၃:၂၆
● ကောင်းကင်ဘုံ ဓမ္မမင်္ဂလာအားလုံးကို အမွေခံဖို့
အာမခံချက်ပေးတယ် ဧဖက် ၁:၄၊ ဂလာတိ ၄:၇
● ဖြောင့်မတ်သောသူ၊သန့်ရှင့်မြင့်မြတ်သော၊မင်းစည်းစိမ်
ရှိသောသူအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းခံစေတယ်။ ၁ပေ ၂:၉
● ဘုရားသခင်ကို တိုက်ရိုက်ကိုးကွယ်ခွင့်ရရှိစေတယ်
ဧဖက်ဩဝါဒစာ ၂:၁၈
● ခရစ်တော်၏ ဒဏ်ချက်တော်အားဖြင့်
အနာရောဂါများကျမ်းမာရသောခွင့်ရှိစေတယ်။
ရောမ ၄:၂၅ ၊၁ပေ ၂:၂၄
●လောကမှာအသက်ရှင်စဉ် လောကမောင်မိုက်တန်ခိုးများ
အပေါ်တိုက်လှန်အောင်မြင်နိုင်သော တန်ခိုးကိုလည်း
နုတ်ကပတ်တော်နှင့် သူနာမကို အသုံးပြုဖို့ပေးအပ်ခဲ့တရ်။
မဿဲ ၂၈: ၁၈-၁၉ ၊ မာကု ၁၆:၁၇-၂၀၊ ယော ၁၄:၁၂-၁၄
၇။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံသောသူတို့၏
လိုက်လျှောက်ရမည့် သက်သေ၊သင်္ကေအချို့မှာ..
က။ ရေနှစ်ခြင်းခံရမယ်
အချို့လူတွေက ယေရှုကိုယံကြည်ရင်ရပြီမို့လား
ရေနှစ်ခြင်းခံစရာမလိုဘူးလိုတွေးတတ်ကြပါမယ်။ဒါပေမဲ့
ယေရှုကိုယ်တိုင်က တပြည့်တော်တွေဆီမှာ ယုံကြည်သူ
ဖြစ်လာရင် ဗတ္တိဇံပေးဖို့မှာထားတာဟာ လိုအပ်လို့ဖြစ်တရ်။
ပဋိညာဉ်ဟောင်မှာ က္ကသရေလလူမျိုးမှန်ရင် အရေဖျားလှီး
ခြင်းခံယူရတယ်။မခံယူရင် ထိုပဋိညာနှင့်သက်ဆိုင်သော
ကောင်းကြီးမင်္ဂလာနှငိ့သူမပတ်သက်ရာရောက်သွားတယ်။
ပဋိညာဉ်တရားသစ်မှာ ဗတ္တိဇံခံခြင်းသည်သခင်နှင့်အတူ
သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း၊သခင်နှင့်အတူ ထမြောက်ခြင်းသို့ ပုံသက်သေ
ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်ကို ယူတင်ဝတ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်တယ်လို့
လို့သတ်မှတ်ထားခြင်းဖြစ်ပါတယ် ဂတိ ၃:၁၂၊ကော၂:၁၂။
ယေရှုကိုယုံကြည်လက်ခံသော်လည်း ဗတ္တိဇံမခံသောသူ
တွေရှိလျှင် ထိုသူတို့သည် ခရစ်တော်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်
ခြင်းမရှိသေးသောကြောင့် ချီဆောင်ခြင်းရောက်လာလျှင်
ထိုသူတို့သည် အာကသကောင်းကင်သို့ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၊
ခရစ်တော်ရဲ့ဆုချီးမြင့်ခြင်းသို့ ပါဝင်ခွငိ့ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။
အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်ကိုယူတင်ဝတ်ဆောင်ခြင်းဟူ
သော သူသို့သမီးဝတ်လုံမဝတ်ဆောင်သောကြောင့်ပေ...။
ထိုသူတို့သည် အသက်စာစောင်၌နာမည်ရေးထားခြင်းရှိ
သောကြောင့် ပလ္လဖြူတရားစီးရင်ရာနေ့၌ ပြန်ထမြောက်
လာကြပြီး လွတ်မြောက်ခြင်းအခွင့်တော့ရှိနိုင်ပါလိမ့်မည်။
ဗတ္တိဇံပေးသောသူက ခမည်တော်၊သားတော်၊သန့်ရှင်း
သော ဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ဗတ္တိဇံပေးပါသည်ဟုနုတ်မြတ်
ပြီး ဗတ္တဇံခံယူသူက စိတ်နှလုံးထဲတွင်ခရစ်တော်၏နာမ၌
ကျေနပ်စွာဖြင့်ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ မဿဲ၂၈:၁၉၊တ၂:၃၈။
ခ။ ပွဲတော်မင်္ဂလာပြုလုပ်ရမယ်
ပွဲတော်မင်္ဂလာသည် ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်သောသူတိုင်း
