ကမ္ဘာဦးကျမ်း ခြုံငုံလေ့လာခြင်း Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi

 9Dan

ကမ္ဘာဦးကျမ်း ခြုံငုံလေ့လာခြင်း
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
=================
မူလကျမ်းက သမနာကျမ်းစာ၏ ပထမငါးကျမ်းသည်
တစ်အုပ်တည်းဖြစ်ခဲ့သည်။လွယ်ကူအဆင်ပြေရန်အတွက်
ယခုအချိန်တွင် ပြန်ခွဲခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို စာအုပ်ငါးတွဲအဖြစ်
( Pentateuch) ဟု လူများသိကြသည်။ ထိုစာအုပ်များ
ကို ဘုရားသခင်ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် မောရှေပြုစုခဲ့သည်ဟု
ယူဆကြပါသည်။ 1446မှ 1406 B C အတွင်းဖြစ်မည်။
၁။ ကျမ်းကိုပြုစုရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်

````````````````````````````````````````
ကမ္ဘာဦးကျမ်းဟူသော စကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ
" မူရင်း " သို့မဟုတ် " အစ "ဖြစ်ပြီး ထိုကျမ်းကို ဟေဗြဲဘာသာဖြင့်ရေးသားသော ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ
ဟေလသဘာသာသို့ ပြန်ဆိုသူများက ထိုခေါင်းစဉ်အမည်
ကို ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုကျမ်းတွင် စကြဝဠာ၊လူ၊ လူ၏
အပြစ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ရာလမ်းတို့၏ မူရင်းအစကို ဖော်ပြထားသည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင် စကြာဝဠာနှင့် လူသားတို့၏ အစပိုင်းနှင့်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာများဖော်ပြထား
သော်လည်း ၎င်းနှင့် သက်ဆိုင်သည့်အကြောင်းအရာများ
သည် အဓိက အချက်မဟုတ်ပေ။ဖန်ဆင်းခြင်းအားဖြင့်
အစပြုခဲ့ခြင်းကို သက်သေတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ရန်။
သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသထင်နှငိ့ လူတို့၏ဆက်ဆံ
ရေးကို အဓိကအလေးထားဖော်ပြထာခြင်းဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အဖွင့်စာပိုဒ်များတွင် လူသည် အပြစ်ကင်း
မဲ့စွာဖြင့် ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရသော်လည်း ဘုရားသခင်၏အလို
တော်အား စာတန်သွေးဆောင်လှည့်ဖျားခြင်းဖြင့် ညှင်းပယ်
ရာရောက်ကာ လူ၏သဘာဝအနေအထားကို ညစ်ညူးစေ
ခဲ့သည်။
လူသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ညှင်းဆန်ခဲ့
ခြင်းကြောင်း တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရသည်။သို့သော်လည်း
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကရုဏာသည် တည်မြဲနေခြင်းဖြင့်
အသစ်ပြန်စရန်အခွင့်အရေးပေးသောကြောင့် ကယ်တင်း
ခြင်းလမ်းစကို ဖော်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။
ဤတွင် လူ့ဝိညာဉ်အား အသစ်ပြန်လည်သုခခံစားရန်
ဖန်ဆင်းရှင်ထာဝရဘုရားကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်သောသူတို့
မှ တစ်ယောက်ဖြစ်သူ အာဗြဟံအားဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန်
ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံမှတစ်ဆင့်
