သင်ခန်းစာ အမှတ် (၃၂) နောက်ဆုံးသောကာလ

 သင်ခန်းစာ အမှတ် (၃၂) နောက်ဆုံးသောကာလ

Unicode & Zawgyi Reshare-#9Dan
ခေတ်ကာလ၏ နောက်ဆုံးသောအချိန် - နောက်ဆုံးသောကာလနှင့် ပတ်သက်သော အခြေခံပုံသေ ယုံကြည်ချက်။ ဤသင်ခန်းစာတွင် အောက်ပါအချိန်များ ပါဝင်ပါသည်။ သခင်ဘုရား၏နေ့၊ အန္တိခရစ်၊ ဘေးဒဏ်ကြီး ကာလ၊ ဒံယေလ၏ ခုနှစ်မြောက်ရက်သတ္တပတ်နှင့် အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲကြီး။

နိဒါန်း။ သင်ခန်းစာ(၃၄ ) တွင် အသင်းတော်အားချီဆောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာ၏ ဖော်ပြချက်များကို အပြည့် အစုံ လေ့လာခဲ့ပြီးဖြစ်ပါသည်။ ဤ အချိန်၏နေ့ရက်ကို သတ်မှတ်နိုင်ခြင်းမရှိပါ။ ကြိုတင်၍ ပရောဖက် ပြုထားသော အရာများသည် အမှန်ဖြစ်လာသည့် နေ့ရက်မတိုင်မီ သူတို့သည် သိနိုင်စွမ်း မရှိပါ။ ကြိုတင်၍ ပရောဖက် ပြုထားသော အရာများသည် အမှန်ဖြစ်လာသည့် နေ့ရက်မတိုင်မီလူတို့သည် သိနိုင်စွမ်း မရှိပါ။ ထိုအရာတို့ ပြည့်စုံ လာမည့် အချိန်ကို မျှော်လင့်လျက် အစဉ်သဖြင့် ပြင်ဆင်ထားရန် ဘုရားသခင်အလိုရှိပါသည်။


အသင်းတော်အား ချီဆောင်ခြင်းသည် သခင်ဘုရား၏ နေ့ကို၎င်း၊ အန္တိခရစ်ကို၎င်း၊ ဒံယေလ ဖော်ပြ ထား သော ခုနှစ်ဆယ်မြောက်သီတင်းကို၎င်း၊ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ ကို ၎င်း၊ နောက်ဆုံး စစ်ပွဲကြီးဖြစ်ကို၎င်း ဘေးဒဏ်ကြီး ကာလကို၎င်း၊ နောက်ဆုံး စစ်ပွဲကြီး ဖြစ်သော အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲကို၎င်း တစ်ဆက်တည်း ခေါ်ဆောင်လာပါသည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုန်းတော် ထင်ရှားလျက် ကြွလာတော် မမူမှီ ဤသင်ခန်းစာကို ပြင်ဆင်ထားပါသည်။ ဤအဖြစ် အပျက်များသည် တစ်ခုချင်း သင်ခန်းစာ တစ်ခုဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သို့ရာတွင် ဤအရာများကို ရှင်းလင်းနားလည်နိုင်ရန် ရည်ရွယ်လျက် အတိုချုပ် ထားပါ သည်။


ဤသင်ခန်းစာအရေးကြီးပုံ

“အဝေးဆုံးကို မြင်နိုင်သော သူသည် အသင့်တော်ဆုံး နေထိုင်နိုင်လိမ့်မည်” ဟု ကျွနိုပ်တို့ ယုံကြည်လက်ခံ ထားမြဲဖြစ်ပါသည်။ ပရောဖက်များဟောကြားသောအနာဂတ္တိကျမ်းတို့ကို ပိုမိုနားလည်ပါက ယခုခေတ်ကာလအ ကြောင်း ကို ပိုမိုနားလည်မည် ဖြစ်ပါသည်။

“အနာဂတ္တိကျမ်းစကားတို့ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ခြင်းသည် “ ခိုင်ခန့်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ရရှိခြင်း၊ ကမ္ဘာကြီးပြိုလဲ နေချိန် ရပ်တည်ရန် ခိုင်မာသော ယုံကြည်ခြင်း၊ ကမ္ဘာလူသားတို့ နားမလည် ကြံစည်၍ မမှီနိုင်သော ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ကြို တင်၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။

အနာဂတ္တိကျမ်းစကားတို့ မှန်ကန်မှုကို အရာမရောက်အောင် ပြောဆို ဆန့်ကျင်နေသူရှိနေသော်လည်း သမ္မာ ကျမ်းစာတွင် အနာဂတ္တိစကားတို့သည် အများစုအဖြစ် အဓိကအင်အားအဖြစ် ပါဝင်နေသည်ကို သတိပြုရမည်ဖြစ်ပါ သည်။ ကြိုတင်သတိရခြင်းသည် ကြိုတင်လက်နက်တပ်ဆင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ကြိုတင်သိထားခြင်းအားဖြင့် မယုံကြည်သူတို့အား “ကျရောက်လတ္တံသော ဘေးမှရှောင်ကွင်းနိုင်ရန်” သစ္စာရှိစွာ၊ လိမ္မာပါးနပ်စွာ သတိပေးနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။

၁။ သခင်ဘုရား၏ နေ့ (The day of the Lord)

က။ ခရစ်တော်၏နေ့ရက်(the Day of Christ)နှင့် သခင်ဘုရား၏နေ့တို့သည် များစွာ ကွဲပြား ခြားနား ကြောင်း ကို သမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာသူ အနေဖြင့် သတိပြုရပါမည်။

(၁) ခရစ်တော်၏ နေ့ရက်သည် အသင်းတော်အား ချီဆောင်ခြင်း ခရစ်တော်၏ တရားပလ္လင် နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။. ဖိ ၁း၆-၁၀၊ ၂း၁၆။ ၁ ကော ၁း၇-၈။ ၃း၁၃။ ၂ ကော ၁း၁၄။ ၄း၈ တို့ကိုဖတ်ပါ။

(၂) သခင်ဘုရား၏နေ့သည် ချီဆောင်ခြင်းမှ ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကို ထူထောင် ခြင်း တို့အကြား ကာလဖြစ်သည်။၂ သက် ၂း၂။ ၂ ပေ ၃း၁၀။ ယောလ ၁း၁၅။ ဇာခရိ ၁၄း၁-၄။ ဤကျမ်းချက်များ၏ ဖော်ပြချက်တို့တွင် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွတော်မူခြင်းနှင့် အနှစ်တစ်ထောင် ကာလကြီးကိုပါ သက်ဆိုင်နေပါသည်။ ဗျာ ၂၁း၁။

ခ။ (၁) သက်သာလောနိသြဝါဒစာ ဒုတိယစောင်ကို ရေးသားရာတွင် ထိုခေတ်ယုံကြည်သူတို့အား “ချီဆောင်ခြင်း” သည် ရောက်လာခြင်းမရှိသေးကြောင်း ကြောက်မက်ဘွယ်ဖြစ်သော “သခင်ဘုရား၏နေ့” သို့ ရောက်ရှိခြင်းမရှိသေးကြောင်း စိတ်ချနိုင်ရန် အာမခံရေးသားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ၂ သက် ၂း၁-၈။

(၂) သခင်ဘုရား၏ နေ့ရက်မရောက်မီ အရာ (၂) ခုသည် ဖြစ်ပွားလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းကို ဤအချက်တွင် အငယ် ၃ ၌ ဖော်ပြထားပါသည်။

(က) ဖောက်ပြန်သင်းခွဲခြင်း၊ အသင်းတော်အားချီဆောင်၍ စစ်မှန်သောယုံကြည်သူနှင့် မယုံကြည်သူတို့ကို အသင်း တော်ထဲ၌ ခွဲခြားခြင်း။

(ခ) ဒုစရိုက်လူတည်းဟူသော ပျက်စီးခြင်း၏ သား၊ အန္တိခရစ်သည် ပေါ်လာမည်။

ဂ။ ဤစကားလုံးသည် ှဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာတွင် အသုံးပြုထားသော ဝေါဟာရဖြစ်ပါသည်။

(၁) ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာတွင် ၇၅ ကြိမ်ထက်မနည်း တွေ့ရှိရပါသည်။

(၂) ဓမ္မဟောင်းကျမ်းပါ ပရောဖက်ကြီးများသည် အသင်းတော် ချီဆောင်ခြင်းကို မမြင်ခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်သည် တန်ခိုးတော်နှင့် ကြွလာတော်မူခြင်းကို မြင်ခဲ့ကြပါသည်။ အန္တိခရစ်၊ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၊ အနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခြင်းတိုကို မြင်ခဲ့ကြပါသည်။

(၃) ယောလ ၁း၁၅ တွင် သခင်ဘုရား၏ နေ့ကို “ထာဝရဘုရား၏ နေ့ရက်၊ အနန္တတန်ခိုးနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းဘေး”ဟု ရေးထားပါသည်။

ဃ။ လူသားများနှင့် နိုင်ငံများတို့၏ အရေးတို့တွင် ထာဝရဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တိုင် စတင်ဝင် ရောက်စွက်ဖက်ပါဝင်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

(၁) နယ်နိမိတ်မှတ်တိုင်းများမှာ ခရစ်တော်၏ နေ့တည်းဟူသော ချီဆောင်ခြင်း ၁ ကော ၁း၈၊ ဖိ ၁း၆ နှင့်ဘုရားသခင်၏ နေ့ ၂ ပေ ၃း၁၂ ဖြစ်ပါသည်။ ပလ္လင်ဖြူကြီးတရားစီရင်ခြင်း (အပြစ်သားများအတွက်သာ)နှင့် ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ် ပေါ်လာခြင်း။

၂။ အန္တီခရစ်။

“ဒုစရိုက်လူ” “ပျက်စီးခြင်း၏သား” သည် အသင်းတော်အား ချီဆောင်ခြင်း မပြုမီကာလတွင် ထင်ရှား ပေါ်ထွက်လာခြင်း မရှိသေးသည်ကို သတိပြုရပါမည်။ ၂ သက် ၂း၁-၃၊ “ဆီတားသောသူ” သို့မဟုတ် “တားဆီးသော သူ” (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်) သည် လောကမှ ရုပ်သိမ်းပြီးသောအခါ ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။ ၂ သက် ၂း၆-၈။ ကမ္ဘာတွင် ယခုမြင်ရသော ခေါင်းဆောင်ကြီးများအား အန္တိခရစ်ဖြစ်သည်ဟု သတ်မှတ်ခြင်း အားလုံး သည် မိုက်မဲမှု သာ ဖြစ်ပါသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ခရစ်တော်ပေါ်လာခြင်းကို စောင့်မျှော်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အန္တိခရစ် ပေါ်လာခြင်း ကို စောင့်မျှော်ရမည် မဟုတ်ပါ။

က။ ငွေကြေးစနစ်အရသော်၎င်း၊ ကိန်းဂဏန်အရ၎င်း၊ လူမှုရေးအရ၎င်း၊ ဘာသာစကားအရ၎င်း၊ နိုင်ငံရေးအရ၎င်း ကမ္ဘာကြီးသည် ကမ္ဘာ့အစိုးရပေါ်ပေါက်လာရေးအတွက် လျင်မြန်စွာ ဦးတည်လျက်ရှိ ပါသည်။ ထိုအစိုးရကို အာဏာရှင်တစ်ဦးက အာဏာသိမ်းခြင်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် “သားရဲ” သို့မဟုတ် အန္တိခရစ် ဟု ခေါ်ထားပါသည်။



ခ။ ထိုသူ အမှန်ရှိကြောင်း အထောက်အထား။
ထိုသူသည် အမှန်ပင် ရှိကြောင်းကို သမ္မာကျမ်းစာထဲ၌ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတို့တွင် အထပ်ထပ် အမည် အမျိုးမျိုးဖြင့် ခေါ်လျက် အတည်ပြုထားပါသည်။

၁။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်
က။ နောက်မှလာသောသခင်။ ဒံယေလ ၉း၂၆။
ခ။ ရွံ့ရှာဘွယ်သောအရာ။ ဒံယေလ ၉း၂၇။
ဂ။ ချိုငယ်။ ဒံယေလ ရး၂၈။