ယေရှုလုပ်ဆောင်ပေးသောအမှုကို သတိရအောက်မေ့ခြင်း
အနေဖြင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းကာ ခရစ်တော်ပြန်မကြွလာ
မှီတိုင်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည့် သက်သေသင်္ကေတတစ်ခု
ဖြစ်သည်။ ပဋိညာဉ်ဟောင်းခေတ်တွင် က္ကသရေလလူတို့ကို
အဲဂုတ္တုပြည်မှရွေးနုတ်ခေါ်ဆောင်ရာကို အောက်မေ့ကြဖို့
ရန် ပသခါပွဲကျင်ပလေ့ရှိစေသကဲ့သို့ ယခုပဋိညာဉ်တရား
သစ်၌ ယေရှုခရစ်၏အသွေးတာ်ဖြင့်ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်း
ကိုအစဉ်သတိရအောက်မေ့ဖို့ ပြုလုပ်ရစေခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုပဋိညာဉ်ဟောင်း ပသခါအစားအစာကို တစ်ပါးအမျိုးများ
မစားစေသကဲ့သို့ ပဋိညာဉ်တရားသစ်၌လည်း မယုံကြည်
သေးသောသူများ မစားရပါ။
( ထွက် ၁၂ :၁-၄၃ ၊မဿဲ ၂၆:၂၈၊မာ ၁၄:၂၄၊လု ၂၂:၂၅ ။
ဂ။ ချီးမွမ်-ကိုးကွယ်ခြင်းပြုလုပ်ရမယ်
ပဋိညာဉ်ဟောင်းခေတ်၌ ထာဝရဘုရားကိုသာ ကိုးကွယ်
စေခဲ့သလို ပဋိညာဉ်သစ်၌လည်း ဘုရားသခင်ကိုသာလျှင်
ကိုးကွယ်ရာဖြစ်ပြီး နတ်၊ဝိဇာ ကာလဗေဒင်များမစ၍လုံးဝ
မမှီဝဲဖို့ရန်ဖြစ်သည်။ယေရှုကို ယုံတော့ယုံကြည်တယ် ဒါပေမဲ့ အခြားဘာသာယုံကြည်မှုများလည်း စွန့်ခြင်းမျိုးလုံး
ဝမဖြစ်သင့်ပါ။သခင်နှစ်ဦး၏ အစေကိုအဘယ်သူမျှမခံနိုင်။
ဃ။ ဧဝံဂေလိ သတင်းကောင်းဝေငှရမယ်
ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်လက်ခံသူတစ်ယောက်ဖြစ်လျှင်
ယေရှုခရစ်အားခြင့် ရှက်ကြောက်ခြင်းမျိုး သူတစ်ပါးရှေ့မှာ
မရှိဘဲ မိမိသည် ယေရှုခရစ်တော်ကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ်
ယုံကြည်လက်ခံသောသူဖြစ်ကြောင်း လူရှေ့မှာလည်း ဝန်ခံ
ရဲရမည်ဖြစ်သည်။
င။ ကျမ်းစာဖတ်-လေ့လာ၊ဆုတောင်းခြင်းပြုရမယ်။
ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံသောသူအနေ
ဖြင့် ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော သမ္မာတရားကိုသိလို
သောစိတ် ဆောင့်တဆာငတ်သောစိတ်ရှိနေရမည်ဖြစ်ပြီး၊
လောကီတရားများစွာထက် သမ္မာတရာပြောသည့်အရာ
ပေါ်ယုံကြည်သက်ဝင် လက်ကိုင်စွဲထားရမည်သာဖြစ်သည်။
ရှင်သန်ရာအသက်တာအတွက် လိုအပ်မှုတွေရှိနေလျှင်
ဘုရားသခင်ထံသို့ ယေရှုနာမဖြင့် ဆုတောင်းခြင်း၊မျော်လင့်
အားထား ကိုးစာနေရမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသော တန်ခိုးရှင်
များထံသို့ ဆုတောင်မှီဝဲခြင်းမျိုးလုံးဝ မပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။
မှတ်ချက်။ အားလုံးပြည်စုံသည်ဟူ၍ ရှိနိုင်မည်မဟုတ်သေးသော
ကြောင့် လိုအပ်မှုများ ထပ်မံဖြည့်စွပ်ကာ မျှဝေကြပါစို့နော်၊ဟာလေလုယာ...။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ
May God Bless You All.
ဖတ်ရှုသူအားလုံး ဘုရားရှင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ၊အာမင်း...။

ပဋိညာဥ္တရား ျခံဳငံုေလ့လာျခင္း- ပဋိညာဥ္ေဟာင္းႏွင့္ ပဋိညာဥ္သစ္
Old Covenant & New Covenant Summary.