လူမျိုးတစ်မျိုးဖြစ်ပေါ်လာစေပြီး သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်ဖြစ်ကာ ထိုလူမျိုးတို့နေထိုင်ရန် ခါနာန်ပြည်ပေး
မည်ဟု ကတိတော်ရှိခဲ့သည်။
ထိုလူမျိုးအနက်မှ ဘုရားသခင်က ကယ်တင်ရှင်ကို
ပေါ်ထွန်းလာစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကယ်တင်ရှင်မှတစ်ဆင့်
ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကောင်းကြီး မင်္ဂလာသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိ လူသားအားလုံးတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်
စေမည်( က ၁၂:၁-၃၊၁၃:၁၄-၁၆)။
ဤကျမ်းတွင် လူမျိုးတော်ဖြစ်ပေါ်လာပုံနှင့် ကတိတော်
ရှိသညိ့ မြေနေရာကို ဝင်ရောက်နေထိုင်ကြရန် ဖြစ်ပေါ်လာ
စေသည့် အဖြစ်အပျက်များကို မှတ်တမ်းပြုထားသည်။
၂။ ကျမ်းတွင်ပါဝင်သည့် အချက်များ၏ အကျဉ်းချုပ်
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်းဖြင့် အစပြုခဲ့ပြီး
(က၁:၁-၂:၃ )၊ ဘုရားသခင်အား လူက ညှင်းပယ်ခဲ့ပုံ
( ၂:၄-၄:၂၆)။လူသားများ ကမ္ဘာပေါ်တွင် များပြားလာသည်
နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်ရဲ့ အလိုတော်ကိုနှင့် ဆန့်ကျင်သည့်
အပြုအမူတွေပွားများလာကာ ( ၅:၁-၆:၄) ပြန်လည်ပြုပြင်
ခြင်းများအပေါ် နာမခံမူများပြားလာခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ အလိုတော်နာခံသော နောဧမိသားစုမှအပ
အခြားလူအားလုံးတို့ကို လူ့ကမ္ဘာမှရေလွမ်းမိုးစေခြင်းအား
ဖြင့် ခန္ဓာအသက်များကို ရုပ်သိမ်းခဲ့လေသည်။(၆:၅-၈:၁၉)
နောဧမိသားစုမှ တစ်ဖန်အစပြုကာ လူများပြန်လည်
မွေးဖွား တိုးပွားများပြာလာလေသည်(၈:၂၀-၁၀:၃၂)။
သို့သော် လူသည် အတောမတတ်လိုအင်ဆန္ဒတွေကြောင့်
ဘုရားသခင်ရဲ့ အလိုဆန္ဒတွေနှင့် ဆန့်ကျင်မူတွေပြုလေ့
ရှိလာလေသည်( ၁၁:၁-၉)၊ထိုကြောင့် ဘုရားသခင်သည်
လူတို့၏စကားတစ်မျိုးတည်ဖြစ်ရာမှ စကားကွဲပြားခြားနာ
စေလိုက်သည်။ထိုမှ စကားတူသော လူအုပ်စုအလိုက်
ရေကြည်မြတ်နုရာအရပ်ရပ်သို့၌ ကွဲပြားနေထိုင်ကြသည်။
ထိုသူများအနက် မေသောပေါတာမိပြည်မှ အာဗြံလည်းပါ
ဝင်လေသည်( ၁၁:၁၀-၂၆)
☆ ၂.၁ အာဗြဟံ
ဘုရားသခင်က အာဗြဟံအား ကောင်းချီးပေးမည့်
ကတိတော်ကြေညာပြီးနှောက် (၁၁:၁၇-၁၂:၃) အာဗြဟံ
နှင့် ၎င်း၏ မိသားစုအိမ်ထောင်တစ်ခုလုံး ခါနာန်ပြည်သို့
ပြောင်င်းရွှေ့နေထိုင်ကြသည်။ထိုပြည်အပေါ် ငတ်မွတ်
ခေါင်းပါးခြင်းဘေးကျရောက်သောအခါ အဲဂုတ္တုပြည်သို့
တစ်ဖန်ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ပြီး၊ကာလာရွှေ့လျားသောအခါ
ခါနာန်ပြည်သို့ပြန်လာကာ ပင်လယ်သေ၏နောက်ဘက်ရှိ
ဟေဗြုန်တွေ နေထိုင်အခြေချပြန်သည်( ၁၂:၄-၁၄:၂၄)။
ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံနှင့် ပဋိညာဉ်ပြုပြီး
ထိုပဋိညာဉ်အရ အာဗြဟံအား မျိုးဆက်အမြောက်အများ
ရစေမည်ဟု ကတိပေးခဲ့သည်(၁၅:၁-၂၁)။ သို့သော်လည်း
က္ကရှမေလမွေးဖားခြင်းသည် ထိုပဋိညာဉ်နှင့် မည်သို့မျှ
မပတ်သက်ချေ( ၁၆:၁-၆)။အချိန်အတန်ကြာပြီးနောက်မှာ
ကတိတော်ရှိထားသည့် သားက္ကဇာက်ကို မွေးသည်။