ဃ။ ရဲရင့်သောမင်းကြီး ဒံ ၈း၂၄။

င။ အောင်မြင်သော အရှင်ဘုရင်။ ဒံ ၁၁း၃၆။

စ။ အရှုရိလူ။ ဟေရှား ၁၀း၅-၁၂။

ဆ။ ဗာဗုလုန်ရှင်ဘုရာင်။ ဟေရှာ၊ ၁၄း၄။

ဇ။ မိုက်သောသိုးထိန်း။ ဇာခရိ ၁၁း၁၅။

၂။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်-

(က) ဒုစရိုက်လူ - ၂ သက် ၂း၃။

(ခ) ပျက်စီးခြင်း၏ သား ၂သက် ၂း၃။

(ဂ) အဓမ္မလူ ၂ သက်၂း၈။

(ဃ) ဖျက်စီးတတ်သော ရွံရှာဘွယ်အရာ။ မ ၂၄း၁၅။

(င) အန္တိခရစ်။ ၁ ယော ၂း၁၈-၂၂။

(စ) သားရဲ။ ဗျာ ၁၃း၈-၁၀။


ဂ။ မည်သည့်အချိန်တွင် ပေါ်လာမည်နည်း။

(၁) အဆုံးစွန်သောကာလ (ဣသရေလလူ့သမိုင်း) ဒံ ၈း၂၃။

(၂) ရောမအင်ပါယာဟောင်းကို ပြန်လည်ထူထောင်ပြီးနောက်။ ဒံ ရး၇-၈။ ဗျာ ၁၃း၁-၂။

(၃) ဒံယေလ၏ ခုနှစ်ဆယ်မြောက်သီတင်းကိုလည်း သူသည် ခေါ်ဆောင်လာမည်ဖြစ်သည်။ ထိုစဉ် သူသည် ဣသရေလလူ တို့၏ မိတ်ဆွေအဖြစ် ဟန်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒံ ၉း၂၇။

(၄) အသင်းတော်ချီဆောင်ပြီးနောက်မှ ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပါသည်။ ၂ သက် ၂း၁-၃။ ဆီးတားသော သူ အား ဖယ်ရှား ပြီးမှသာ ပေါ်လာနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ၂ သက် ၂း၆-၇။


ဃ။ မည်သည့်အရပ်ကလာပါသနည်း။

(၁) ရောမအင်ပါယာဟောင်းကို ပြန်လည်ထူထောင်ထားသော နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံမှ လာမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဒံ ရး၈။ မ၊၂၄း၂၅။ ထိုသူသည်တစ်ပါးအမျိုးသားထဲမှ ဖြစ်မည်ဟု အချို့က ယုံကြည်ထားပါသည်။ ဒံ ၁၁း၃၈။ ဒံ ရး၈ သည် ဆီးရီးယားနိုင်ငံ ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သော Antiochous Epiphanes (၁၇၅-၁၆၃ ဘီစီ) ကဲ့သို့ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သူသည် ယုဒလူတို့ကို မုန်းသူ ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီခဲ့ပါသည်။



င။ သူ၏ အရည်အချင်းနှင့်စရိုက်များနှင့်ပတ်သက်၍

(၁) သူသည် လူတို့၏ စိတ်ကူ ယဉ်သက်သက်ဖြစ်မည်။

(၂) အလွန်ဘဝင်မြင့်သောသူဖြစ်မည်။ ဒံ ၁၁း၃၇။ သူတကာတို့ထက် ကိုယ်ကို ချီးမြှောက် လိမ့်မည်။

(၃) ဘုရားတရားမရှိသူ၊ ဘုရားရိုသေမှုကင်းမဲ့သူ ဖြစ်မည်။ မိမိကို မိမိဘုရားအရာ၌ တင်မည်။ ၂ သက် ၂း၄။ ဒံ ၁၁း၃၆-၃၉။ ဘုရားတို့၏ ဘုရားတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ တစ်ပါးသော ဘုရားများကို ပမာဏမပြု။

(၄) အံ့ဘွယ်သောစကားကို ပြောလိမ့်မည်။ (ဒံ ၈း၂၅) စကားပြောအလွန်ကောင်းလိမ့်မည်။ အလွန်သွေး ဆောင် တတ်လိမ့်မည်။ ဒံ ရး၈။ သူသည် လိမ္မာစွာပြုသဖြင့်။ အလွန် သွေးဆောင် တတ် လိမ့်မည်။ ဒံ ရး၈။ သူသည် လိမ္မာစွာ ပြုသဖြင့်။ မုသားလည်း အောင်မြင်လိမ့်မည်။ မိတ်သဟာယဖွဲ့သောအားဖြင့် ဖျက်ဆီး၍။ ၂ သက် ၂း၉ ကို လည်းဖတ်ပါ။

(၅) သူသည် မုသာကို ပြောသူ လှည့်စားသူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၂သက် ၂း၉-၁၀။ မုသာနှင့် စပ်ဆိုင်သော ထူးဆန်း သောတန်ခိုး ၊နိမိတ်လက္ခာဏာ၊ အံ့ဘွယ်သော အမှုအမျိုးမျိုးနှင့် ၎င်း၊ မတရားသောလှည့်ဖျားခြင်း အမျိုးမျိုးနှင့် ၎င်း လာလိမ့်မည်။

မှတ်ချက်။ ယနေ့တွင်ပင် အယောင်ဆောင် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏ လူ့အကြံအဖန် လှည့်စားမှုဖြစ်သော ခေတ်သစ် လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် သန်းပေါင်းများစွာကို အလွယ်တကူ လှည့်စားသည်ကို ပိုသတိပြုပါ။

(၆) သူသည် စာတန်၏ ပညာ၊ အုပ်ချုပ်မှုနှင့်တန်ခိုးအာဏာဖြင့် လှုပ်ရှားလိမ့်မည်။ ၂ သက် ၂း၉။ “စာတန်ပြုပြင်သော အားဖြင့်။ ဗျာ ၁၃း၄ သားရဲ၌ အာဏာစက်ကို ပေးသော နဂါး (စာတန်) ကို ကိုးကွယ်ကြ၏။

ထိုသူသည် စိတ်ဆန္ဒအတွေးအခေါ် အလွန်လိမ္မာ၍ လူတို့က သူ့အား နားမလည်နိုင်ခြင်း၊ လှည့်ဖျားခြင်း၊ ထက်မြက် သွက်လက်ခြင်း၊ စာတန်ကိုယ်တိုင်၌ ရှိသောအရည်အချင်းများနှင့် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။

စ။ သူ၏ အာဏာအကျယ်အဝန်း

(၁) သူသည် ဥပဒေနှင့်ဓလေ့ထုံးစံကို ပြောင်းလဲစေနိုင်သော တန်ခိုးအာဏာရှိလိမ့်မည်။ ဒံ ၂၅

(၂) ကမ္ဘာစီးပွားရေးကို လုံးဝအုပ်စိုးလိမ့်မည်။ ဗျာ ၁၃း၁၆-၁၇။

(၃) ဘာသာရေးအပေါ်တွင် လုံး၀ ချုပ်ကိုင်လိမ့်မည်။ ဗျာ ၁း၃။

ထာဝရတရားကို ဂရုမပြု၊ နာမတော်ကို ရှုတ်ချ၍ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်လျက်၊ ရုပ်တုကို ပြုလုပ်ပြီး ကိုးကွယ်စေသည်။ ၂ သက် ၂း၄ နှင့် ဒံ ၁၁း၃၆ ကိုဖတ်ပါ။

(၄) ပြည့်တန်ဆာအမည်ရှိသော အတုအယောင် ဘာသာရေးစနစ်၏ အကူအညီဖြင့် သူသည်အာဏာကို ရယူ သည်။ ထိုစံနစ်သည် သူ့အား စိုးမိုးရန် ကြိုးစားသည်။ ထိုအခါသူသည် စနစ်ကို ဖျက်ဆီးသည်။ ဗျာ ၁ရး၃။ ၁၆း၁၇။

၅) သူ၏ တန်ခိုသည် မေရှိယနှင့် ယုဒလူတို့ကိုသာ ရည်ညွန်းနေလိမ့်မည်။


ဆ။ သူ၏ ကျဆုံးခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့် နောက်ဆုံးခရီး။

(၁) ထိုသူသည် ကြောက်မက်ဘွယ် ကြမ်းတမ်းစွာအုပ်ချုပ်သော ကာလသည် ဘေးဒဏ်ကြီးကလာတွင် သုံးနှစ်ခွဲကြာ လိမ့်မည်။ ဗျာ ၁၃း၅

(၂) ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၏ အဆုံးတွင် စုစည်းထားသော တပ်ကြီးများ သိမ်းပိုက်ဝိုင်းရံချီတက်ကြလိမ့်မည်။ ဇာခရိ ၁၄း၂။

(၃) အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲကြီးကို စတင်တိုက်ခိုက်သည်။ ဗျာ ၁၆း၁၃-၁၆။ ထိုစဉ် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင် တပ်ကြီး ကို ခေါ်ဆောင်လျက် သားရဲနှင့် သားရဲ၏ လူတို့အား စစ်တိုက်မည်။ သားရဲ၏တန်ခိုးကို ချိုးဖဲ့မည်။ ဗျာ ၁၉း၁၅-၁၉။ ၂ သက် ၂း၈။

(၄) သားရဲကိုဖမ်း၍ မီးအိုင်ထဲသို့ ချပစ်လေ၏။ ဗျာ၊ ၁၉း၂၀။


၃။ ရောက်လတ္တံသော ဘေးဒဏ်ကြီးကာလနှင့် ဒံယေလ၏ ခုနှစ်ဆက်မြောက်သော သီတင်း

ခရစ်တော်သည် ယော ၁၆း၃၃ တွင် ကပ်ကာလအဆုံး၌ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလကို ကတိပြုထားသည့် အတိုင်း ၎င်း၊ အသင်းတော်သည် စပိန်ပြည်တွင် နှိပ်ကွပ်စဉ်က၎င်း၊ အမှောင်ခေတ်တွင်၎င်း၊ ကြီးစွာသော ညှင်းဆဲခြင်း ကိုခံရပြီးဖြစ်၍ မြောက်မြားစွာသော လူတို့သည် အသင်းတော်၌ မကြုံဘူသော ဘေးကြီး ကျရောက်လိမ့်မည့် အရေးကို ငြင်းပယ်လိုကြပါသည်။

သို့ရာတွင် လွန်ခဲ့သော အချိန်၌ ကျရောက်ခဲ့သော ဘေးဒဏ်များနှင့် မနှိုင်းယှဉ်သာသော၊ နှုတ်ဖြင့် စာဖြင့် ပြောပြ၍ မရလောက်အောင် ခက်ခဲသော မကြုံစဘူး အခက်အခဲသည် ဤကမ္ဘာပေါ်သို့ ကျရောက် ဦးမည် ဖြစ် ပါသည်။ ဒံ ၁၂း၁။ ယော ၃၀း၇။ မ ၂၄း၁၅-၂ ၁။ ၂၉ နှင့် ဗျာ ရး၁၄ ကိုဖတ်ပါ။

က။ မည်သည့်အချိန်တွင်အစပြုသနည်း။

(၁) အသင်းတော်ကို ချီဆောင်ပြီး ဆီးတားထားသော ဝိညာဉ်ဖြစ်သည့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ရုပ်သိမ်း ပြီး နောက် ၂ သက် ၂း၁-၈။

(၂) သခင်ဘုရားသည် ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့် ကြွလာတော်မမူမီ။ မ ၂၄း၂၉။

(၃) ဒံယေလ၏ ခုနှစ်ဆယ်ခုမြောက်သီတင်းအစပြုသော အချိန် ဒံ ၉း၂၇။ (ဒံ ၉း၂၀-၂၇ ဖတ်)

(က) သီတင်းပတ် တစ်ပတ်ကို တစ်နှစ်နှင့်ဆက်၍ပြောသည်မှာ အစဉ်အလာဖြစ်သည်။ က၊ ၂၉း၂၇။ ဒံ၊ ၉း၂၈-၃၀။

(ခ) သီတင်း(၆၉) ပတ် ကြာသောအခါ မေရှိယသည် သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရမည်။ ယေရုရှလင်မြို့ ဖျက်ဆီးခြင်း ခံရမည်။ (အေဒီ ၇၀)။ တနည်းအားဖြင့် ဒံယေလမြင်သော သီတင်း ၆၉ နှင့် ၇၀ အကြာတွင် ကြား ကာလ ရှိလိမ့်မည်။