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
================================
လူစုႏွစ္စုအၾကား ပဋိညာဥ္ျပဳခ်က္သည္ သေဘာတူ
စည္းကမ္းခ်က္ထားရွိျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ထိုပဋိညာဥ္ကို လိုက္နာ
သူ၊ခ်ိဳေဖာက္သူတို႔အေပၚ အက်ဳးအျမတိအတြက္ အာမခံ
ခ်က္ေပးေစသည္။သက္ေသတစ္မ်ိဳးျဖင့္ ခ်ိတ္ပိတ္သိမ္း
ဆည္းထားျခင္းျဖစ္သည္ ။
ဘုရားႏွင့္ လူစပ္ၾကားထားရွိေသာ ပဋိညာဥ္တို႔သည္
အဆင့္အတန္းမတူသူတို႔ၾကား ထားရွိျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္
လူလူခ်င္းထားေသာ ပဋိညာဥ္ႏွင့္ျခားနားေပသည္။
ဘုရားသခင္ အစဥ္ေပးသူျဖစ္ၿပီး လူသားသည္လက္ခံသူ
ျဖစ္သည္။ လူ႔အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ညႇိႏိုင္း၍မရသကဲ့
သို႔ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္မ်ားသည္ သူ႔ေက်းဇူးေတာ္
တစ္ခုတစ္ခုတည္းေပၚ၌သာ မူတည္သည္။ လူ႔အေနျဖင့္
ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးျပဳျခင္းႏွင့္ ညြန္ၾကားခ်က္မ်ားကို
လိုက္နာရံုသာျဖစ္ပါသည္။
(က ၂၁:၂၂-၂၃၊၃၁:၄၄-၅၄၊၁ရာ ၁၈:၃-၄၊မာလခိ ၂:၁၄) ။
၁။ လူတစ္ဦးမွ တစ္ေလာကလံုးသို႔
''""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
၁.၁ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေနာဧမွ တစ္ဆင့္လူတို႔ၾကား
ပဋိညာဥ္ဟူသည္ ဘုစားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကို
အရင္းခံကာ ထိုေက်းဇူးေတာ္ကို အမွီျပဳ၍တည္ေစခဲ့သည္။
ဘုရားသခင္က "...ေရလႊမ္းမိုးျခင္းအားျဖင့္၊ ခပ္သိမ္းေသာ
သတၱဝါတို႔သည္ ေနာက္တစ္ဖန္မဆုံးရၾက။ ေျမႀကီးကို ဖ်က္ဆီးဖို႔ရာ ေနာက္တစ္ဖန္ ေရလႊမ္းမိုးျခင္းမရွိရ။..."ဟု
ပဋိညာဥ္ျပဳခဲ့ရာမွာ သက္တံ့သည္ နိမိတ္လကၡဏာ (ဝါ)
သက္ေသျဖစ္သည္ (က ၆:၈-၁၈၊ ၉:၈-၁၇ )။
၁.၂ အာျဗဟံမွ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သို႔
ဘုရားသခင္သည္ လူသားတို႔အား ကယ္တင္မည့္
အၾကံစည္ေတာ္မွာ ေက်းဇူးေတာ္ကိုအေျခအျမစ္ျပဳခဲ့သည္။
မဟာအလိုေတာ္အရ လူတစ္ဦး အာျဗဟံကို ေရႊးခ်ယ္ၿပီး
ေျမာက္မ်ားစြာေသာမ်ိဳးႏြယ္ေပးနည္ဟု ငတိေပးကာ ထိုလူ
တို႔သည္ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ျဖစ္လာၿပီး ခါနာန္ကို အိမ္ယာ
အျဖစ္ လက္ခံရရွိ၍ တစ္ကမ႓ာလံုးသို႔ ဘုရားသခင္၏
ေကာင္းႀကီးမဂၤလာစီးဆင္းရာလမ္းေၾကာင္းျဖစ္ေစသည္။
( က ၁၂:၁-၃၊ ၁၅:၁၈-၂၁၊ ၁၇:၂-၈၊ တ ၃:၂၅)
ဘုရားသခင္သည္ အာျဗဟံအာ ကတိျပဳခဲ့ျခင္းကို
အတည္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ ပဋိညာဥ္ျပဳေသာ လုပ္ေဆာင္မႈ
တစ္ခုျပဳခဲ့သည္။
အစဥ္အလာအရ လူလူခ်င္း ပဋိညာဥ္ျပဳ
မည္ဆိုပါက ျပဳမည့္သူႏွစ္စုတို႔သည္ တိရစၧာန္တစ္ေကာင္
ကိုသတ္၍ ႏွစ္ျခမ္းခြဲၿပီး ထိုႏွစ္ျခမ္းကို မိမိတို႔အတြင္းေပးေဝ
ကာ၊ ထိုပပဋိညာဥ္ခ်ိဳးေဖာက္ပါက အသတ္ခံရေသာအ
ေကာင္၏ ၾကမၼာကို မိမိတို႔အေပၚ က်ေရာက္ေစမည္ျဖစ္
သည္ ( က ၁၅:၉-၁၀၊ ေယ ၃၄:၁၈ )။