ထိုပဋိညာဉ်၍ အမှတ်တံဆိပ်အဖြစ် အရေဖျားလှီးခြင်းအမူ
ကို ပြုစေခဲ့သည်( ၁၇:၁-၂၇; ၁၈:၁-၂၁:၃၄)။ အာဗြဟံ၏
ယုံကြည်ခြင်းကိုစမ်းသပ်ရာ နည်သည့်အခြေနေမျိုးတွင် မဆို ဘုရားသခင်အား အာဗြဟံ လုံးဝယံကြည်ကြောင်း
တွေ့ရသည် ( ၂၂:၁-၂၃:၂၀)။
☆၂.၂ က္ကဇာက်
`````````` က္ကဇာက် အိမ်ထောင်ကျပြီးနောက်
သား နှစ်ယောက်ဖြစ်သော ဧသောနှင့် ယာကုပ်ကိုဖွားမြင်
သည်( ၂၄:၁-၂၅:၂၆)။ သားဦးမှာ ဧသော ဖြစ်သော်လည်း
သားငယ် ယာကုပ် အား ကတိတော်ပဋိညာဉ်ကောင်းချီးကို
ရစေခြင်းမှာ ကျန်နော်တို့ဆင်ခြင်ပေးနိုင်ရန် နက်နဲပါသည်။
.....ကျန်နော်တွေးမိသော ထင်မြင်မိသောအရာတစ်ခုမှာ
အာဗြဟံစေခိုင်းသကဲ့သို့ သူ့ကျန်သည်သွာ၍ က္ကဇာက်အဖို့
မယားတောင်းရန်ခဲ့လို့ ရေဗက္ကနှင့်အတူပြန်လာကြရာတွင်
ညဉ့်ဦးချိန်လည်းဖြစ်ကာ က္ကဇာက်သည် ထွက်၍ဆီးကြိုပြီး
ထိုည၌ က္ကဇာက်သည် ရေဗက္ကကို ဖခင် အာဗြဟံထံသို့
သွား၍ လင်မယားအဖြစ် ဆုတောင်ကောင်းကြီးပေးခြင်းကို
မခံယူတော့ပဲ သူ့မိခင် စာရာသဲသို့ ခေါ်သွားကာ ထိုည၌
အတူဆုံဖက်ကြဟန်ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိမည်ဟု ယူဆပါတယ်။
( က ၂၄:၆၃-၆၇ )
ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် က္ကဇာက်အပေါ်ပြုမူခြင်း
မနှစ်သက်သောကြောင့် ရေဗက္ကကို မြုံစေမည်ဖြစ်နိုင်မည်။
ထိုသို့ က္ကဇာက် သိသောအခါ သူ့အမှားကို ထာဝရဘုရားထံ
ပြန်တောင်းပန်၍ ဘုရားသခင်ကလည်း ခွင့်လွတ်ခြင့်ဖြင့်
ရေဗက္ကရဲ့ သားအိမ်ကိုပြန်ဖွင့်ပေးပြီး ပဋိသန္ဓေစွဲယူစေသှ်။
( က ၂၅:၂၁ )
က္ကဇာက်က ရေဗက္ကနှင့် ပထမဆုံးအတူစုံဖက်တဲ့နေ့မှာ
သန္ဓေသားလောင်းရနေတာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ
မသင့်လျှော်သောအားဖြင့် ဘုရားသခင်က မိခင်သန္ဓေအိမ်
ထဲမှာ မကြီးထွားစေတာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။သားကြီးရဲ့ အမွေး
တွေရှည်နေခြင်းအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်
ဘုရားသခင်ကလည်း ရေဗက္ကရဲ့ သန္ဓေသည်နေချိန် မမွေး
ဖွားကြခင်ကတည်းက သားအကြီးထက် အငယ်ကိုချစ်
ကြောင်း၊သူတို့အဖိုး အာဗြဟံအပေါ် ထားတဲ့ ပဋိညာဉ်ဟာ
သူချစ်သော သားငယ်အပေါ်၌သာ တည်စေလိုကြောင်းကို
ရေဗက္ကအား နားလည်သဘောပေါက်စေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
( က ၂၅: ၂၂-၂၆ ရောမ ၉: ၁၂-၁၃ )
ထို့ကြောင့်လည်း ရေဗက္ကသည် သားငယ် ယာကုပ်ကို
သား ဧသောထက် ပိုချစ်၍ သားငယ် ယာကုပ် ကို
ထိုသို့သောအရာကို သွန်သင်ဆုံးမ၍ သားဦးအရာကို
သူ့အကိုထံမှ လွှဲပြောင်းပေးရန် ဖိအားပေးပြီးရယူစေသည်။
ထို့နှောက်မှတစ်ဆင့် သားဦးအယောင်ဆောင်စေ၍
သူဖခင်ယာကုပ်ထံ ကတိတော်ကာင်းချီးလွှဲပြောင်းခံယူရန်
သွန်းအားပေးပြီး အရယူစေခဲ့ပါတယ်......။
( က ၂၅: ၂၉-၃၄ ; ၂၇:၁- ၃၀ )
☆ ၂.၃ ယာကုပ်
``````````````` ယာကုပ်သည် မိခင်ညွန်ကြားပေးသည့်
အတိုင်း မိသားစုအိမ်မှထွက်ပြေးပြီး မိခင်၏အကိုနေထိုင်ရာ
မေသောပေါတာမျပြည်သို့ ခိုနားရန်ပြောင်းရွှေ့ခဲ့လေသည်။
ထိုပြည်၌ နှစ်ပေါင်း ၂၀ခန့်မျနေထိုင်ခဲ့သည့် အချိန်ကာလ
တွင်း သူမိသားစုအိမ်ထောင်သည် လူဦးရေတိုးတက်များ