(ဂ) သီတင်းပတ်သည် ဣသရေလလူတို့နှင့် အန္တိခရစ် ချုပ်ဆိုသော စာချုပ်အားဖြင့် အစပြု မည်။ သုံးနှစ်ခွဲ ကြာ သောအခါ ထိုစာချုပ်ပျက်မည်။ ကျန် သုံးနှစ်ခွဲနှစ်သည် “ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ” ဖြစ် သည်။ မ ၂၄း၁၅ တွင် ဖော်ပြထားလျက် ပြည့်စုံခြင်းမရှိသေးပါ။ ခရစ်တော်သည်ည်း နောင်တွင်ဖြစ်မည့် အရာ ဟု ဖော်ပြထား ပါ သည်။



ခ။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၏ အဓိကလက္ခဏာများ။

(၁) အမျက်တော်ဖလားကို သွန်းလောင်းရာကာလဖြစ်သည်။

(က) ဣသရေလအပေါ် စာတန်၏အမျက်။ ဗျာ ၁၂း၉၊ ၁၂၊ ၁၃၊ ဗျာ၁၃း၇။

(ခ) ခရစ်တော်၏ အမျက်တော်။ ဗျာ ၆း၁၆၊ ၁၇ သိုးသငယ်၏ အမျက်တော်။

(ဂ) ဘုရားမဲ့သော သူတို့အပေါ်ခမည်းတော်၏ အမျက်။

ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်၍ သားရဲ၏ အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံသောသူတို့အပေါ် ထွက်သောအမျက်။ ဗျာ ၁၄း၉-၁၁။ ၁၅း၇။ ၁၆း၁-၁၂။ လု ၂၁း ၂၄။

(၂) လူမျိုးနိုင်ငံများနှင့် ဣသရေလလူမျိုးအပေါ် တရားစီရင်သော အချိန်ဖြစ်ပါသည်။ ယေဇ ၂၀း၃၇၊ ၃၈။ ဗျာ ၃း၁၀။ ၁၄း၇။ ၁၆း၁။ မ ၂၅း၃၁၊ ၄၆။

(၃) သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရေဖက်တို့သည် ကြောက်မက်ဘွယ်ရာ ကြမ်းတမ်းစွာ အုပ်ချုပ်သော ကာလ ဖြစ်သည်။ ဗျာ ၁၃း၁-၁၀။ (၅း၅း၇) ဗျာ၊ ၁၃း၁၁-၁၈ (၁၄-၁၆-၁၇)

(၄) နတ်ဆိုး၏ လှုပ်ရှားမှု ပြန့်ပွားနေသောကာလဖြစ်သည်။ ဗျာ ၁၆း၁၃-၁၄။

(၅) လူုတို့ခံစားနေရသော ဝေဒနာ၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ ပျက်စီခြင်းတို့သည် ရေတွက်တိုင်းတာ၊ ပြောဆို၍ မရသော ကာလ ဖြစ်လိမ့်မည်။

(က) လူသားသည် နေ၏ လောင်မြိုက်ခြင်းကြောင့် အပူလောင်ခြင်း၊ အံသွားခဲတြိတ်ခြင်း၊ ညည်းတွားခြင်း၊ သေရန် ဆုတောင်းခြင်းများ ပြုကြလိမ့်မည်။ ဗျာ ၆း၁၂။

(ဃ) သစ်ပင်မြက်ပင်တို့၏ သုံးစုတစ်ခုသည် လောင်ကျွမ်းလိမ့်မည်။ ဗျာ ၈း၇။ ပင်လယ် ရေ သုံးစုတစ်စုသည် လူသေ၏ သွေးကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဗျာ ၈း၈။ ၁၆း၃။

ဂ။ ဤဘေးဒဏ်ကြီးများ၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်များ။

(၁) ဣသရေလလူတို့အား ဆုံးမ၍ မေရှိယအတွက် ပြင်ဆင်ရန်ဖြစ်ပေါ်သည်။ ယေဇ ၂၀း၃၇၊ ၃၈။ ယေ ၃၀း၇ တွင် ဤကာလသည် ယာကုပ်အမျိုး၌ အမှုရောက်သောနေ့ ဟုဖော်ပြထားပါသည်။

(၂) ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်လျက် သားရဲ၏ အမှတ်တံဆိပ်ကို ခံယူသော တစ်ပါးအမျိုးသား တို့ အား ဒဏ်ပေးသော ကာလဖြစ်သည်။ ဗျာ ၁၆း၂။ ယောလ ၁၄း၃။ မိက္ခာ ၅း၁၅။

(၃) တစ်ပါးအမျိုးသားတို့၏ ကာလကို အဆုံးသတ်ရန် ဖြစ်ပါသည်။

လု ၂၁း၂၄။ တ ၁၅း၁၄-၁၆။

ဃ။ မည်မျှကြာပါမည်နည်း။

(၁) ဒံယေလ၏ သီတင်း (၇၀)။ ဒံ ၉း၂၀-၂၇။ ၇ နှစ်တစ်ပတ်ဖြင့် ရေတွက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ “မင်း” သည် ဣသရေလ လူတို့နှင့် ပဋိညာဉ်ချုပ်ဆိုခြင်းဖြင့် အစပြုခဲ့သည်။ ထိုကာလကို သီတင်းတစ်ပတ်ဖြင့် အတည် ပြုပါသည်။ ထို့ကြောင့် နှစ်ဖြင့် ရေတွက်သော သီတင်းဖြစ်ပါသည်။

(၂) ဘေးဒဏ်ကြီးကာလသည် ဒံယေလ၏ သီတင်း ၇၀ ၏ အဆုံးပိုင်းတစ်ဝက်တွင် ဤလောကသို့ ဝင်ရောက် လာမည် ဖြစ်ပါသည်။

(က) ထို ၇ နှစ်အလယ်တွင် “မင်း” သည် ဣသရေလလူတို့နှင့်ပြုထားသော ပဋိညာဉ်ကို ဖျက်၍ ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညမ်းစေပြီး။ ယေရုရျှလင်မြို့တွင် မိမိကိုယ်မိမိဘုရားအဖြစ် တည်ထောင်သည်။ ဒံ ၉း၂၇။ ၁၁း၃၇။ မ ၂၄း၁၅-၂၂။ ၂ သက် ၂း၉။

(ခ) ထို သုံးနှစ်ခွဲနှစ်ကာလကို သုံးမျိုးခေါ်ဝေါ်ထားပါသည်။

၁။ တစ်ကာလ၊ နှစ်ကာလ၊ ကာလတစ်ဝက်- ဒံ ၁၂း၇၊ ဗျာ ၁၂း၁၄။

၂။ လလေးဆယ်နှစ်ပတ်လုံး ဗျာ ၁၁း၂။ ၁၃း၅။

၃။ ရက်ပေါင်းတစ်ထောင်နှစ်ရာခြောက်ဆယ်။ ဗျာ ၁၂း၆၅။

(ဂ) အာမဂေဒုံစစ်ပွဲကြီးဖြင့် အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်မည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုန်းတန်ခိုး တော်ဖြင့် ကြွာလခြင်း နှင့် ဆက်ပါမည်။

၄။ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲကြီ

ခရစ်တော်သည်လည်းကောင်း၊ ဒံယေလသည် လည်းကောင်း၊ ကမ္ဘာတွင် စစ်ရိပ်ငွေ့ အမြဲသန်း နေမည်ဖြစ်ကြောင်း ကြိုတင်ဟောပြောထားပါသည်။ ဒံ ၉း၂၆။ မ ၂၄း၆-၈။

ထို့အပြင် ယခုခေတ်ကာလသည် အာမဂေဒုတ်စစ်ပွဲကြီးဖြင့် ဘေးဒဏ်ကြီးကာလဖြင့် အဆုံးသတ်လျက်ဖြစ် ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက သွန်သင်ထားပါသည်။

က။ အာမဂေဒုန်ဆိုသ့ည်မှာ အဘယ်နည်း။

(၁) နတ်ဆိုး၏ ဝိညာဉ်သည် စာတန်၏ ညစ်ညူးသော ဝိညာဉ်သုံးပါးဖြစ်သော နဂါး၊ သားရဲ၊ မိစ္ဆာပရောဖက်တို့ စုပေါင်း၍ မြေကြီးသာအပေါင်းတို့အား စစ်တိုက်ခြင်းငှာ စုရုံးသော အချိန် ဖြစ်ပါ သည်။ ဗျာ ၁၆း၁၃-၁၆။

(၂) တစ်ကမ္ဘာလုံးပါဝင်သည်။ ဗျာ ၁၆း၁၄။

(၃) အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ နေ့ရက်ဟုခေါ်ပါသည်။

(၄) အငယ် “၁၄” တွင် “စစ်တိုက်ခြင်းငှာ စုရုံးသည်”ဟူသော စကားသည် စစ်ပွဲတစ်ခါတိုက်ခြင်း မဟုတ်ပဲ နယ်မြေ အပိုင်ရယူရေးအပြီး တိုက်ခိုက်ရေးဖြစ်ပါသည်။

(၅) ထိုနေ့သည် လူမျိုးများအပေါ်သခင်ဘုရား၏ အမျက်တော်နေ့ဖြစ်ပါမည်။

(က) ဣသရေလလူမျိုးအပေါ် ဆက်ဆံမှုအတွက် ယောလ ၃း၂။ ၁၂။ မ ၂၅း၃၂။

(ခ) သူတို့၏ အပြစ်များအတွက်။ ဟေရှာ ၂၆း၂၁။ ၃၄း၂-၃၊ ၈။

ခ။ အာမေဂေဒုန် အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။

(၁) ထိုစကားလုံးသည် အမှန်မှာ အာမေဂေဒုန်တောင် Mountain of Megiddo ဖြစ်ပါသည်။ ပါလက် စတိုင်းဒေသ၊ မြောက်အလယ်အရပ်၊ ယောဒန်မြစ်အနောက်ဘက်၊ နာဇရက်မြို့၏ အနောက်ဘယ်ဆယ်မိုင်။ မြေထဲပင်လယ်ကမ်းခြေမှ ၁၅ မိုင်အကွာနေရာဖြစ်သည်။ Jezreel လွင်ပြင်၏ မြောက်ပိုင်းတွင် တည်ရှိသည်။

(၂) ဤအရပ်ဒေသသည် စစ်ပွဲကြီးများစွာ တိုက်ခဲ့သော ဒေသဖြစ်ပါသည်။

(က) ဒေဗောရနှင့်ဗက်ရက်တို့ ကာနန်လူတို့ကို အပြတ်တိုက်ခဲ့သောနေရာ။ တရား ၄-၅။

(ခ) ဂိဒေါင်သည် မိဒျန်လူတို့ကို အနိုင်တိုက်ခဲ့သော နေရာ။ တရား ၇။

(ဂ) ဖိလိတ္တိလူတို့သည် ရေုာလုအား သတ်သောနေရာ။ ၁ ရာ ၃၁း၈။

(ဃ) အဟိယကို ယေဟု သတ်သောနေရာ။

(င) ယောရှိမင်းကြီးအား အီဂျစ်လူတို့ သတ်သောနေရာ။ ၄ ရာ ၂၃း၂၉။

(၃) ပါလက်စတိုင်းဒေသ နေရာအားလုံးတို့သည် ဤစစ်ပွဲတွင် ပါဝင်ကြမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက ဖော်ပြထားပါ သည်။

(က) ဇာခရိ ၁၂း၂-၁၁ အရ ယေရုရှလင်မြို့သည် ဝိုင်းထားမည်။ တိုက်ပွဲ၏ ဗဟိုချက်သည် အာမေဂေဒုန်၏ တောင်ဘက် တွင်ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

(ခ) ဗျာ ၁၄း၁၄-၂၀။ အသွေးသည် တစ်ဆယ်ခြောက် ယူဇနာ ခရီးတစ်လျှောက် ၁၈၂ မိုင်ကျော်၌ မြင်းဇက်ကြိုး ကို မှီသည့်တိုင်အောင်ရှိသဖြင့် ဣသရေလပြည်တစ် ပြည်စာဖြစ်ပါသည်။

(ဂ) စစ်ပွဲကြီးထဲတွင် ပါဝင်သောအချက်များ။

(၁) သားရဲ သို့မဟုတ် အန္တိခရစ်သည် ဣသလေလူတို့နှင့် စာချုပ်ချုပ်ဆိုလျက် အတုအယောင် လုံခြုံမှုကို ရရှိ စေ သည်။ ဒံ ၉း၂၇။ ယေဇ ၃၈း၈၊ ၁၁၊ ၁၄။