သို႔ေသာ္လည္း အာျဗဟံႏွင့္ ပတ္သက္၍
ဘုရားသခင္ တစ္ဦးတည္းသာ{ မီးခိုးထြက္ေနေသာ မီးအိုး
နင့္မီးတုတ္အသြင္ေဆာင္ကာ}ထိုအေကာင္ႏွစ္ျခမ္းအၾကား
ျဖတ္သန္းသြားသည္။ဘုရားသခင္တစ္ဦးတည္းသာ ထို
ပဋိညာဥ္ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး၊ျပီးျပည္စံုရန္ အာမခံသည္(၁၅:၁၇။
...သို႔ေသာ္ အာျဗဟံသည္ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကို တုန္႔ျပန္ရန္ တာဝန္ရွိသည္။ လူ႔အေနျဖင့္ဘုရားသခင္အား
ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ နာခံလိုက္ေလၽွာက္ျခင္းတို႔ျဖင့္တံု႔ျပန္မွသာ
စစ္မွန္ေသာဝိညာဥ္ေရးရာ ေတာ္စပ္မႈရွိႏိုင္မည္။
အေရဖ်ားလွီးျခင္းဝတ္ကိစၥသည္ အာျဗဟံႏွင့္ မိမိ၏သား
စဥ္ေျမးဆက္တို႔ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ နားေထာင္ျခင္းျပသရန္
အခြင့္အေရး ဘုရားသခင္ေပးေသာ ပဋိညာဥ္၏သေကၤတ
ႏွငိ့ တံဆိပ္ရ်ဳက္ႏိွပ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏
ေက်းဇူးေတာ္ကို တံု႔ျပန္၍ အေရဖ်ားလွီးသူမ်ားသည္ ပဋိညာဥ္ကိုရရွိကာ မလွီဎျဖတ္သူမ်ားမွာ ပဋိညာဥ္မွ ျဖတ္
ေတာက္ျခင္းခံရသည္။ ပဋိညာဥ္သည္ ဘုရားသခင္အေပၚ
မူတည္သည္။ ပဋိညာဥ္အရ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာခံစားရျခင္း
သည္ ဘုရားသခင္စကားေတာ္ကိုလိုက္နာေသာသူမ်ားသာ
ခံစားရသည္ ( က ၁၇:၉-၁၄ )။
၂။ ေသြးသြန္းျခင္း ပဋိညာဥ္
ပဋိညာဥ္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္သည္
ဘုရားဝတ္ႏွင့္ဆိုင္ ေသြးသြန္းျခင္းဝတ္ကိုျပဳကာ တစ္ဘက္
ႏွင့္တစ္ဘက္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားၾကသည္။ သြန္းေသာေသြး
တစ္ဝတ္ကို ယဇ္ပလႅင္( ဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္)
တြင္ ပတ္ဖ်န္း၍ အျခားတစ္ဝတ္ကို လူတို႔အေပၚပတ္ဖ်န္း
သည္ ( ထြက္ ၂၃:၃-၈)။
ထိုသကဲ့သို႔ ဘုရားဝတ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေသြးသြန္ျခင္း
ဝတ္သည္ ပဋိညာဥ္အား သစၥာရွိပါသည္ဟု ဝန္ခံလိုက္
ေလ်ာက္ေသာ ထူးျခားသည့္မွတ္သားဖြယ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္
ထက္သာလြန္သည္။ ပသခါပြဲသည္ ကၠသေရလလူတို႔အား
ေသြးသည္ ေသဒဏ္စီရင္ျခင္းခံရသူအား လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ရ
ေစရန္အတြက္ စေတးခံသာအသက္ကို ပံေဆာင္ေၾကာင္း
ျပသခဲ့သည္ ( ထြက္ ၁၂:၁၃ )။ ေသြးသည္ အျပစ္မွလြတ္
ေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသည္။ ထိုေၾကာင့္ သိနာေတာင္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဘုရားႏွငိ့ဆိုင္ေသာ
အေသြးသြန္းျခင္းဝတ္သည္ ကၠသေရလလူမ်ိဳးတို႔အတြက္
ဘုရားသခင္ႏွငိ့ ပဋိညာဥ္ျပဳခ်က္အရ ဘုရားသခင္၏လူမ်ား
ျဖစ္ေၾကာင္း ျပသသည့္သန္႔ရွင့္ေသာလအခမ္းအနာတစ္ရပ္
ျဖစ္သည္ကို ျပသခဲ့သည္ ( ေဟျဗဲ ၉:၁၉-၂၂ ) ။
ဤအခမ္းအနားျပဳလုပ္နည္းသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္