ပြားလာသည်။ ထို့နှောက် ယာကုပ်သည် ခါနာန်ပြည်သို့
တစ်ဖန် ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ရာတွင် ရှေးဦးစွာ ၎င်း၏အစ်ကို
ဧသောနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန်ဆောင်ရွက်ရသည်။
( ၂၈: ၁၀-၃၁:၅၅ ) ။ ထိုအချိန် ဧသောမှာ အရှေ့တောင်
ဘက်အရပ်၌ တိုးတက်ကြီးပွားသောအိမ်ရာစခန်းများကို တည်ထောင်နိုင်ခဲ့သည်(၃၂:၁:၃၆:၃၄)။
☆ ၂.၄ ယောသပ်
`````````````````` ယာကုပ်၏သား တစ်ဆယ့်နှစ်ယောက်
အတွင်း ပြဿနာပေါ်ပေါက်လာရာမှ သားတစ်ယောက်ဖြစ်
သော ယောသပ်သည် ကျွန်အဖြစ်ရောင်းချခံရကာ အဲဂုတ္တု
ပြည်သို့ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းခံရသည်။ သို့သော် ဘုရားရှင်
သည် လူတို့၏ အမူကိစ္စအဝဝတို့ကို ချုပ်ကိုင်လျှက်ရှိရာမှာ
မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသောဖြစ်ရပ်များ အစဉ်အဆက်ဖြစ်
ပေါ်ပြီး နှောက်ဆုံး၌ ယောသပ်သည် အဲဂုတ္တုပြည်၏ ဘုရင်
ခံဖြစ်လာခဲ့လေသည်။ ထိုဒေသတစ်ခုလုံးတွင် အစာ
ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းဘေးကျရောက်လာသောအခါ
ယောသပ်၏ လိမ္မာပါးနပ်သော အုပ်ချုပ်မှု့ကြောင့် တိုင်ပြည်
အား ဘေူအန္တရယ်မှကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်(၃၇:၁-၄-၄၁:၅၇)
ယောသပ်အား ကျန်အဖြစ် ရောင်းလိုက်ပြီးနှောက်
နှစ်ပေါင်း နှစ်ဆယ်ကျော်ကြာသောအခါ ယောသပ်၏အကို
တို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်သို့အစာသွားဝယ်ရာ၌ ပြန်လည်ဆုံ
တွေ့ကြပြန်သည်။တွေ့ဆုံခြင်း၏ရလဒ်ကာ ယာကုပ်၏
အိမ်ထောင်စုအားလုံး မြေဩဇာကောင်းမွန်သော နိုင်းမြစ်
ဝှမ်းဒေသသို့ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ရကြသည်(၄၂:၁-၄၇:၂၆)
ဖာရောဘုရင်က အထူးသတ်မှတ်ပေးထားသော
မြေနေရာတွင် ယာကုပ်မိသားစုကြီး အတူတကွနေထိုင်
နိုင်ကြပြီး လူဦးရေတိုးပွားများပြားလာကြသည်။
ယာကုပ်သည် မိမိလူမျိုးဆက်များ ကြီးပွားချမ်းသာမည်ကို
ကြိမြင်သောကာ မိမိမသေခင်၊၎င်းသို့ကို ကောင်းကြီးပေး
ခဲ့သည် ( ၄၇:၂၇-၄၉:၃၃) ။
နှစ်ပေါင်းအတော်ကြားပြီးနှောက် ယောသပ်သေသည်။
ယောသပ်မသေမှိအထိ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များ
အပေါ် ယုံကြည်ဆဲဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်က အာဗြဟံအား လူမျိုးကြီးကတိပြုခဲ့သည့်
အတိုင်း ပြည့်စုံစေသကဲ့သို့၊ နေထိုင်ရန် အိမ်ရောမြေပေး
မည်ဟူသော ကတိတော်လည်းပြည့်စုံလာမည်ဖြစ်ကြောင်း
ယောသပ်သိသည်။ အဲဂတ္တုပြည်အတွင်း၌ က္ကသရေလလူ
တို့သည် တစ်နေ့တစ်ခြား တိုးတက်ကြီးပွားလာခြင်းသည်
ဘုရားသခင် ကတိတော်ထားရှိသည့် မြောက်ပိုင်မြေကို
သွားရောက်နေထိုင်နိုင်ကြမည့်နေ့အတွက် အင်အားကြီးမား
လာရန် ပြင်ဆင်ပေးခြင်းပင်ဖြစ်သည်( ၅၀ : ၁-၂၆ )...။
ဖတ်ရှုသူအားလုံး ဘုရားရှင်ကောင်းကြီးပေးပါစေ၊အာမင်း။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမွေအနှစ်များ

ကမ႓ာဦးက်မ္း ျခံဳငံုေလ့လာျခင္း
Reshare #9Dan Unicode & Zawgyi
=================
မူလက်မ္းက သမနာက်မ္းစာ၏ ပထမငါးက်မ္းသည္
တစ္အုပ္တည္းျဖစ္ခဲ့သည္။လြယ္ကူအဆင္ေျပရန္အတြက္