(၂) ရုရှားက သားရဲဘက် ပါဝင်ပတ်သက်မည်ဟု ယုံကြည်လျက်။ ပါလက်စတိုင်တစ်ဖက်တွင် ရပ်တည်သည်။ ယေဇ ၃၈း၁-၆။ လုယူရန် (အငယ် ၈၂) ပင်လယ်သေ၏ ချမ်းသာကို လုယူရန် ဖြစ်နိုင်သည်။

(၃) ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်မှ မီးမိုးကို ရုရှားတပ်ကြီးအပေါ်သို့ ကျစေသည်။ (အငယ် ၂၂)၊ ရုရှား၏ မေးတွင် သံချိတ်နှင့် ချိတ်သည်။ (အငယ် ၄)၊ ရုရှားကို ဣသရေလ တောင်များ ပေါ်တွင် ရှိက်ချသည်။ (၃၉း၂) တပ်ကြီး၏ ခြောက်စု တစ်စုချန်ခဲ့၍ ပြန်လည်ထွက်ခဲ့သည်။

ဤအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ အောင်မြင်မှုကို မြင်ရသောကြောင့် ရွေးကောက်တော်မူသော ယုဒလူ တစ်သိန်း လေးသောင်း လေးထောင်တို့၏ သာသနာကြောင့် သန်းပေါင်းများစွာတို့သည် ဘုရားသခင် ဘက် သို့ ပြောင်း လဲလာကြသည်။ ဗျာ ရး၃-၄၊ ၁၄။ ယေဇ ၃၈း၂၃။ ၃၉း၂၂။

(၄) ရုရှား၏ ဆုံးရှုံးမှုကြောင့် အားယူကာ နိုင်ငံတကာတပ်များသည် အန္တိခရစ်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့ ပါလက် စတိုင်း တွင် စုဝေးလာကြသည်။ မြောက်အရပ်၊ အရှေ့အရပ်နှင့် တောင်ရှင်ဘုရင်တို့ပါဝင်ကြသည်။ ဒံ ၁၁း၄၀-၄၅။

(က) စစ်ပွဲ့ဖြစ်ပွားရန် နတ်ဆိုး၏ ဝိညာဉ်က သွေးဆောင်သည်။ ဗျာ ၁၆း၁၄။

(ခ) ဣသရေလနိုင်ငံကို ရယူရန် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံများပါဝင်တိုက်ခိုက်ကြသည်။ ဇာခရိ ၁၂း၂-၃။ ၁၄း၃။

(၅) အရှေ့ဘက်မှ ၂ သန်းပါဝင်သော တပ်ကြီး ချီတက်လာသည်။

(တရုတ်ဖြစ်မည်လော) ဥဖရတ်မြစ်သည် ခန်းခြောက်လျက် တပ်သားတို့သည် စစ်ပွဲထဲသို့ ဝင်ကြ၏။ ဗျာ ၉း၁၄-၁၆။ ၁၆း၁၂။

မှတ်ချက်။ အန္တိခရစ်သည် ပါလက်စတိုင်သို့ ဝင်သောအခါ ဣသရေလနှင့်ပြုထားသော ပဋိညာဉ်ကို ဖျက်သည်။ ဒံ ၉း၂၇။ “ရွ့ရှာဘွယ်သော ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခရစ်တော်မိန့်ကြားခဲ့သကဲ့သို့ ပြုသည်။ မ ၂၄း၁၅။ ဤ အချိန်သည် “ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ”ဟု ခေါ်ဆိုသောကာလဖြစ်ပါသည်။ လေ့လာပြီးဖြစ်ပါသည်။ မ ၂၄း၂၁။

(၆) ကြောက်မက်ဘွယ်စစ်ပွဲကြီးအဆုံးတွင် ကောင်းကင်၌ လူသား၏ အမှတ်လက္ခဏာ ပေါ် လာသည်။ မ ၂၄း၂၉-၃၀။ ဤလက္ခဏာများသည် မည်သို့ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြ မထားပါ။

(၇) သို့ရာတွင် သားရဲအနေဖြင့် ထိုလက္ခဏာသည် ဘုန်းတန်ခိုးအားနုဘော်တော်ဖြင့် ခရစ် တော် ကြွလာ တော်မူခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သူ့အင်အားရှိသမျှကို ခရစ်တော် ဘက် သို့ လှည့်၍တိုက်ခိုက် သည်။ ခရစ်တော်သည် ထိုစစ်တပ်ကို ချေဖျက်၍ အန္တိခရစ်နှင့်သူ၏ မိစ္ဆာပရောဖက်တို့အား မီးအိုင်ထဲသို့ ပစ်ချသည်။ ထို့နောက်ယေရုရှလင်မြို့ တွင် ရာဇပလ္လင် ထူထောင်သည်။ ဗျာ ၁၉း ၁၁-၂၁ ကို သေချာဖတ်ပါ။

မှတ်ချက်။ ခရစ်တော်သည် ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့် ပြန်လည်ကြွလာခြင်း အသေးစိတ် ကို နောက် သင်ခန်း စာတွင် လေ့လာရပါမည်။

မေးခွန်းများ

၁။ ဘုရားသခင်၏ အနာဂတ္တိစကားတော်တို့နှင့်ပတ်သက်၍ အသေးစိတ်သိထားရန် အဘယ်ကြောင့် အရေးကြီး ပါသနည်း။

၂။ ခရစ်တော်၏ နေ့သည် ဘယ်အရာနည်း။ ရည်ညွှန်ကျမ်း နှစ်ချက်ပေးပါ။

၃။ သခင်ဘုရား၏ နေ့နှင့် မည့်သို့ခြားနားပါသနည်း။ ကျမ်းညွှန်းဖြင့် ပြပါ။

၄။ သခင်ဘုရား၏ နေ့မရောက်မီမည်သည့်အရာနှစ်ပါးဖြစ်ရမည်နည်း။

၅။ သခင်ဘုရား၏ နေ့ဆိုသည်မှာ မည်သို့ဖြစ်၍ သူ၏ နယ်ခြား မှတ်တိုင်များကား အဘယ်နည်း။

၆။ ယခုမြင်တွေ့နေရသော ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်များအား အန္တိခရစ်အဖြစ်ယူဆသော၊ အယူအဆများသည် မိုက်မဲမှု ဖြစ်သည်ဟု အဘယ်ကြောင့် ယူဆရပါသနည်း။

၇။ အန္တိခရစ်အားပေးထားသော အမည်များသည် အန္တိခရစ်၏ အမှန်ဖြစ်ရပ်ကို အမှန်ပုံပေါ်စေသည့် အားလျှော် စွာ ဓမ္မဟောင်းမှ အမည် (၃) ခုနှင့် ဓမ္မဟောင်းမှ အမည် (၃) ခုတို့၏ အမည်ကို ရေးပြပါ။

ဓမ္မဟောင်း (၁) (၂) (၃)

ဓမ္မသစ် (၁) (၂) (၃)

၈။ ကမ္ဘာ့ဇတ်ခုံပေါ်သို့ မည်သည့်အချိန်တွင် လာရောက်မည်နည်း။

၉။ ဒံယေလ ရး၇၊ ၈၊ ၂၄ နှင့် ဒံယေလ ၁၁း၃၈ တို့ကို သေချာစွာဖတ်ရှုပြီနောက် သူ၏ အမွေ ဥစ္စာ၊ သူ့နိုင်ငံသား နှင့် မည်သည့်နိုင်ငံမှ တက်လာမည်ဟု ယူဆပါသနည်း။

၁၀။ ဤပုဂ္ဂိုလ်၏ အကျင့်စာရိတ္တ၊ အရည်အချင်းတို့နှင့်ပတ်သက်၍ သင်မည်သို့ သိထားပါသနည်း။

၁၁။ သူ၏ အာဏာသည် အထွဋ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိပြီးနောက်၊ သူ့တန်ခိုးအာဏာသည် မည်သူ့ဘက်ကို ရည်ညွှန်းပါ သနည်း။ ကျမ်းချက်ပြပါ။

၁၂။ သူသည်မည်သည့်အချိန်တွင် မည်သည့်အရပ်၌ ကျဆုံးသွားရမည်နည်း။ ကျမ်းချက်ဖြင့်ပြပါ။

၁၃။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၏ အဆိုးဆုံးသောအချိန်ကာလအဖြစ် ကမ္ဘာကသိရမည့်အချိန်သည် ရောက်လာခြင်းမရှိ သေးကြောင်းကို မည်သည့် ကျမ်းချက်က ဖော်ပြထားပါသနည်း။

၁၄။ ဘေးဒဏ်ကြီးကာလ၏ ရှည်ကြာသော ကာလသည် မည်မျှနည်း။ ထိုကာလ၏ နယ်ခြား မှတ်တိုင်များ (အစနှင့် အဆုံး) ကားအဘယ်နည်း။ ဒံယေလ၏ ခုနှစ်ဆယ်သီတင်းနှင့် အဘယ်ကြောင့် ဆက်စပ် နေပါ သနည်း။

၁၅။ ဘေးဒဏ်ကြိကာလ၏ လက္ခာဏာ (၅) ခုကို ဤသင်ခန်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ၎င်းအနက် (၃) ခုကို ကျမ်းချက်ဖြင့်ဖော်ပြပါ။

၁၆။ ဘေးဒဏ်ကြီးပေးရခြင်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက် (၃) ရပ်ကို ဖော်ပြပါ။ ကျမ်းညွှန်းဖြင့်ဖြေပါ။

၁၇။ အာမေဂေဒုန်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ နောက်ဆုံးစစ်ပွဲဖြစ်သော ဤစစ်ပွဲကို မည်သည့်နေရာတွင် ဖြစ်ပွား ပါ သနည်း။ တိကျနိုင်သမျှ တိကျအောင်ဖြေပါ။

၁၈။ ယေရုရှလင်မြို့နှင့်တကွ ပါလက်စတိုင်းဒေသတစ်ခုလုံးသည် ထိုတိုက်ပွဲနယ်မြေအဖြစ် ပါဝင်ကြောင်း မည်သည့် ကျမ်းချက်က ဖော်ပြပါသနည်း။

၁၉။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၆း၁၄ တွင် “စစ်တိုက်ခြင်းငှာစုဝေး”ဟူသော စကားသည် မည်သို့ ဆိုလိုပါသနည်။

၂၀။ လောကကြီး၏ နောက်ဆုံးနှင့် ကြောက်မက်ဘွယ်အကောင်းဆုံးသော စစ်ပွဲ၏ အဆုံးသတ်ခန်း နှင့် ကြောက် မက်ဘွယ် ကောင်းပုံကို တတ်စွမ်းနိုင်သမျှရေးပြပါ။

အမည် -------------------------

လိပ်စာ ------------------------- ရက်စွဲ----------------------------

LESSONS FROM ROGMA INTERNATIONAL FREE BIBLE CORRESPONDENCE SCHOOL

Prepared by William S. H. Piper (D.D)
စာပေးစာယူ၊ အဝေးသင်ဒီပလိုမာကျမ်းစာသင်ခန်းစာများ
http://www.murann.com/ezine/index.php?option=com_content&view=article&id=1634:2013-04-13-05-10-49&catid=9:bible-study&Itemid=10

 သင္ခန္းစာ အမွတ္ (၃၂) ေနာက္ဆံုးေသာကာလ

Unicode & Zawgyi Reshare-#9Dan
ေခတ္ကာလ၏ ေနာက္ဆံုးေသာအခ်ိန္ - ေနာက္ဆံုးေသာကာလႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေျခခံပံုေသ ယံုၾကည္ခ်က္။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေအာက္ပါအခ်ိန္မ်ား ပါ၀င္ပါသည္။ သခင္ဘုရား၏ေန႔၊ အႏၲိခရစ္၊ ေဘးဒဏ္ႀကီး ကာလ၊ ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ေျမာက္ရက္သတၱပတ္ႏွင့္ အာမေဂဒုန္စစ္ပြဲႀကီး။

နိဒါန္း။ သင္ခန္းစာ(၃၄ ) တြင္ အသင္းေတာ္အားခ်ီေဆာင္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ က်မ္းစာ၏ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကုိ အျပည့္ အစံု ေလ့လာခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ဤ အခ်ိန္၏ေန႔ရက္ကုိ သတ္မွတ္ႏုိင္ျခင္းမရွိပါ။ ႀကိဳတင္၍ ပေရာဖက္ ျပဳထားေသာ အရာမ်ားသည္ အမွန္ျဖစ္လာသည့္ ေန႔ရက္မတုိင္မီ သူတုိ႔သည္ သိႏုိင္စြမ္း မရွိပါ။ ႀကိဳတင္၍ ပေရာဖက္ ျပဳထားေသာ အရာမ်ားသည္ အမွန္ျဖစ္လာသည့္ ေန႔ရက္မတုိင္မီလူတုိ႔သည္ သိႏုိင္စြမ္း မရွိပါ။ ထုိအရာတုိ႔ ျပည့္စံု လာမည့္ အခ်ိန္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ အစဥ္သျဖင့္ ျပင္ဆင္ထားရန္ ဘုရားသခင္အလုိရွိပါသည္။