အာျဗဟံတို႔ ပဋိညာဥ္ျပဳၿပီးေႏွာက္ ကၠသေရလလူတို႔ၾကား
ထားရွိေသာ ပဋိညာဥ္ကို ေလးနက္ေစကာ လူတို႔၏ႀကိဳးစား
ျခင္းေၾကာက့္မဟုတ္ပဲ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္သာျဖစ္သည္
(ဂလာတိ ၃:၁၇-၁၈)။ လူသားတို႔ဘက္မွလည္း ပဋိညာဥ္ကို
ေစာင့္ထိန္းဖို႔ တာဝန္ျဖစ္ၿပီး၊ေစာင့္ထိန္မွသာ အက်ိဳးအျမတ္
မ်ား ခံစားၾကရမည္ျဖစ္သည္ ( ထြက္ ၁၉:၅၊ က ၁၇:၁၉)။
၃။ ဒါဝိဒိမင္းႀကီးအေပၚ ပဋိညာဥ္
ကၠသေရလျပည္တြင္ ေမရွိယေပၚထြန္းေစရန္ ဘုရားသခင္၏ ျပင္ဆင္မႈမွာ ထိုတိုင္းျပည္မွ လူသားတစ္ဥိး
ျဖစ္ေသာ ဒါဝိဒ္မင္းကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၿပီး ထိုမင္းဆက္မွ ေမရွိယ
ေပၚထြန္းလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ကတိေတာ္ထားခဲ့သည္။
ဘုရာသခင္သည္ ေရွးယခင္က အာျဗဟံႏွင့္လည္းေကာင္း
ကၠသေရလျပည္ႏွင့္လည္းေကာင္း ထားရွိခဲ့ေသာ ပဋိညာဥ္
ကတိေတာ္အဆက္ကို ဒါဝိအားေပးခဲ့သည္။
( ၂ရာ ၇:၂-၁၇ ၊၂၃:၅ ဆာ ၈၉:၃-၄ ;၂၈:-၃၇ )
၄။ ပဋိညာဥ္တရားသစ္အတြက္ ႀကိဳတင္ေျပာၾကားျခင္း
ဘုရားသခင္က ကၠသေရလလူမ်ိဳးမ်ားကို အဲဂုတၱဳျပည္မွ
ေခၚေဆာင္စဥ္ေပးခဲ့ေသာ ပဋိညာဥ္တရာႏွင့္ ျခားနားေသာ
ေလာကလူသားအားလံုးႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ပဋိညာဥ္တရား
သစ္ကိုေပးမည့္အေၾကာင့္ ပေရာဖက္က်မ္းထဲမွာ ႀကိဳတင္
ေဖာ္ျပထားေၾကာင္းလည္းေတြရသည္။
"... ငါေပးအံ့ေသာ ပဋိညာဥ္တရားဟူမူကား၊
ငါထာဝရဘုရားသည္ငါ့ပညတ္တို႔ကို
သူတို႔စိတ္ဝိညာဥ္ထဲသို႔သြင္းမည္။သူတို႔ႏွလုံးေပၚမွာ
ေရးထားမည္။ ငါသည္ သူတို႔၏ ဘုရားျဖစ္မည္။
သူတို႔သည္လည္း ငါ၏လူျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။...."
( ေယရမိ ၃၁:၃၂-၃၃၊ေဇယ ၃၆:၂၃-၂၇၊ေဟျဗဲ ၈:၈-၁၀ )
၅။ ပဋိညာဥ္တရားသစ္ ျပည္စံုလာျခင္း
ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ရရွိေသာ ေရြးႏုတ္ျခင္းသည္
ပဋိညာဥ္သစ္၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္သည္။ခရစ္ေတာ္အား
ျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ပဋိညာဥ္ျပဳလုပ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္၏
အေသြးေတာ္မားျဖင့္ ထိုပဋိညာဥ္ကို တံဆိတ္ခတ္သည္
( ၁ေကာ ၁၁:၂၅၊ ေဟျဗဲ ၉:၁၅၊ ၁၂: ၂၄ )။ထိုအေသြး
ေဆာ္အားျဖငိ့ အျပစ္အလံုးစံုကိုလြတ္ေစၿပီး ဘုရားသခင္၏
လူတို႕သည္ ထိုပဋိညာဥ္၌ပါဝင္ရာတြင္ ေရွးယခင္က
ပဋိညာဥ္ေဟာင္းျပဳလုပ္ သန္႔စင္ေစျခင္းမဟုတ္ဘဲ အမွန္
တကယ္ သန္႔စင္ျခင္းျဖစ္သည္(မ၂၆:၂၈၊ေဟျဗဲ၉:၁၉-၂၂)။
ဤ ပဋိညာဥ္သစ္သည္ ထာဝရတည္ျမဲရျခင္းမွာ ေနာက္ထပ္ အျခားပဋိညာဥ္မရွိေတာ့ေစာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ပဋိညာဥ္သစ္၏ ေက်းဇူးေတာ္သည္ ေပၚထြန္းထင္ရွားၿပီး၊
ထာဝရတည္ျမဲလၽွက္ရွိသည္( ေဟျဗဲ ၁၀:၁၆-၁၈၊၁၃:၂၀)။
✔ ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ ၁၄:၂၄
ကိုယ္ေတာ္ကလည္း၊ ဤခြက္ကား၊
ပဋိညာဥ္တရားသစ္ႏွင့္ ဆိုင္၍၊ လူမ်ားအဖို႔အလိုငွာ သြန္းေသာငါ၏အေသြးျဖစ္၏။