ယခုအခ်ိန္တြင္ ျပန္ခြဲခဲ့ၿပီး၊ ၎တို႔ကို စာအုပ္ငါးတြဲအျဖစ္
( Pentateuch) ဟု လူမ်ားသိၾကသည္။ ထိုစာအုပ္မ်ား
ကို ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပျခင္းအားျဖင့္ ေမာေရွျပဳစုခဲ့သည္ဟု
ယူဆၾကပါသည္။ 1446မွ 1406 B C အတြင္းျဖစ္မည္။
၁။ က်မ္းကိုျပဳစုရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္
````````````````````````````````````````
ကမ႓ာဦးက်မ္းဟူေသာ စကားလံုး၏ အဓိပၸါယ္မွာ
" မူရင္း " သို႔မဟုတ္ " အစ "ျဖစ္ၿပီး ထိုက်မ္းကို ေဟျဗဲဘာသာျဖင့္ေရးသားေသာ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွ
ေဟလသဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုသူမ်ားက ထိုေခါင္းစဥ္အမည္
ကို ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုက်မ္းတြင္ စၾကဝဠာ၊လူ၊ လူ၏
အျပစ္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ရာလမ္းတို႔၏ မူရင္းအစကို ေဖာ္ျပထားသည္။
သမၼာက်မ္းစာတြင္ စၾကာဝဠာႏွင့္ လူသားတို႔၏ အစပိုင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားေဖာ္ျပထား
ေသာ္လည္း ၎ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား
သည္ အဓိက အခ်က္မဟုတ္ေပ။ဖန္ဆင္းျခင္းအားျဖင့္
အစျပဳခဲ့ျခင္းကို သက္ေသတစ္ခုျဖစ္သည္ဟုယံုၾကည္ရန္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသထင္ႏွငိ့ လူတို႔၏ဆက္ဆံ
ေရးကို အဓိကအေလးထားေဖာ္ျပထာျခင္းျဖစ္သည္။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အဖြင့္စာပိုဒ္မ်ားတြင္ လူသည္ အျပစ္ကင္း
မဲ့စြာျဖင့္ ဖန္ဆင္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏အလို
ေတာ္အား စာတန္ေသြးေဆာင္လွည့္ဖ်ားျခင္းျဖင့္ ညႇင္းပယ္
ရာေရာက္ကာ လူ၏သဘာဝအေနအထားကို ညစ္ညဴးေစ
ခဲ့သည္။
လူသည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို ညႇင္းဆန္ခဲ့
ျခင္းေၾကာင္း တရားစီရင္ျခင္းကိုခံရသည္။သို႔ေသာ္လည္း
ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာကရုဏာသည္ တည္ျမဲေနျခင္းျဖင့္
အသစ္ျပန္စရန္အခြင့္အေရးေပးေသာေၾကာင့္ ကယ္တင္း
ျခင္းလမ္းစကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။
ဤတြင္ လူ႔ဝိညာဥ္အား အသစ္ျပန္လည္သုခခံစားရန္
ဖန္ဆင္းရွင္ထာဝရဘုရားကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာသူတို႔
မွ တစ္ေယာက္ျဖစ္သူ အာျဗဟံအားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ရန္
ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္သည္ အာျဗဟံမွတစ္ဆင့္
လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေပၚလာေစၿပီး သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏
လူမ်ိဳးေတာ္ျဖစ္ကာ ထိုလူမ်ိဳးတို႔ေနထိုင္ရန္ ခါနာန္ျပည္ေပး
မည္ဟု ကတိေတာ္ရွိခဲ့သည္။
ထိုလူမ်ိဳးအနက္မွ ဘုရားသခင္က ကယ္တင္ရွင္ကို
ေပၚထြန္းလာေစမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုကယ္တင္ရွင္မွတစ္ဆင့္
ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းေကာင္းႀကီး မဂၤလာသည္ တစ္ကမ႓ာလံုးရွိ လူသားအားလံုးတို႔အေပၚသို႔ က်ေရာက္
ေစမည္( က ၁၂:၁-၃၊၁၃:၁၄-၁၆)။
ဤက်မ္းတြင္ လူမ်ိဳးေတာ္ျဖစ္ေပၚလာပံုႏွင့္ ကတိေတာ္
ရွိသညိ့ ေျမေနရာကို ဝင္ေရာက္ေနထိုင္ၾကရန္ ျဖစ္ေပၚလာ
ေစသည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို မွတ္တမ္းျပဳထားသည္။
၂။ က်မ္းတြင္ပါဝင္သည့္ အခ်က္မ်ား၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ကမ႓ာဦးက်မ္းသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းျဖင့္ အစျပဳခဲ့ၿပီး
(က၁:၁-၂:၃ )၊ ဘုရားသခင္အား လူက ညႇင္းပယ္ခဲ့ပံု
( ၂:၄-၄:၂၆)။လူသားမ်ား ကမ႓ာေပၚတြင္ မ်ားျပားလာသည္
ႏွင့္အမၽွ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ကိုႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည့္
အျပဳအမူေတြပြားမ်ားလာကာ ( ၅:၁-၆:၄) ျပန္လည္ျပဳျပင္
ျခင္းမ်ားအေပၚ နာမခံမူမ်ားျပားလာျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္နာခံေသာ ေနာဧမိသားစုမွအပ
အျခားလူအားလံုးတို႔ကို လူ႔ကမ႓ာမွေရလြမ္းမိုးေစျခင္းအား
ျဖင့္ ခႏၶာအသက္မ်ားကို ရုပ္သိမ္းခဲ့ေလသည္။(၆:၅-၈:၁၉)
ေနာဧမိသားစုမွ တစ္ဖန္အစျပဳကာ လူမ်ားျပန္လည္
ေမြးဖြား တိုးပြားမ်ားျပာလာေလသည္(၈:၂၀-၁၀:၃၂)။
သို႔ေသာ္ လူသည္ အေတာမတတ္လိုအင္ဆႏၵေတြေၾကာင့္
ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုဆႏၵေတြႏွင့္ ဆန္႔က်င္မူေတြျပဳေလ့
ရွိလာေလသည္( ၁၁:၁-၉)၊ထိုေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္
လူတို႔၏စကားတစ္မ်ိဳးတည္ျဖစ္ရာမွ စကားကြဲျပားျခားနာ
ေစလိုက္သည္။ထိုမွ စကားတူေသာ လူအုပ္စုအလိုက္
ေရၾကည္ျမတ္ႏုရာအရပ္ရပ္သို႔၌ ကြဲျပားေနထိုင္ၾကသည္။
ထိုသူမ်ားအနက္ ေမေသာေပါတာမိျပည္မွ အာျဗံလည္းပါ
ဝင္ေလသည္( ၁၁:၁၀-၂၆)
☆ ၂.၁ အာျဗဟံ
ဘုရားသခင္က အာျဗဟံအား ေကာင္းခ်ီးေပးမည့္
ကတိေတာ္ေၾကညာၿပီးေႏွာက္ (၁၁:၁၇-၁၂:၃) အာျဗဟံ
ႏွင့္ ၎၏ မိသားစုအိမ္ေထာင္တစ္ခုလံုး ခါနာန္ျပည္သို႔
ေျပာင္င္းေရႊ႕ေနထိုင္ၾကသည္။ထိုျပည္အေပၚ ငတ္မြတ္
ေခါင္းပါးျခင္းေဘးက်ေရာက္ေသာအခါ အဲဂုတၱဳျပည္သို႔
တစ္ဖန္ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၿပီး၊ကာလာေရႊ႕လ်ားေသာအခါ
ခါနာန္ျပည္သို႔ျပန္လာကာ ပင္လယ္ေသ၏ေနာက္ဘက္ရွိ
ေဟျဗဳန္ေတြ ေနထိုင္အေျခခ်ျပန္သည္( ၁၂:၄-၁၄:၂၄)။
ဘုရားသခင္သည္ အာျဗဟံႏွင့္ ပဋိညာဥ္ျပဳၿပီး
ထိုပဋိညာဥ္အရ အာျဗဟံအား မ်ိဳးဆက္အေျမာက္အမ်ား
ရေစမည္ဟု ကတိေပးခဲ့သည္(၁၅:၁-၂၁)။ သို႔ေသာ္လည္း
ကၠရွေမလေမြးဖားျခင္းသည္ ထိုပဋိညာဥ္ႏွင့္ မည္သို႔မၽွ
မပတ္သက္ေခ်( ၁၆:၁-၆)။အခ်ိန္အတန္ၾကာၿပီးေနာက္မွာ
ကတိေတာ္ရွိထားသည့္ သားကၠဇာက္ကို ေမြးသည္။
ထိုပဋိညာဥ္၍ အမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအမူ
ကို ျပဳေစခဲ့သည္( ၁၇:၁-၂၇; ၁၈:၁-၂၁:၃၄)။ အာျဗဟံ၏
ယံုၾကည္ျခင္းကိုစမ္းသပ္ရာ နည္သည့္အေျခေနမ်ိဳးတြင္ မဆို ဘုရားသခင္အား အာျဗဟံ လံုးဝယံၾကည္ေၾကာင္း
ေတြ႕ရသည္ ( ၂၂:၁-၂၃:၂၀)။
☆၂.၂ ကၠဇာက္
`````````` ကၠဇာက္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးေနာက္