အသင္းေတာ္အား ခ်ီေဆာင္ျခင္းသည္ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ကုိ၎၊ အႏၲိခရစ္ကုိ၎၊ ဒံေယလ ေဖာ္ျပ ထား ေသာ ခုႏွစ္ဆယ္ေျမာက္သီတင္းကုိ၎၊ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ ကုိ ၎၊ ေနာက္ဆံုး စစ္ပြဲႀကီးျဖစ္ကုိ၎ ေဘးဒဏ္ႀကီး ကာလကုိ၎၊ ေနာက္ဆံုး စစ္ပြဲႀကီး ျဖစ္ေသာ အာမေဂဒုန္စစ္ပြဲကုိ၎ တစ္ဆက္တည္း ေခၚေဆာင္လာပါသည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုန္းေတာ္ ထင္ရွားလ်က္ ႂကြလာေတာ္ မမူမွီ ဤသင္ခန္းစာကုိ ျပင္ဆင္ထားပါသည္။ ဤအျဖစ္ အပ်က္မ်ားသည္ တစ္ခုခ်င္း သင္ခန္းစာ တစ္ခုျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ဤအရာမ်ားကုိ ရွင္းလင္းနားလည္ႏုိင္ရန္ ရည္ရြယ္လ်က္ အတုိခ်ဳပ္ ထားပါ သည္။


ဤသင္ခန္းစာအေရးႀကီးပံု

“အေ၀းဆံုးကုိ ျမင္ႏုိင္ေသာ သူသည္ အသင့္ေတာ္ဆံုး ေနထုိင္ႏုိင္လိမ့္မည္” ဟု ကၽြႏုိပ္တုိ႔ ယံုၾကည္လက္ခံ ထားၿမဲျဖစ္ပါသည္။ ပေရာဖက္မ်ားေဟာၾကားေသာအနာဂတၱိက်မ္းတုိ႔ကုိ ပုိမုိနားလည္ပါက ယခုေခတ္ကာလအ ေၾကာင္း ကုိ ပုိမုိနားလည္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

“အနာဂတၱိက်မ္းစကားတုိ႔ကုိ ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ျခင္းသည္ “ ခုိင္ခန္႔ေသာ ယံုၾကည္ျခင္းကုိ ရရွိျခင္း၊ ကမၻာႀကီးၿပိဳလဲ ေနခ်ိန္ ရပ္တည္ရန္ ခုိင္မာေသာ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ကမၻာလူသားတုိ႔ နားမလည္ ႀကံစည္၍ မမွီႏုိင္ေသာ ၿငိမ္သက္ျခင္း၊ ႀကိဳ တင္၍ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

အနာဂတၱိက်မ္းစကားတုိ႔ မွန္ကန္မႈကုိ အရာမေရာက္ေအာင္ ေျပာဆုိ ဆန္႔က်င္ေနသူရွိေနေသာ္လည္း သမၼာ က်မ္းစာတြင္ အနာဂတၱိစကားတုိ႔သည္ အမ်ားစုအျဖစ္ အဓိကအင္အားအျဖစ္ ပါ၀င္ေနသည္ကုိ သတိျပဳရမည္ျဖစ္ပါ သည္။ ႀကိဳတင္သတိရျခင္းသည္ ႀကိဳတင္လက္နက္တပ္ဆင္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ႀကိဳတင္သိထားျခင္းအားျဖင့္ မယံုၾကည္သူတုိ႔အား “က်ေရာက္လတၱံေသာ ေဘးမွေရွာင္ကြင္းႏုိင္ရန္” သစၥာရွိစြာ၊ လိမၼာပါးနပ္စြာ သတိေပးႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

၁။ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ (The day of the Lord)

က။ ခရစ္ေတာ္၏ေန႔ရက္(the Day of Christ)ႏွင့္ သခင္ဘုရား၏ေန႔တုိ႔သည္ မ်ားစြာ ကြဲျပား ျခားနား ေၾကာင္း ကုိ သမၼာက်မ္းစာ ေလ့လာသူ အေနျဖင့္ သတိျပဳရပါမည္။

(၁) ခရစ္ေတာ္၏ ေန႔ရက္သည္ အသင္းေတာ္အား ခ်ီေဆာင္ျခင္း ခရစ္ေတာ္၏ တရားပလႅင္ ႏွင့္ သက္ဆုိင္ပါသည္။. ဖိ ၁း၆-၁၀၊ ၂း၁၆။ ၁ ေကာ ၁း၇-၈။ ၃း၁၃။ ၂ ေကာ ၁း၁၄။ ၄း၈ တုိ႔ကုိဖတ္ပါ။

(၂) သခင္ဘုရား၏ေန႔သည္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းမွ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ကုိ ထူေထာင္ ျခင္း တုိ႔အၾကား ကာလျဖစ္သည္။၂ သက္ ၂း၂။ ၂ ေပ ၃း၁၀။ ေယာလ ၁း၁၅။ ဇာခရိ ၁၄း၁-၄။ ဤက်မ္းခ်က္မ်ား၏ ေဖာ္ျပခ်က္တုိ႔တြင္ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ ႂကြေတာ္မူျခင္းႏွင့္ အႏွစ္တစ္ေထာင္ ကာလႀကီးကုိပါ သက္ဆုိင္ေနပါသည္။ ဗ်ာ ၂၁း၁။

ခ။ (၁) သက္သာေလာနိၾသ၀ါဒစာ ဒုတိယေစာင္ကုိ ေရးသားရာတြင္ ထုိေခတ္ယံုၾကည္သူတုိ႔အား “ခ်ီေဆာင္ျခင္း” သည္ ေရာက္လာျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း ေၾကာက္မက္ဘြယ္ျဖစ္ေသာ “သခင္ဘုရား၏ေန႔” သုိ႔ ေရာက္ရွိျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း စိတ္ခ်ႏုိင္ရန္ အာမခံေရးသားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၂ သက္ ၂း၁-၈။

(၂) သခင္ဘုရား၏ ေန႔ရက္မေရာက္မီ အရာ (၂) ခုသည္ ျဖစ္ပြားလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ဤအခ်က္တြင္ အငယ္ ၃ ၌ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

(က) ေဖာက္ျပန္သင္းခြဲျခင္း၊ အသင္းေတာ္အားခ်ီေဆာင္၍ စစ္မွန္ေသာယံုၾကည္သူႏွင့္ မယံုၾကည္သူတုိ႔ကုိ အသင္း ေတာ္ထဲ၌ ခြဲျခားျခင္း။

(ခ) ဒုစ႐ုိက္လူတည္းဟူေသာ ပ်က္စီးျခင္း၏ သား၊ အႏၲိခရစ္သည္ ေပၚလာမည္။

ဂ။ ဤစကားလံုးသည္ ွဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာတြင္ အသံုးျပဳထားေသာ ေ၀ါဟာရျဖစ္ပါသည္။

(၁) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာတြင္ ၇၅ ႀကိမ္ထက္မနည္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။

(၂) ဓမၼေဟာင္းက်မ္းပါ ပေရာဖက္ႀကီးမ်ားသည္ အသင္းေတာ္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းကုိ မျမင္ခဲ့ပါ။ ခရစ္ေတာ္သည္ တန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ ႂကြလာေတာ္မူျခင္းကုိ ျမင္ခဲ့ၾကပါသည္။ အႏၲိခရစ္၊ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၊ အႏွစ္တစ္ေထာင္စုိးစံျခင္းတုိကုိ ျမင္ခဲ့ၾကပါသည္။

(၃) ေယာလ ၁း၁၅ တြင္ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ကုိ “ထာ၀ရဘုရား၏ ေန႔ရက္၊ အနႏၲတန္ခုိးႏွင့္ ဖ်က္ဆီးျခင္းေဘး”ဟု ေရးထားပါသည္။

ဃ။ လူသားမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံမ်ားတုိ႔၏ အေရးတုိ႔တြင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ ကုိယ္တုိင္ စတင္၀င္ ေရာက္စြက္ဖက္ပါ၀င္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

(၁) နယ္နိမိတ္မွတ္တုိင္းမ်ားမွာ ခရစ္ေတာ္၏ ေန႔တည္းဟူေသာ ခ်ီေဆာင္ျခင္း ၁ ေကာ ၁း၈၊ ဖိ ၁း၆ ႏွင့္ဘုရားသခင္၏ ေန႔ ၂ ေပ ၃း၁၂ ျဖစ္ပါသည္။ ပလႅင္ျဖဴႀကီးတရားစီရင္ျခင္း (အျပစ္သားမ်ားအတြက္သာ)ႏွင့္ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ ေျမႀကီးသစ္ ေပၚလာျခင္း။

၂။ အႏၲီခရစ္။

“ဒုစ႐ုိက္လူ” “ပ်က္စီးျခင္း၏သား” သည္ အသင္းေတာ္အား ခ်ီေဆာင္ျခင္း မျပဳမီကာလတြင္ ထင္ရွား ေပၚထြက္လာျခင္း မရွိေသးသည္ကုိ သတိျပဳရပါမည္။ ၂ သက္ ၂း၁-၃၊ “ဆီတားေသာသူ” သုိ႔မဟုတ္ “တားဆီးေသာ သူ” (သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္) သည္ ေလာကမွ ႐ုပ္သိမ္းၿပီးေသာအခါ ေပၚလာမည္ျဖစ္သည္။ ၂ သက္ ၂း၆-၈။ ကမၻာတြင္ ယခုျမင္ရေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား အႏၲိခရစ္ျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ျခင္း အားလံုး သည္ မုိက္မဲမႈ သာ ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္ေပၚလာျခင္းကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အႏၲိခရစ္ ေပၚလာျခင္း ကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ရမည္ မဟုတ္ပါ။

က။ ေငြေၾကးစနစ္အရေသာ္၄င္း၊ ကိန္းဂဏန္အရ၄င္း၊ လူမႈေရးအရ၄င္း၊ ဘာသာစကားအရ၄င္း၊ နုိင္ငံေရးအရ၄င္း ကမၻာႀကီးသည္ ကမၻာ့အစုိးရေပၚေပါက္လာေရးအတြက္ လ်င္ျမန္စြာ ဦးတည္လ်က္ရွိ ပါသည္။ ထုိအစုိးရကုိ အာဏာရွင္တစ္ဦးက အာဏာသိမ္းျခင္းကုိ သမၼာက်မ္းစာတြင္ “သားရဲ” သုိ႔မဟုတ္ အႏၲိခရစ္ ဟု ေခၚထားပါသည္။



ခ။ ထုိသူ အမွန္ရွိေၾကာင္း အေထာက္အထား။
ထုိသူသည္ အမွန္ပင္ ရွိေၾကာင္းကုိ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၊ ဓမၼသစ္က်မး္တုိ႔တြင္ အထပ္ထပ္ အမည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေခၚလ်က္ အတည္ျပဳထားပါသည္။

၁။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္
က။ ေနာက္မွလာေသာသခင္။ ဒံေယလ ၉း၂၆။
ခ။ ရြံ႕ရွာဘြယ္ေသာအရာ။ ဒံေယလ ၉း၂၇။
ဂ။ ခ်ဳိငယ္။ ဒံေယလ ၇း၂၈။