✔ ေဟျဗဲဩဝါဒစာ ၁၂:၂၄
ပဋိညာဥ္တရားသစ္၏ အာမခံတည္းဟူေသာ ေယရွုထံေတာ္သို႔လည္းေကာင္း၊ အာေဗလ၏အေသြး ေျပာဆိုေသာအရာထက္ သာ၍ ျမတ္ေသာအရာကို ေျပာဆိုေသာ ျဖန္းဆြတ္ျခင္း၏ အေသြးထံသို႔လည္းေကာင္း ေရာက္ၾက၏။
၆။ ပဋိညာဥ္တရားသစ္၏အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားမ်ား
၇.၁) ခရစ္ေတာ္လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္း
လူသားေတြရဲ႕ ကနဦးအျပစ္စတင္ဆင္းသက္ေစရာ
ဥယ်ဥ္အလယ္က သစ္ပင္ရဲ႕အသီးစားမိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သ
လို ထိုဗီဇအျပစ္မွ ေရႊးနတ္ကယ္တင္ဖို႔ရန္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ သည္ သစ္တိုင္ေပၚခ်ိတ္ဆြဲျခင္းခံကာ အမႈၿပီးၿပီးဟုေၾကညာ
ေပးခဲ့ၿပီး၊အေသြးသြန္းလို႔ ထိုအေသြးေတာ္ျဖင့္ သန္႔ရွင္းရာ
ေကာင္ကင္ကိုယ္ထဲသို႔ဝင္၍ အျမင့္ဆံုးေသာယဇ္ပေရဟိတ္
အျဖစ္ေနရာယူကာ လူသားအားလံုးအတြက္ အျပစ္ေျဖရာ
ယဇ္ကို ပူေဇာ္လုပ္ေဆာင္ေပးသြားခဲ့သည္။ သံုးရက္ေျမာက္
ေသာေန႔၌ ဝိညဏကိုယ္ျဖင့္ရွင္ျပန္ထေျမာက္လာျခင္းမွာ
ေသျခင္းမာန္ကိုေအာင္ႏိုင္သူအျဖစ္သက္ေသျပဳျခင္းႏွင့္တူ လူသားရဲ႕ေသျခင္းအမဂၤလာအားလံုးတို႔အေပၚ ေအာင္ႏိုင္
လို႔ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာအျဖစ္ျပန္၍လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္
သည္(ဂလာ ၃:၁၃၊၁ေပ၂:၂၄၊တ ၅:၃၀၊ေဟ ၉:၂၂-၂၆) ။
၆.၂) ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ရရွိေသာအက်ိဳးေက်းဇူး
ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ကယ္တင္ေသာအရွင္သခင္အျဖစ္
ယံုၾကည္၍ လက္ခံေသာသူအားလံုး ခံစားရေသာအက်ိဳး။
● အာဒံအားျဖင့္ေသရာမွ အသက္ရွင္သူျဖစ္ေစတယ္
၁ေကာ ၁၅:၂၂
● အသစ္ျပဳျပင္ေသာ သတၱဝါျဖစ္ေစတယ္ ၂ေကာ ၁:၁၇
● ထာဝရအသက္ေပးတယ္ ေရာမဩဝါဒစာ ၆:၂၃
● အျပစ္စီရင္ျခင္း ပလႅင္ျဖဴတရားစီရင္ျခင္းႏွင့္
ကင္လႊတ္ဖို႔ အာမခံခ်က္ေပးတယ္။ ေယာ ၃:၁၈,၅:၂၄
● ဘုရားသားအျဖစ္ ခံရေစတယ္ ဂလာတိ ၃:၂၆
● ေကာင္းကင္ဘံု ဓမၼမဂၤလာအားလံုးကို အေမြခံဖို႔
အာမခံခ်က္ေပးတယ္ ဧဖက္ ၁:၄၊ ဂလာတိ ၄:၇
● ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ၊သန္႔ရွင့္ျမင့္ျမတ္ေသာ၊မင္းစည္းစိမ္
ရွိေသာသူအျဖစ္သတ္မွတ္ျခင္းခံေစတယ္။ ၁ေပ ၂:၉
● ဘုရားသခင္ကို တိုက္ရိုက္ကိုးကြယ္ခြင့္ရရွိေစတယ္
ဧဖက္ဩဝါဒစာ ၂:၁၈
● ခရစ္ေတာ္၏ ဒဏ္ခ်က္ေတာ္အားျဖင့္
အနာေရာဂါမ်ားက်မ္းမာရေသာခြင့္ရွိေစတယ္။
ေရာမ ၄:၂၅ ၊၁ေပ ၂:၂၄
●ေလာကမွာအသက္ရွင္စဥ္ ေလာကေမာင္မိုက္တန္ခိုးမ်ား
အေပၚတိုက္လွန္ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေသာ တန္ခိုးကိုလည္း
ႏုတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ သူနာမကို အသံုးျပဳဖို႔ေပးအပ္ခဲ့တရ္။
မႆဲ ၂၈: ၁၈-၁၉ ၊ မာကု ၁၆:၁၇-၂၀၊ ေယာ ၁၄:၁၂-၁၄
၇။ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္လက္ခံေသာသူတို႔၏
လိုက္ေလၽွာက္ရမည့္ သက္ေသ၊သေကၤအခ်ိဳ႕မွာ..