သား ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာ ဧေသာႏွင့္ ယာကုပ္ကိုဖြားျမင္
သည္( ၂၄:၁-၂၅:၂၆)။ သားဦးမွာ ဧေသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း
သားငယ္ ယာကုပ္ အား ကတိေတာ္ပဋိညာဥ္ေကာင္းခ်ီးကို
ရေစျခင္းမွာ က်န္ေနာ္တို႔ဆင္ျခင္ေပးႏိုင္ရန္ နက္နဲပါသည္။
.....က်န္ေနာ္ေတြးမိေသာ ထင္ျမင္မိေသာအရာတစ္ခုမွာ
အာျဗဟံေစခိုင္းသကဲ့သို႔ သူ႔က်န္သည္သြာ၍ ကၠဇာက္အဖို႔
မယားေတာင္းရန္ခဲ့လို႔ ေရဗကၠႏွင့္အတူျပန္လာၾကရာတြင္
ညဥ့္ဦးခ်ိန္လည္းျဖစ္ကာ ကၠဇာက္သည္ ထြက္၍ဆီးႀကိဳၿပီး
ထိုည၌ ကၠဇာက္သည္ ေရဗကၠကို ဖခင္ အာျဗဟံထံသို႔
သြား၍ လင္မယားအျဖစ္ ဆုေတာင္ေကာင္းႀကီးေပးျခင္းကို
မခံယူေတာ့ပဲ သူ႔မိခင္ စာရာသဲသို႔ ေခၚသြားကာ ထိုည၌
အတူဆံုဖက္ၾကဟန္ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိမည္ဟု ယူဆပါတယ္။
( က ၂၄:၆၃-၆၇ )
ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ကၠဇာက္အေပၚျပဳမူျခင္း
မႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ ေရဗကၠကို ျမံဳေစမည္ျဖစ္ႏိုင္မည္။
ထိုသို႔ ကၠဇာက္ သိေသာအခါ သူ႔အမွားကို ထာဝရဘုရားထံ
ျပန္ေတာင္းပန္၍ ဘုရားသခင္ကလည္း ခြင့္လြတ္ျခင့္ျဖင့္
ေရဗကၠရဲ႕ သားအိမ္ကိုျပန္ဖြင့္ေပးၿပီး ပဋိသေႏၶစြဲယူေစသွ္။
( က ၂၅:၂၁ )
ကၠဇာက္က ေရဗကၠႏွင့္ ပထမဆံုးအတူစံုဖက္တဲ့ေန႔မွာ
သေႏၶသားေလာင္းရေနတာျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ
မသင့္ေလၽွာ္ေသာအားျဖင့္ ဘုရားသခင္က မိခင္သေႏၶအိမ္
ထဲမွာ မႀကီးထြားေစတာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။သားႀကီးရဲ႕ အေမြး
ေတြရွည္ေနျခင္းအားျဖင့္ သံုးသပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေျကာင့္
ဘုရားသခင္ကလည္း ေရဗကၠရဲ႕ သေႏၶသည္ေနခ်ိန္ မေမြး
ဖြားၾကခင္ကတည္းက သားအႀကီးထက္ အငယ္ကိုခ်စ္
ေၾကာင္း၊သူတို႔အဖိုး အာျဗဟံအေပၚ ထားတဲ့ ပဋိညာဥ္ဟာ
သူခ်စ္ေသာ သားငယ္အေပၚ၌သာ တည္ေစလိုေၾကာင္းကို
ေရဗကၠအား နားလည္သေဘာေပါက္ေစခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
( က ၂၅: ၂၂-၂၆ ေရာမ ၉: ၁၂-၁၃ )
ထို႔ေၾကာင့္လည္း ေရဗကၠသည္ သားငယ္ ယာကုပ္ကို
သား ဧေသာထက္ ပိုခ်စ္၍ သားငယ္ ယာကုပ္ ကို
ထိုသို႔ေသာအရာကို သြန္သင္ဆံုးမ၍ သားဦးအရာကို
သူ႔အကိုထံမွ လႊဲေျပာင္းေပးရန္ ဖိအားေပးၿပီးရယူေစသည္။
ထို႔ေႏွာက္မွတစ္ဆင့္ သားဦးအေယာင္ေဆာင္ေစ၍
သူဖခင္ယာကုပ္ထံ ကတိေတာ္ကာင္းခ်ီးလႊဲေျပာင္းခံယူရန္
သြန္းအားေပးၿပီး အရယူေစခဲ့ပါတယ္......။
( က ၂၅: ၂၉-၃၄ ; ၂၇:၁- ၃၀ )
☆ ၂.၃ ယာကုပ္
``````````````` ယာကုပ္သည္ မိခင္ညြန္ၾကားေပးသည့္
အတိုင္း မိသားစုအိမ္မွထြက္ေျပးၿပီး မိခင္၏အကိုေနထိုင္ရာ
ေမေသာေပါတာမ်ျပည္သို႔ ခိုနားရန္ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ေလသည္။
ထိုျပည္၌ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ခန္႔မ်ေနထိုင္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္ကာလ
တြင္း သူမိသားစုအိမ္ေထာင္သည္ လူဦးေရတိုးတက္မ်ား