ဃ။ ရဲရင့္ေသာမင္းႀကီး ဒံ ၈း၂၄။

င။ ေအာင္ျမင္ေသာ အရွင္ဘုရင္။ ဒံ ၁၁း၃၆။

စ။ အရွဳရိလူ။ ေဟရွား ၁၀း၅-၁၂။

ဆ။ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရာင္။ ေဟရွာ၊ ၁၄း၄။

ဇ။ မုိက္ေသာသိုးထိန္း။ ဇာခရိ ၁၁း၁၅။

၂။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္-

(က) ဒုစ႐ုိက္လူ - ၂ သက္ ၂း၃။

(ခ) ပ်က္စီးျခင္း၏ သား ၂သက္ ၂း၃။

(ဂ) အဓမၼလူ ၂ သက္၂း၈။

(ဃ) ဖ်က္စီးတတ္ေသာ ရြံရွာဘြယ္အရာ။ မ ၂၄း၁၅။

(င) အႏၲိခရစ္။ ၁ ေယာ ၂း၁၈-၂၂။

(စ) သားရဲ။ ဗ်ာ ၁၃း၈-၁၀။


ဂ။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ေပၚလာမည္နည္း။

(၁) အဆံုးစြန္ေသာကာလ (ဣသေရလလူ႔သမုိင္း) ဒံ ၈း၂၃။

(၂) ေရာမအင္ပါယာေဟာင္းကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ၿပီးေနာက္။ ဒံ ၇း၇-၈။ ဗ်ာ ၁၃း၁-၂။

(၃) ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆယ္ေျမာက္သီတင္းကုိလည္း သူသည္ ေခၚေဆာင္လာမည္ျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္ သူသည္ ဣသေရလလူ တုိ႔၏ မိတ္ေဆြအျဖစ္ ဟန္ေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။ ဒံ ၉း၂၇။

(၄) အသင္းေတာ္ခ်ီေဆာင္ၿပီးေနာက္မွ ထြက္ေပၚလာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၂ သက္ ၂း၁-၃။ ဆီးတားေသာ သူ အား ဖယ္ရွား ၿပီးမွသာ ေပၚလာႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ၂ သက္ ၂း၆-၇။


ဃ။ မည္သည့္အရပ္ကလာပါသနည္း။

(၁) ေရာမအင္ပါယာေဟာင္းကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ထားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံမွ လာမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဒံ ၇း၈။ မ၊၂၄း၂၅။ ထုိသူသည္တစ္ပါးအမ်ဳိးသားထဲမွ ျဖစ္မည္ဟု အခ်ဳိ႕က ယံုၾကည္ထားပါသည္။ ဒံ ၁၁း၃၈။ ဒံ ၇း၈ သည္ ဆီးရီးယားႏုိင္ငံ ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ Antiochous Epiphanes (၁၇၅-၁၆၃ ဘီစီ) ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ သူသည္ ယုဒလူတုိ႔ကုိ မုန္းသူ ျဖစ္ၿပီး သူတုိ႔၏ ဗိမာန္ေတာ္ကို ဖ်က္ဆီခဲ့ပါသည္။



င။ သူ၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္စ႐ုိက္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍

(၁) သူသည္ လူတုိ႔၏ စိတ္ကူ ယဥ္သက္သက္ျဖစ္မည္။

(၂) အလြန္ဘ၀င္ျမင့့္ေသာသူျဖစ္မည္။ ဒံ ၁၁း၃၇။ သူတကာတုိ႔ထက္ ကုိယ္ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္ လိမ့္မည္။

(၃) ဘုရားတရားမရွိသူ၊ ဘုရား႐ုိေသမႈကင္းမဲ့သူ ျဖစ္မည္။ မိမိကုိ မိမိဘုရားအရာ၌ တင္မည္။ ၂ သက္ ၂း၄။ ဒံ ၁၁း၃၆-၃၉။ ဘုရားတုိ႔၏ ဘုရားတုိ႔ကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍ တစ္ပါးေသာ ဘုရားမ်ားကုိ ပမာဏမျပဳ။

(၄) အံ့ဘြယ္ေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ (ဒံ ၈း၂၅) စကားေျပာအလြန္ေကာင္းလိမ့္မည္။ အလြန္ေသြး ေဆာင္ တတ္လိမ့္မည္။ ဒံ ၇း၈။ သူသည္ လိမၼာစြာျပဳသျဖင့္။ အလြန္ ေသြးေဆာင္ တတ္ လိမ့္မည္။ ဒံ ၇း၈။ သူသည္ လိမၼာစြာ ျပဳသျဖင့္။ မုသားလည္း ေအာင္ျမင္လိမ့္မည္။ မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေသာအားျဖင့္ ဖ်က္ဆီး၍။ ၂ သက္ ၂း၉ ကုိ လည္းဖတ္ပါ။

(၅) သူသည္ မုသာကုိ ေျပာသူ လွည့္စားသူ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ၂သက္ ၂း၉-၁၀။ မုသာႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ထူးဆန္း ေသာတန္ခုိး ၊နိမိတ္လကၡာဏာ၊ အံ့ဘြယ္ေသာ အမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ၎၊ မတရားေသာလွည့္ဖ်ားျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ၄င္း လာလိမ့္မည္။

မွတ္ခ်က္။ ယေန႔တြင္ပင္ အေယာင္ေဆာင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လူ႔အႀကံအဖန္ လွည့္စားမႈျဖစ္ေသာ ေခတ္သစ္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားျဖင့္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကုိ အလြယ္တကူ လွည့္စားသည္ကို ပုိသတိျပဳပါ။

(၆) သူသည္ စာတန္၏ ပညာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈႏွင့္တန္ခုိးအာဏာျဖင့္ လႈပ္ရွားလိမ့္မည္။ ၂ သက္ ၂း၉။ “စာတန္ျပဳျပင္ေသာ အားျဖင့္။ ဗ်ာ ၁၃း၄ သားရဲ၌ အာဏာစက္ကုိ ေပးေသာ နဂါး (စာတန္) ကုိ ကုိးကြယ္ၾက၏။

ထုိသူသည္ စိတ္ဆႏၵအေတြးအေခၚ အလြန္လိမၼာ၍ လူတုိ႔က သူ႔အား နားမလည္ႏုိင္ျခင္း၊ လွည့္ဖ်ားျခင္း၊ ထက္ျမက္ သြက္လက္ျခင္း၊ စာတန္ကုိယ္တုိင္၌ ရွိေသာအရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုလိမ့္မည္။

စ။ သူ၏ အာဏာအက်ယ္အ၀န္း

(၁) သူသည္ ဥပေဒႏွင့္ဓေလ့ထံုးစံကုိ ေျပာင္းလဲေစႏုိင္ေသာ တန္ခုိးအာဏာရွိလိမ့္မည္။ ဒံ ၂၅

(၂) ကမၻာစီးပြားေရးကုိ လံုး၀အုပ္စုိးလိမ့္မည္။ ဗ်ာ ၁၃း၁၆-၁၇။

(၃) ဘာသာေရးအေပၚတြင္ လံုး၀ ခ်ဳပ္ကုိင္လိမ့္မည္။ ဗ်ာ ၁း၃။

ထာ၀ရတရားကုိ ဂ႐ုမျပဳ၊ နာမေတာ္ကုိ ႐ႈတ္ခ်၍ မိမိကုိယ္ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္လ်က္၊ ႐ုပ္တုကုိ ျပဳလုပ္ၿပီး ကုိးကြယ္ေစသည္။ ၂ သက္ ၂း၄ ႏွင့္ ဒံ ၁၁း၃၆ ကိုဖတ္ပါ။

(၄) ျပည့္တန္ဆာအမည္ရွိေသာ အတုအေယာင္ ဘာသာေရးစနစ္၏ အကူအညီျဖင့္ သူသည္အာဏာကုိ ရယူ သည္။ ထုိစံနစ္သည္ သူ႔အား စုိးမုိးရန္ ႀကိဳးစားသည္။ ထုိအခါသူသည္ စနစ္ကုိ ဖ်က္ဆီးသည္။ ဗ်ာ ၁၇း၃။ ၁၆း၁၇။

၅) သူ၏ တန္ခုိသည္ ေမရွိယႏွင့္ ယုဒလူတုိ႔ကုိသာ ရည္ညြန္းေနလိမ့္မည္။


ဆ။ သူ၏ က်ဆံုးျခင္း၊ ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ေနာက္ဆံုးခရီး။

(၁) ထုိသူသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ ၾကမ္းတမ္းစြာအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ကာလသည္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကလာတြင္ သံုးႏွစ္ခြဲၾကာ လိမ့္မည္။ ဗ်ာ ၁၃း၅

(၂) ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ အဆံုးတြင္ စုစည္းထားေသာ တပ္ႀကီးမ်ား သိမ္းပုိက္၀ုိင္းရံခ်ီတက္ၾကလိမ့္မည္။ ဇာခရိ ၁၄း၂။

(၃) အာမေဂဒုန္စစ္ပြဲႀကီးကုိ စတင္တုိက္ခုိက္သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၁၃-၁၆။ ထုိစဥ္ ခရစ္ေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ တပ္ႀကီး ကုိ ေခၚေဆာင္လ်က္ သားရဲႏွင့္ သားရဲ၏ လူတုိ႔အား စစ္တုိက္မည္။ သားရဲ၏တန္ခုိးကုိ ခ်ိဳးဖဲ့မည္။ ဗ်ာ ၁၉း၁၅-၁၉။ ၂ သက္ ၂း၈။

(၄) သားရဲကိုဖမ္း၍ မီးအိုင္ထဲသို႔ ခ်ပစ္ေလ၏။ ဗ်ာ၊ ၁၉း၂၀။


၃။ ေရာက္လတၱံေသာ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလႏွင့္ ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆက္ေျမာက္ေသာ သီတင္း

ခရစ္ေတာ္သည္ ေယာ ၁၆း၃၃ တြင္ ကပ္ကာလအဆံုး၌ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလကုိ ကတိျပဳထားသည့္ အတုိင္း ၎၊ အသင္းေတာ္သည္ စပိန္ျပည္တြင္ ႏိွပ္ကြပ္စဥ္က၎၊ အေမွာင္ေခတ္တြင္၎၊ ႀကီးစြာေသာ ညႇင္းဆဲျခင္း ကုိခံရၿပီးျဖစ္၍ ေျမာက္ျမားစြာေသာ လူတုိ႔သည္ အသင္းေတာ္၌ မႀကံဳဘူေသာ ေဘးႀကီး က်ေရာက္လိမ့္မည့္ အေရးကို ျငင္းပယ္လုိၾကပါသည္။

သုိ႔ရာတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ အခ်ိန္၌ က်ေရာက္ခဲ့ေသာ ေဘးဒဏ္မ်ားႏွင့္ မႏိႈင္းယွဥ္သာေသာ၊ ႏႈတ္ျဖင့္ စာျဖင့္ ေျပာျပ၍ မရေလာက္ေအာင္ ခက္ခဲေသာ မႀကံဳစဘူး အခက္အခဲသည္ ဤကမၻာေပၚသုိ႔ က်ေရာက္ ဦးမည္ ျဖစ္ ပါသည္။ ဒံ ၁၂း၁။ ေယာ ၃၀း၇။ မ ၂၄း၁၅-၂ ၁။ ၂၉ ႏွင့္ ဗ်ာ ၇း၁၄ ကိုဖတ္ပါ။

က။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္အစျပဳသနည္း။

(၁) အသင္းေတာ္ကုိ ခ်ီေဆာင္ၿပီး ဆီးတားထားေသာ ၀ိညာဥ္ျဖစ္သည့္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကုိ ႐ုပ္သိမ္း ၿပီး ေနာက္ ၂ သက္ ၂း၁-၈။

(၂) သခင္ဘုရားသည္ ဘုန္းတန္ခုိးအာႏုေဘာ္ျဖင့္ ႂကြလာေတာ္မမူမီ။ မ ၂၄း၂၉။

(၃) ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆယ္ခုေျမာက္သီတင္းအစျပဳေသာ အခ်ိန္ ဒံ ၉း၂၇။ (ဒံ ၉း၂၀-၂၇ ဖတ္)

(က) သီတင္းပတ္ တစ္ပတ္ကို တစ္ႏွစ္ႏွင့္ဆက္၍ေျပာသည္မွာ အစဥ္အလာျဖစ္သည္။ က၊ ၂၉း၂၇။ ဒံ၊ ၉း၂၈-၃၀။

(ခ) သီတင္း(၆၉) ပတ္ ၾကာေသာအခါ ေမရွိယသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရမည္။ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရမည္။ (ေအဒီ ၇၀)။ တနည္းအားျဖင့္ ဒံေယလျမင္ေသာ သီတင္း ၆၉ ႏွင့္ ၇၀ အၾကာတြင္ ၾကား ကာလ ရွိလိမ့္မည္။