က။ ေရႏွစ္ျခင္းခံရမယ္
အခ်ိဳ႕လူေတြက ေယရႈကိုယံၾကည္ရင္ရၿပီမို႔လား
ေရႏွစ္ျခင္းခံစရာမလိုဘူးလိုေတြးတတ္ၾကပါမယ္။ဒါေပမဲ့
ေယရႈကိုယ္တိုင္က တျပည့္ေတာ္ေတြဆီမွာ ယံုၾကည္သူ
ျဖစ္လာရင္ ဗတၱိဇံေပးဖို႔မွာထားတာဟာ လိုအပ္လို႔ျဖစ္တရ္။
ပဋိညာဥ္ေဟာင္မွာ ကၠသေရလလူမ်ိဳးမွန္ရင္ အေရဖ်ားလွီး
ျခင္းခံယူရတယ္။မခံယူရင္ ထိုပဋိညာႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ
ေကာင္းႀကီးမဂၤလာႏွငိ့သူမပတ္သက္ရာေရာက္သြားတယ္။
ပဋိညာဥ္တရားသစ္မွာ ဗတၱိဇံခံျခင္းသည္သခင္ႏွင့္အတူ
သၿဂႋဳဟ္ျခင္း၊သခင္ႏွင့္အတူ ထေျမာက္ျခင္းသို႔ ပံုသက္ေသ
ျဖစ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ကို ယူတင္ဝတ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔
လို႔သတ္မွတ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ဂတိ ၃:၁၂၊ေကာ၂:၁၂။
ေယရႈကိုယံုၾကည္လက္ခံေသာ္လည္း ဗတၱိဇံမခံေသာသူ
ေတြရွိလၽွင္ ထိုသူတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ကိုယူတင္ဝတ္ေဆာင္
ျခင္းမရွိေသးေသာေၾကာင့္ ခၽီေဆာင္ျခင္းေရာက္လာလၽွင္
ထိုသူတို႔သည္ အာကသေကာင္းကင္သို႔ မဂၤလာေဆာင္ပြဲ၊
ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ဆုခ်ီးျမင့္ျခင္းသို႔ ပါဝင္ခြငိ့ရရွိမည္မဟုတ္ပါ။
အေၾကာင္းမွာ ခရစ္ေတာ္ကိုယူတင္ဝတ္ေဆာင္ျခင္းဟူ
ေသာ သူသို႔သမီးဝတ္လံုမဝတ္ေဆာင္ေသာေၾကာင့္ေပ...။
ထိုသူတို႔သည္ အသက္စာေစာင္၌နာမည္ေရးထားျခင္းရွိ
ေသာေၾကာင့္ ပလႅျဖဴတရားစီးရင္ရာေန႔၌ ျပန္ထေျမာက္
လာၾကၿပီး လြတ္ေျမာက္ျခင္းအခြင့္ေတာ့ရွိႏိုင္ပါလိမ့္မည္။
ဗတၱိဇံေပးေသာသူက ခမည္ေတာ္၊သားေတာ္၊သန္႔ရွင္း
ေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏နာမ၌ ဗတၱိဇံေပးပါသည္ဟုႏုတ္ျမတ္
ၿပီး ဗတၱဇံခံယူသူက စိတ္ႏွလံုးထဲတြင္ခရစ္ေတာ္၏နာမ၌
ေက်နပ္စြာျဖင့္ခံယူရမည္ျဖစ္သည္။ မႆဲ၂၈:၁၉၊တ၂:၃၈။
ခ။ ပြဲေတာ္မဂၤလာျပဳလုပ္ရမယ္
ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ ေယရႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတိုင္း
ေယရႈလုပ္ေဆာင္ေပးေသာအမႈကို သတိရေအာက္ေမ့ျခင္း
အေနျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းကာ ခရစ္ေတာ္ျပန္မႂကြလာ
မွီတိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ သက္ေသသေကၤတတစ္ခု
ျဖစ္သည္။ ပဋိညာဥ္ေဟာင္းေခတ္တြင္ ကၠသေရလလူတို႔ကို