ျပားလာသည္။ ထို႔ေႏွာက္ ယာကုပ္သည္ ခါနာန္ျပည္သို႔
တစ္ဖန္ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ရာတြင္ ေရွးဦးစြာ ၎၏အစ္ကို
ဧေသာႏွင့္ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ရန္ေဆာင္ရြက္ရသည္။
( ၂၈: ၁၀-၃၁:၅၅ ) ။ ထိုအခ်ိန္ ဧေသာမွာ အေရွ႕ေတာင္
ဘက္အရပ္၌ တိုးတက္ႀကီးပြားေသာအိမ္ရာစခန္းမ်ားကို တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့သည္(၃၂:၁:၃၆:၃၄)။
☆ ၂.၄ ေယာသပ္
`````````````````` ယာကုပ္၏သား တစ္ဆယ့္ႏွစ္ေယာက္
အတြင္း ျပႆနာေပၚေပါက္လာရာမွ သားတစ္ေယာက္ျဖစ္
ေသာ ေယာသပ္သည္ ကၽြန္အျဖစ္ေရာင္းခ်ခံရကာ အဲဂုတၱဳ
ျပည္သို႔ေခၚေဆာင္သြားျခင္းခံရသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားရွင္
သည္ လူတို႔၏ အမူကိစၥအဝဝတို႔ကို ခ်ဳပ္ကိုင္လၽွက္ရွိရာမွာ
မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းေသာျဖစ္ရပ္မ်ား အစဥ္အဆက္ျဖစ္
ေပၚၿပီး ေႏွာက္ဆံုး၌ ေယာသပ္သည္ အဲဂုတၱဳျပည္၏ ဘုရင္
ခံျဖစ္လာခဲ့ေလသည္။ ထိုေဒသတစ္ခုလံုးတြင္ အစာ
ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္းေဘးက်ေရာက္လာေသာအခါ
ေယာသပ္၏ လိမၼာပါးနပ္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ့ေၾကာင့္ တိုင္ျပည္
အား ေဘူအႏၲရယ္မွကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့သည္(၃၇:၁-၄-၄၁:၅၇)
ေယာသပ္အား က်န္အျဖစ္ ေရာင္းလိုက္ၿပီးေႏွာက္
ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာေသာအခါ ေယာသပ္၏အကို
တို႔သည္ အဲဂုတၱဳျပည္သို႔အစာသြားဝယ္ရာ၌ ျပန္လည္ဆံု
ေတြ႕ၾကျပန္သည္။ေတြ႕ဆံုျခင္း၏ရလဒ္ကာ ယာကုပ္၏
အိမ္ေထာင္စုအားလံုး ေျမဩဇာေကာင္းမြန္ေသာ ႏိုင္းျမစ္
ဝွမ္းေဒသသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္ရၾကသည္(၄၂:၁-၄၇:၂၆)
ဖာေရာဘုရင္က အထူးသတ္မွတ္ေပးထားေသာ
ေျမေနရာတြင္ ယာကုပ္မိသားစုႀကီး အတူတကြေနထိုင္
ႏိုင္ၾကၿပီး လူဦးေရတိုးပြားမ်ားျပားလာၾကသည္။
ယာကုပ္သည္ မိမိလူမ်ိဳးဆက္မ်ား ႀကီးပြားခ်မ္းသာမည္ကို
ႀကိျမင္ေသာကာ မိမိမေသခင္၊၎သို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပး
ခဲ့သည္ ( ၄၇:၂၇-၄၉:၃၃) ။
ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကားၿပီးေႏွာက္ ေယာသပ္ေသသည္။
ေယာသပ္မေသမွိအထိ ဘုရားသခင္၏ ကတိေတာ္မ်ား
အေပၚ ယံုၾကည္ဆဲျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပသည္။ ဘုရားသခင္က အာျဗဟံအား လူမ်ိဳးႀကီးကတိျပဳခဲ့သည့္
အတိုင္း ျပည့္စံုေစသကဲ့သို႔၊ ေနထိုင္ရန္ အိမ္ေရာေျမေပး
မည္ဟူေသာ ကတိေတာ္လည္းျပည့္စံုလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း
ေယာသပ္သိသည္။ အဲဂတၱဳျပည္အတြင္း၌ ကၠသေရလလူ
တို႔သည္ တစ္ေန႔တစ္ျခား တိုးတက္ႀကီးပြားလာျခင္းသည္
ဘုရားသခင္ ကတိေတာ္ထားရွိသည့္ ေျမာက္ပိုင္ေျမကို
သြားေရာက္ေနထိုင္ႏိုင္ၾကမည့္ေန႔အတြက္ အင္အားႀကီးမား
လာရန္ ျပင္ဆင္ေပးျခင္းပင္ျဖစ္သည္( ၅၀ : ၁-၂၆ )...။
ဖတ္ရႈသူအားလံုး ဘုရားရွင္ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ၊အာမင္း။
သမၼာက်မ္းစာ၏ အေမြအႏွစ္မ်ား