(ဂ) သီတင္းပတ္သည္ ဣသေရလလူတုိ႔ႏွင့္ အႏၲိခရစ္ ခ်ဳပ္ဆုိေသာ စာခ်ဳပ္အားျဖင့္ အစျပဳ မည္။ သံုးႏွစ္ခြဲ ၾကာ ေသာအခါ ထုိစာခ်ဳပ္ပ်က္မည္။ က်န္ သံုးႏွစ္ခြဲႏွစ္သည္ “ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ” ျဖစ္ သည္။ မ ၂၄း၁၅ တြင္ ေဖာ္ျပထားလ်က္ ျပည့္စံုျခင္းမရွိေသးပါ။ ခရစ္ေတာ္သည္ည္း ေနာင္တြင္ျဖစ္မည့္ အရာ ဟု ေဖာ္ျပထား ပါ သည္။



ခ။ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ အဓိကလကၡဏာမ်ား။

(၁) အမ်က္ေတာ္ဖလားကုိ သြန္းေလာင္းရာကာလျဖစ္သည္။

(က) ဣသေရလအေပၚ စာတန္၏အမ်က္။ ဗ်ာ ၁၂း၉၊ ၁၂၊ ၁၃၊ ဗ်ာ၁၃း၇။

(ခ) ခရစ္ေတာ္၏ အမ်က္ေတာ္။ ဗ်ာ ၆း၁၆၊ ၁၇ သုိးသငယ္၏ အမ်က္ေတာ္။

(ဂ) ဘုရားမဲ့ေသာ သူတုိ႔အေပၚခမည္းေတာ္၏ အမ်က္။

ခရစ္ေတာ္ကုိ ျငင္းပယ္၍ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ကုိ ခံေသာသူတုိ႔အေပၚ ထြက္ေသာအမ်က္။ ဗ်ာ ၁၄း၉-၁၁။ ၁၅း၇။ ၁၆း၁-၁၂။ လု ၂၁း ၂၄။

(၂) လူမ်ဳိးႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ဣသေရလလူမ်ဳိးအေပၚ တရားစီရင္ေသာ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ ေယဇ ၂၀း၃၇၊ ၃၈။ ဗ်ာ ၃း၁၀။ ၁၄း၇။ ၁၆း၁။ မ ၂၅း၃၁၊ ၄၆။

(၃) သားရဲႏွင့္ မိစာၦပေရဖက္တုိ႔သည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ရာ ၾကမ္းတမ္းစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ကာလ ျဖစ္သည္။ ဗ်ာ ၁၃း၁-၁၀။ (၅း၅း၇) ဗ်ာ၊ ၁၃း၁၁-၁၈ (၁၄-၁၆-၁၇)

(၄) နတ္ဆုိး၏ လႈပ္ရွားမႈ ျပန္႔ပြားေနေသာကာလျဖစ္သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၁၃-၁၄။

(၅) လူုတုိ႔ခံစားေနရေသာ ေ၀ဒနာ၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ပ်က္စီျခင္းတုိ႔သည္ ေရတြက္တုိင္းတာ၊ ေျပာဆုိ၍ မရေသာ ကာလ ျဖစ္လိမ့္မည္။

(က) လူသားသည္ ေန၏ ေလာင္ၿမိဳက္ျခင္းေၾကာင့္ အပူေလာင္ျခင္း၊ အံသြားခဲႀတိတ္ျခင္း၊ ညည္းတြားျခင္း၊ ေသရန္ ဆုေတာင္းျခင္းမ်ား ျပဳၾကလိမ့္မည္။ ဗ်ာ ၆း၁၂။

(ဃ) သစ္ပင္ျမက္ပင္တုိ႔၏ သံုးစုတစ္ခုသည္ ေလာင္ကၽြမ္းလိမ့္မည္။ ဗ်ာ ၈း၇။ ပင္လယ္ ေရ သံုးစုတစ္စုသည္ လူေသ၏ ေသြးကဲ့သုိ႔ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဗ်ာ ၈း၈။ ၁၆း၃။

ဂ။ ဤေဘးဒဏ္ႀကီးမ်ား၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား။

(၁) ဣသေရလလူတုိ႔အား ဆံုးမ၍ ေမရွိယအတြက္ ျပင္ဆင္ရန္ျဖစ္ေပၚသည္။ ေယဇ ၂၀း၃၇၊ ၃၈။ ေယ ၃၀း၇ တြင္ ဤကာလသည္ ယာကုပ္အမ်ဳိး၌ အမႈေရာက္ေသာေန႔ ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။

(၂) ခရစ္ေတာ္ကုိ ျငင္းပယ္လ်က္ သားရဲ၏ အမွတ္တံဆိပ္ကုိ ခံယူေသာ တစ္ပါးအမ်ဳိးသား တုိ႔ အား ဒဏ္ေပးေသာ ကာလျဖစ္သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၂။ ေယာလ ၁၄း၃။ မိကၡာ ၅း၁၅။

(၃) တစ္ပါးအမ်ဳိးသားတုိ႔၏ ကာလကုိ အဆံုးသတ္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။

လု ၂၁း၂၄။ တ ၁၅း၁၄-၁၆။

ဃ။ မည္မွ်ၾကာပါမည္နည္း။

(၁) ဒံေယလ၏ သီတင္း (၇၀)။ ဒံ ၉း၂၀-၂၇။ ၇ ႏွစ္တစ္ပတ္ျဖင့္ ေရတြက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ “မင္း” သည္ ဣသေရလ လူတုိ႔ႏွင့္ ပဋိညာဥ္ခ်ဳပ္ဆုိျခင္းျဖင့္ အစျပဳခဲ့သည္။ ထုိကာလကုိ သီတင္းတစ္ပတ္ျဖင့္ အတည္ ျပဳပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ျဖင့္ ေရတြက္ေသာ သီတင္းျဖစ္ပါသည္။

(၂) ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလသည္ ဒံေယလ၏ သီတင္း ၇၀ ၏ အဆံုးပုိင္းတစ္၀က္တြင္ ဤေလာကသုိ႔ ၀င္ေရာက္ လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။

(က) ထုိ ၇ ႏွစ္အလယ္တြင္ “မင္း” သည္ ဣသေရလလူတုိ႔ႏွင့္ျပဳထားေသာ ပဋိညာဥ္ကုိ ဖ်က္၍ ဗိမာန္ေတာ္ကုိ ညစ္ညမ္းေစၿပီး။ ေယ႐ုရွ်လင္ၿမိဳ႕တြင္ မိမိကုိယ္မိမိဘုရားအျဖစ္ တည္ေထာင္သည္။ ဒံ ၉း၂၇။ ၁၁း၃၇။ မ ၂၄း၁၅-၂၂။ ၂ သက္ ၂း၉။

(ခ) ထုိ သံုးႏွစ္ခြဲႏွစ္ကာလကုိ သံုးမ်ဳိးေခၚေ၀ၚထားပါသည္။

၁။ တစ္ကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတစ္၀က္- ဒံ ၁၂း၇၊ ဗ်ာ ၁၂း၁၄။

၂။ လေလးဆယ္ႏွစ္ပတ္လံုး ဗ်ာ ၁၁း၂။ ၁၃း၅။

၃။ ရက္ေပါင္းတစ္ေထာင္ႏွစ္ရာေျခာက္ဆယ္။ ဗ်ာ ၁၂း၆၅။

(ဂ) အာမေဂဒံုစစ္ပြဲႀကီးျဖင့္ အျမင့္ဆံုးအဆင့္သုိ႔ ေရာက္မည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုန္းတန္ခုိး ေတာ္ျဖင့္ ႂကြာလျခင္း ႏွင့္ ဆက္ပါမည္။

၄။ အာမေဂဒုန္စစ္ပြဲႀကီ

ခရစ္ေတာ္သည္လည္းေကာင္း၊ ဒံေယလသည္ လည္းေကာင္း၊ ကမၻာတြင္ စစ္ရိပ္ေငြ႕ အၿမဲသန္း ေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႀကိဳတင္ေဟာေျပာထားပါသည္။ ဒံ ၉း၂၆။ မ ၂၄း၆-၈။

ထုိ႔အျပင္ ယခုေခတ္ကာလသည္ အာမေဂဒုတ္စစ္ပြဲႀကီးျဖင့္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလျဖင့္ အဆံုးသတ္လ်က္ျဖစ္ ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာက သြန္သင္ထားပါသည္။

က။ အာမေဂဒုန္ဆုိသ့ည္မွာ အဘယ္နည္း။

(၁) နတ္ဆုိး၏ ၀ိညာဥ္သည္ စာတန္၏ ညစ္ညဴးေသာ ၀ိညာဥ္သံုးပါးျဖစ္ေသာ နဂါး၊ သားရဲ၊ မိစာၦပေရာဖက္တုိ႔ စုေပါင္း၍ ေျမႀကီးသာအေပါင္းတုိ႔အား စစ္တုိက္ျခင္းငွာ စု႐ံုးေသာ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါ သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၁၃-၁၆။

(၂) တစ္ကမာၻလံုးပါ၀င္သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၁၄။

(၃) အနႏၲတန္ခုိးရွင္၏ ေန႔ရက္ဟုေခၚပါသည္။

(၄) အငယ္ “၁၄” တြင္ “စစ္တိုက္ျခင္းငွာ စု႐ံုးသည္”ဟူေသာ စကားသည္ စစ္ပြဲတစ္ခါတုိက္ျခင္း မဟုတ္ပဲ နယ္ေျမ အပုိင္ရယူေရးအၿပီး တုိက္ခုိက္ေရးျဖစ္ပါသည္။

(၅) ထုိေန႔သည္ လူမ်ဳိးမ်ားအေပၚသခင္ဘုရား၏ အမ်က္ေတာ္ေန႔ျဖစ္ပါမည္။

(က) ဣသေရလလူမ်ဳိးအေပၚ ဆက္ဆံမႈအတြက္ ေယာလ ၃း၂။ ၁၂။ မ ၂၅း၃၂။

(ခ) သူတုိ႔၏ အျပစ္မ်ားအတြက္။ ေဟရွာ ၂၆း၂၁။ ၃၄း၂-၃၊ ၈။

ခ။ အာေမေဂဒုန္ အဘယ္မွာ ရွိသနည္း။

(၁) ထုိစကားလံုးသည္ အမွန္မွာ အာေမေဂဒုန္ေတာင္ Mountain of Megiddo ျဖစ္ပါသည္။ ပါလက္ စတုိင္းေဒသ၊ ေျမာက္အလယ္အရပ္၊ ေယာဒန္ျမစ္အေနာက္ဘက္၊ နာဇရက္ၿမိဳ႕၏ အေနာက္ဘယ္ဆယ္မုိင္။ ေျမထဲပင္လယ္ကမ္းေျခမွ ၁၅ မုိင္အကြာေနရာျဖစ္သည္။ Jezreel လြင္ျပင္၏ ေျမာက္ပုိင္းတြင္ တည္ရွိသည္။

(၂) ဤအရပ္ေဒသသည္ စစ္ပြဲႀကီးမ်ားစြာ တုိက္ခဲ့ေသာ ေဒသျဖစ္ပါသည္။

(က) ေဒေဗာရႏွင့္ဗက္ရက္တုိ႔ ကာနန္လူတုိ႔ကုိ အျပတ္တုိက္ခဲ့ေသာေနရာ။ တရား ၄-၅။

(ခ) ဂိေဒါင္သည္ မိဒ်န္လူတုိ႔ကုိ အႏုိင္တုိက္ခဲ့ေသာ ေနရာ။ တရား ၇။

(ဂ) ဖိလိတၱိလူတုိ႔သည္ ေရုာလုအား သတ္ေသာေနရာ။ ၁ ရာ ၃၁း၈။

(ဃ) အဟိယကုိ ေယဟု သတ္ေသာေနရာ။

(င) ေယာရွိမင္းႀကီးအား အီဂ်စ္လူတုိ႔ သတ္ေသာေနရာ။ ၄ ရာ ၂၃း၂၉။

(၃) ပါလက္စတုိင္းေဒသ ေနရာအားလံုးတုိ႔သည္ ဤစစ္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းစာက ေဖာ္ျပထားပါ သည္။

(က) ဇာခရိ ၁၂း၂-၁၁ အရ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕သည္ ၀ုိင္းထားမည္။ တုိက္ပြဲ၏ ဗဟုိခ်က္သည္ အာေမေဂဒုန္၏ ေတာင္ဘက္ တြင္ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။

(ခ) ဗ်ာ ၁၄း၁၄-၂၀။ အေသြးသည္ တစ္ဆယ္ေျခာက္ ယူဇနာ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္ ၁၈၂ မုိင္ေက်ာ္၌ ျမင္းဇက္ႀကိဳး ကုိ မွီသည့္တုိင္ေအာင္ရွိသျဖင့္ ဣသေရလျပည္တစ္ ျပည္စာျဖစ္ပါသည္။