အဲဂုတၱဳျပည္မွေရြးႏုတ္ေခၚေဆာင္ရာကို ေအာက္ေမ့ၾကဖို႔
ရန္ ပသခါပြဲက်င္ပေလ့ရွိေစသကဲ့သို႔ ယခုပဋိညာဥ္တရား
သစ္၌ ေယရႈခရစ္၏အေသြးတာ္ျဖင့္ေရြးႏုတ္ကယ္တင္ျခင္း
ကိုအစဥ္သတိရေအာက္ေမ့ဖို႔ ျပဳလုပ္ရေစျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုပဋိညာဥ္ေဟာင္း ပသခါအစားအစာကို တစ္ပါးအမ်ိဳးမ်ား
မစားေစသကဲ့သို႔ ပဋိညာဥ္တရားသစ္၌လည္း မယံုၾကည္
ေသးေသာသူမ်ား မစားရပါ။
( ထြက္ ၁၂ :၁-၄၃ ၊မႆဲ ၂၆:၂၈၊မာ ၁၄:၂၄၊လု ၂၂:၂၅ ။
ဂ။ ခ်ီးမြမ္-ကိုးကြယ္ျခင္းျပဳလုပ္ရမယ္
ပဋိညာဥ္ေဟာင္းေခတ္၌ ထာဝရဘုရားကိုသာ ကိုးကြယ္
ေစခဲ့သလို ပဋိညာဥ္သစ္၌လည္း ဘုရားသခင္ကိုသာလၽွင္
ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ၿပီး နတ္၊ဝိဇာ ကာလေဗဒင္မ်ားမစ၍လံုးဝ
မမွီဝဲဖို႔ရန္ျဖစ္သည္။ေယရႈကို ယံုေတာ့ယံုၾကည္တယ္ ဒါေပမဲ့ အျခားဘာသာယံုၾကည္မႈမ်ားလည္း စြန္႔ျခင္းမ်ိဳးလံုး
ဝမျဖစ္သင့္ပါ။သခင္ႏွစ္ဦး၏ အေစကိုအဘယ္သူမၽွမခံႏိုင္။
ဃ။ ဧဝံေဂလိ သတင္းေကာင္းေဝငွရမယ္
ေယရႈခရစ္ကို ယံုၾကည္လက္ခံသူတစ္ေယာက္ျဖစ္လၽွင္
ေယရႈခရစ္အားျခင့္ ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမ်ိဳး သူတစ္ပါးေရွ႕မွာ
မရွိဘဲ မိမိသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္
ယံုၾကည္လက္ခံေသာသူျဖစ္ေၾကာင္း လူေရွ႕မွာလည္း ဝန္ခံ
ရဲရမည္ျဖစ္သည္။
င။ က်မ္းစာဖတ္-ေလ့လာ၊ဆုေတာင္းျခင္းျပဳရမယ္။
ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္လက္ခံေသာသူအေန
ျဖင့္ ဘုရားသခင္ေပးအပ္ထားေသာ သမၼာတရားကိုသိလို
ေသာစိတ္ ေဆာင့္တဆာငတ္ေသာစိတ္ရွိေနရမည္ျဖစ္ၿပီး၊
ေလာကီတရားမ်ားစြာထက္ သမၼာတရာေျပာသည့္အရာ
ေပၚယံုၾကည္သက္ဝင္ လက္ကိုင္စြဲထားရမည္သာျဖစ္သည္။
ရွင္သန္ရာအသက္တာအတြက္ လိုအပ္မႈေတြရွိေနလၽွင္
ဘုရားသခင္ထံသို႔ ေယရႈနာမျဖင့္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ေမ်ာ္လင့္
အားထား ကိုးစာေနရမည္ျဖစ္ၿပီး အျခားေသာ တန္ခိုးရွင္
မ်ားထံသို႔ ဆုေတာင္မွီဝဲျခင္းမ်ိဳးလံုးဝ မျပဳလုပ္ရန္ျဖစ္သည္။
မွတ္ခ်က္။ အားလံုးျပည္စံုသည္ဟူ၍ ရွိႏိုင္မည္မဟုတ္ေသးေသာ
ေၾကာင့္ လိုအပ္မႈမ်ား ထပ္မံျဖည့္စြပ္ကာ မၽွေဝၾကပါစို႔ေနာ္၊ဟာေလလုယာ...။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား
May God Bless You All.
ဖတ္ရႈသူအားလံုး ဘုရားရွင္ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ၊အာမင္း...။