(ဂ) စစ္ပြဲႀကီးထဲတြင္ ပါ၀င္ေသာအခ်က္မ်ား။

(၁) သားရဲ သုိ႔မဟုတ္ အႏၲိခရစ္သည္ ဣသေလလူတုိ႔ႏွင့္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိလ်က္ အတုအေယာင္ လံုၿခံဳမႈကုိ ရရွိ ေစ သည္။ ဒံ ၉း၂၇။ ေယဇ ၃၈း၈၊ ၁၁၊ ၁၄။

(၂) ႐ုရွားက သားရဲဘက္ ပါ၀င္ပတ္သက္မည္ဟု ယံုၾကည္လ်က္။ ပါလက္စတုိင္တစ္ဖက္တြင္ ရပ္တည္သည္။ ေယဇ ၃၈း၁-၆။ လုယူရန္ (အငယ္ ၈၂) ပင္လယ္ေသ၏ ခ်မ္းသာကုိ လုယူရန္ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

(၃) ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္မွ မီးမုိးကုိ ႐ုရွားတပ္ႀကီးအေပၚသုိ႔ က်ေစသည္။ (အငယ္ ၂၂)၊ ႐ုရွား၏ ေမးတြင္ သံခ်ိတ္ႏွင့္ ခ်ိတ္သည္။ (အငယ္ ၄)၊ ႐ုရွားကုိ ဣသေရလ ေတာင္မ်ား ေပၚတြင္ ရွိက္ခ်သည္။ (၃၉း၂) တပ္ႀကီး၏ ေျခာက္စု တစ္စုခ်န္ခဲ့၍ ျပန္လည္ထြက္ခဲ့သည္။

ဤအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္၏ ေအာင္ျမင္မႈကုိ ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ေရြးေကာက္ေတာ္မူေသာ ယုဒလူ တစ္သိန္း ေလးေသာင္း ေလးေထာင္တုိ႔၏ သာသနာေၾကာင့္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ ဘက္ သုိ႔ ေျပာင္း လဲလာၾကသည္။ ဗ်ာ ၇း၃-၄၊ ၁၄။ ေယဇ ၃၈း၂၃။ ၃၉း၂၂။

(၄) ႐ုရွား၏ ဆံုး႐ံႈးမႈေၾကာင့္ အားယူကာ ႏုိင္ငံတကာတပ္မ်ားသည္ အႏၲိခရစ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္သုိ႔ ပါလက္ စတုိင္း တြင္ စုေ၀းလာၾကသည္။ ေျမာက္အရပ္၊ အေရွ႕အရပ္ႏွင့္ ေတာင္ရွင္ဘုရင္တုိ႔ပါ၀င္ၾကသည္။ ဒံ ၁၁း၄၀-၄၅။

(က) စစ္ပြဲ႔ျဖစ္ပြားရန္ နတ္ဆုိး၏ ၀ိညာဥ္က ေသြးေဆာင္သည္။ ဗ်ာ ၁၆း၁၄။

(ခ) ဣသေရလႏုိင္ငံကုိ ရယူရန္ ကမၻာ့ႏုိင္ငံမ်ားပါ၀င္တုိက္ခုိက္ၾကသည္။ ဇာခရိ ၁၂း၂-၃။ ၁၄း၃။

(၅) အေရွ႕ဘက္မွ ၂ သန္းပါ၀င္ေသာ တပ္ႀကီး ခ်ီတက္လာသည္။

(တ႐ုတ္ျဖစ္မည္ေလာ) ဥဖရတ္ျမစ္သည္ ခန္းေျခာက္လ်က္ တပ္သားတုိ႔သည္ စစ္ပြဲထဲသို႔ ၀င္ၾက၏။ ဗ်ာ ၉း၁၄-၁၆။ ၁၆း၁၂။

မွတ္ခ်က္။ အႏၲိခရစ္သည္ ပါလက္စတုိင္သုိ႔ ၀င္ေသာအခါ ဣသေရလႏွင့္ျပဳထားေသာ ပဋိညာဥ္ကုိ ဖ်က္သည္။ ဒံ ၉း၂၇။ “ရြ႕ရွာဘြယ္ေသာ ဖ်က္ဆီးျခင္းကုိ ခရစ္ေတာ္မိန္႔ၾကားခဲ့သကဲ့သုိ႔ ျပဳသည္။ မ ၂၄း၁၅။ ဤ အခ်ိန္သည္ “ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ”ဟု ေခၚဆုိေသာကာလျဖစ္ပါသည္။ ေလ့လာၿပီးျဖစ္ပါသည္။ မ ၂၄း၂၁။

(၆) ေၾကာက္မက္ဘြယ္စစ္ပြဲႀကီးအဆံုးတြင္ ေကာင္းကင္၌ လူသား၏ အမွတ္လကၡဏာ ေပၚ လာသည္။ မ ၂၄း၂၉-၃၀။ ဤလကၡဏာမ်ားသည္ မည္သုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပ မထားပါ။

(၇) သုိ႔ရာတြင္ သားရဲအေနျဖင့္ ထုိလကၡဏာသည္ ဘုန္းတန္ခုိးအားႏုေဘာ္ေတာ္ျဖင့္ ခရစ္ ေတာ္ ႂကြလာ ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႔အင္အားရွိသမွ်ကုိ ခရစ္ေတာ္ ဘက္ သုိ႔ လွည့္၍တုိက္ခုိက္ သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ထုိစစ္တပ္ကုိ ေခ်ဖ်က္၍ အႏိၲခရစ္ႏွင့္သူ၏ မိစၧာပေရာဖက္တုိ႔အား မီးအုိင္ထဲသုိ႔ ပစ္ခ်သည္။ ထုိ႔ေနာက္ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ တြင္ ရာဇပလႅင္ ထူေထာင္သည္။ ဗ်ာ ၁၉း ၁၁-၂၁ ကုိ ေသခ်ာဖတ္ပါ။

မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုန္းတန္ခုိးအာႏုေဘာ္ျဖင့္ ျပန္လည္ႂကြလာျခင္း အေသးစိတ္ ကုိ ေနာက္ သင္ခန္း စာတြင္ ေလ့လာရပါမည္။

ေမးခြန္းမ်ား

၁။ ဘုရားသခင္၏ အနာဂတၱိစကားေတာ္တုိ႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေသးစိတ္သိထားရန္ အဘယ္ေၾကာင့္ အေရးႀကီး ပါသနည္း။

၂။ ခရစ္ေတာ္၏ ေန႔သည္ ဘယ္အရာနည္း။ ရည္ၫႊန္က်မ္း ႏွစ္ခ်က္ေပးပါ။

၃။ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ႏွင့္ မည့္သုိ႔ျခားနားပါသနည္း။ က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ ျပပါ။

၄။ သခင္ဘုရား၏ ေန႔မေရာက္မီမည္သည့္အရာႏွစ္ပါးျဖစ္ရမည္နည္း။

၅။ သခင္ဘုရား၏ ေန႔ဆုိသည္မွာ မည္သုိ႔ျဖစ္၍ သူ၏ နယ္ျခား မွတ္တုိင္မ်ားကား အဘယ္နည္း။

၆။ ယခုျမင္ေတြ႕ေနရေသာ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားအား အႏၲိခရစ္အျဖစ္ယူဆေသာ၊ အယူအဆမ်ားသည္ မုိက္မဲမႈ ျဖစ္သည္ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ယူဆရပါသနည္း။

၇။ အႏိၲခရစ္အားေပးထားေသာ အမည္မ်ားသည္ အႏၲိခရစ္၏ အမွန္ျဖစ္ရပ္ကို အမွန္ပံုေပၚေစသည့္ အားေလွ်ာ္ စြာ ဓမၼေဟာင္းမွ အမည္ (၃) ခုႏွင့္ ဓမၼေဟာင္းမွ အမည္ (၃) ခုတုိ႔၏ အမည္ကုိ ေရးျပပါ။

ဓမၼေဟာင္း (၁) (၂) (၃)

ဓမၼသစ္ (၁) (၂) (၃)

၈။ ကမၻာ့ဇတ္ခံုေပၚသုိ႔ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ လာေရာက္မည္နည္း။

၉။ ဒံေယလ ၇း၇၊ ၈၊ ၂၄ ႏွင့္ ဒံေယလ ၁၁း၃၈ တုိ႔ကုိ ေသခ်ာစြာဖတ္႐ႈၿပီေနာက္ သူ၏ အေမြ ဥစၥာ၊ သူ႔ႏုိင္ငံသား ႏွင့္ မည္သည့္ႏုိင္ငံမွ တက္လာမည္ဟု ယူဆပါသနည္း။

၁၀။ ဤပုဂၢိဳလ္၏ အက်င့္စာရိတၱ၊ အရည္အခ်င္းတုိ႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ သင္မည္သုိ႔ သိထားပါသနည္း။

၁၁။ သူ၏ အာဏာသည္ အထြဋ္အထိပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္၊ သူ႔တန္ခုိးအာဏာသည္ မည္သူ႔ဘက္ကုိ ရည္ၫႊန္းပါ သနည္း။ က်မ္းခ်က္ျပပါ။

၁၂။ သူသည္မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သည့္အရပ္၌ က်ဆံုးသြားရမည္နည္း။ က်မ္းခ်က္ျဖင့္ျပပါ။

၁၃။ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ အဆုိးဆုံးေသာအခ်ိန္ကာလအျဖစ္ ကမာၻကသိရမည့္အခ်ိန္သည္ ေရာက္လာျခင္းမရွိ ေသးေၾကာင္းကုိ မည္သည့္ က်မ္းခ်က္က ေဖာ္ျပထားပါသနည္း။

၁၄။ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ ရွည္ၾကာေသာ ကာလသည္ မည္မွ်နည္း။ ထုိကာလ၏ နယ္ျခား မွတ္တုိင္မ်ား (အစႏွင့္ အဆံုး) ကားအဘယ္နည္း။ ဒံေယလ၏ ခုႏွစ္ဆယ္သီတင္းႏွင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆက္စပ္ ေနပါ သနည္း။

၁၅။ ေဘးဒဏ္ႀကိကာလ၏ လကၡာဏာ (၅) ခုကုိ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၎အနက္ (၃) ခုကုိ က်မ္းခ်က္ျဖင့္ေဖာ္ျပပါ။

၁၆။ ေဘးဒဏ္ႀကီးေပးရျခင္း၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ (၃) ရပ္ကုိ ေဖာ္ျပပါ။ က်မ္းၫႊန္းျဖင့္ေျဖပါ။

၁၇။ အာေမေဂဒုန္ဆုိသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ေနာက္ဆံုးစစ္ပြဲျဖစ္ေသာ ဤစစ္ပြဲကုိ မည္သည့္ေနရာတြင္ ျဖစ္ပြား ပါ သနည္း။ တိက်ႏုိင္သမွ် တိက်ေအာင္ေျဖပါ။

၁၈။ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ႏွင့္တကြ ပါလက္စတုိင္းေဒသတစ္ခုလံုးသည္ ထုိတုိက္ပြဲနယ္ေျမအျဖစ္ ပါ၀င္ေၾကာင္း မည္သည့္ က်မ္းခ်က္က ေဖာ္ျပပါသနည္း။

၁၉။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၆း၁၄ တြင္ “စစ္တုိက္ျခင္းငွာစုေ၀း”ဟူေသာ စကားသည္ မည္သုိ႔ ဆုိလုိပါသနည္။

၂၀။ ေလာကႀကီး၏ ေနာက္ဆံုးႏွင့္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္အေကာင္းဆံုးေသာ စစ္ပြဲ၏ အဆံုးသတ္ခန္း ႏွင့္ ေၾကာက္ မက္ဘြယ္ ေကာင္းပံုကုိ တတ္စြမ္းႏုိင္သမွ်ေရးျပပါ။

အမည္ -------------------------

လိပ္စာ ------------------------- ရက္စြဲ----------------------------

LESSONS FROM ROGMA INTERNATIONAL FREE BIBLE CORRESPONDENCE SCHOOL

Prepared by William S. H. Piper (D.D)
စာေပးစာယူ၊ အေ၀းသင္ဒီပလိုမာက်မ္းစာသင္ခန္းစာမ်ား
http://www.murann.com/ezine/index.php?option=com_content&view=article&id=1634:2013-04-13-05-10-49&catid=9:bible-study&Itemid=10